淺析阿爾蒂爾?蘭波的《永別》

王夢靜　（海南大學人文傳播學院　570228）

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淺析阿爾蒂爾?蘭波的《永別》

王夢靜（海南大學人文傳播學院570228）

摘要：蘭波是19世紀著名的象征主義詩歌的代表人物。蘭波一生創作短暫，只有短短的幾年時間，在19歲完成《彩圖集》后就停止了詩歌創作。本文選擇了《地獄一季》中的《永別》進行簡單分析，對《永別》中的藝術特色進行了歸納，之后對本篇文章進行了總結。

關鍵詞：阿爾蒂爾?蘭波；永別；藝術特色

一、蘭波和《地獄一季》

阿爾蒂爾?蘭波（Jean Nicolas Arthur Rimbaud，1854年10月20日——1891年11月10日）出生于夏爾維勒，卒于馬賽。14歲時，蘭波用拉丁文寫了一首60行詩寄給拿破侖的第三個兒子。蘭波本可以上大學，但因為作為一名中學最高班的學生，在墻上寫下“上帝去死”被看成是壞學生而作罷。蘭波17歲時遇見了魏爾倫，蘭波和魏爾倫的曖昧交情在巴黎引起轟動。蘭波19歲時，因魏爾倫開槍打傷他的手臂，兩人分道揚鑣，兩個月后蘭波寫下《地獄一季》，他希望通過《地獄一季》的戲劇性懺悔，能夠給自己贏得榮譽，但批評界對此反應冷淡。而后蘭波在倫敦完成了《彩圖集》，之后，便放棄了文學創作。之后的蘭波當過兵，做過生意，到處游歷。

《地獄一季》創作于1873年，這一年的9月份后陸續出版。《地獄一季》是不對稱節奏的散文詩，它由七首長篇散文詩組成，分別是壞血統、地獄之夜、妄想狂、不可能、閃亮、清晨、永別組成。這些詩歌似乎沒有明確的主題，但都表達著沸騰的激憤和爆發，并且充滿著不和諧音。蘭波詩歌中的憂郁和荒誕也影響了20世紀的詩歌特色。

二、《永別》的藝術特色

蘭波的詩歌總是充滿著特殊的意象和不同尋常的情感，他在表達詩歌中交織著紛亂瘋狂的內心自述，追求著絕對的自由，希望獲得某種詩性的正義，并創造著屬于自己的詩歌世界。“每個作家都希望寫出一些縈繞心懷的段落，一些久不能忘的佳句；但在蘭波的作品中它們數不勝數，字里行間皆是，仿佛從被盜的保險箱中翻滾而出的寶石。”1

1.去個性化，虛構的主體。

蘭波詩歌中的我都處于不和諧音的多聲調狀態，是自我的變形，是想象的產物。蘭波詩中的自我可以是任何狀況下的，可以是任何存在方式、任何時代、任何民族和種族，所以這首詩中自我都是虛構的。例如，而我更怕冬天，那舒適的季節!我受騙了？對我來說，仁慈是否就是死亡的姐妹？我終于可以隨心所欲地在靈與肉之中獲得真理。2詩中用到的自我并不是真實的蘭波自己，而是自我的一種變形，是帶上面具的自我，這個自我可以擁有多重身份。詩歌中蘭波用第一人稱我來寫作詩歌，將自我與社會存在之間的關系打亂，這個自我既可以指任何一個時空，也可以指代任何一個民族或者種族，這是現實存在的抽象表達，詩中看似都是在說蘭波本人如何，但這種自我卻是存在在任何狀態下的。詩歌中也存在很多的空白需要讀者在閱讀中通過自己的想象并結合所學知識去補充。詩歌本身正是去人性化的，它不向任何人敘說，因而是一種獨白，沒有用一個詞來謀取聽者，因而顯得是在用這樣一種聲音言說，這聲音沒有任何可以讓人理解的載體，尤其是當被想象出的自我都已讓位于一種無我的言說時。3

2.運用反常的手法

《永別》中的某些句子給人的感受就特別深刻，如，已是秋天！——但何必懷念那永恒的驕陽，既然我們已決心發掘神圣之光，——遠離死于季節輪回的人群。4這是這首詩歌的第一句，在詩歌的開始蘭波就明確不需要懷念夏天的驕陽，要遠離死亡。死亡是每一個人最終的歸宿，但詩歌卻運用了反常的手法，說遠離死于季節輪回的人群。這和生命發展規律的方向恰巧相反，想要和死亡永別的想法是蘭波的幻想，也是一種超現實的生命存在方式。蘭波要遠離的死亡可能是精神死亡，是一種思想的消亡，蘭波不僅僅是在現實基礎上的反叛，而是用了與常人慣性思維不同的方向。

3.超現實的冷瘋狂

蘭波在《永別》中還表達了一種近乎迷狂的冷瘋狂，如，然而竟沒有一只友愛之手！去哪里求救？我最后的悔恨也已消散，——對乞丐、強盜、死亡之友和所有放心不下的事物的嫉恨。——真該下地獄，我真想報復！5這兩句話；前一句中是蘭波對現實的失望，內心歇斯底里卻沒有地方求救，內心極度瘋狂，極度煎熬。瘋狂一般都是歇斯底里的嚎叫，蘭波始終用一種冷瘋狂去張揚內心的感受，詩人的感受是和常人不一樣的，他們對世界的感官，對存在的一切的思考、聯想以及在大腦中加工過的成篇作品，蘭波用語言加工成的圖像化的詩，將情感用視覺感官表達出來。

4.含混和隱喻

蘭波詩歌常以圖像化的形式展現，詩歌要表達的主旨時常是多主體并置的，在《永別》中也有含混和隱喻并存的句子，如，這吸血鬼女王尚未甘心，已被她吞噬的無數靈魂與死尸還將繼續受審!我又見自己的皮膚被污泥和瘟疫侵蝕，發間和腋下生蛆，心里的蛆蟲更大，躺在無年齡、無情感的陌生人中……我隨時可能死在這里……恐怖的回憶！我恨苦難。6蘭波在這里將現代社會隱喻成女王，將社會中的糟糕一面隱喻成蛆蟲，同時也將蛆蟲作為大自然中分解者而存在，所以他的詩歌中的意象所指代的意義通常不是單一的，而這些不單一的意象所隱含的意義也不是單一的，這也是蘭波詩歌借助語言展現出的圖像化特點，蘭波詩歌中的空白是含混意義下的不明指，這些隱喻有待去體會和發掘。

5.迷狂的幻想

詩中這句“這吸血鬼女王尚未甘心，已被她吞噬的無數靈魂與死尸還將繼續受審!我又見自己的皮膚被污泥和瘟疫侵蝕，發間和腋下生蛆，心里的蛆蟲更大，躺在無年齡、無情感的陌生人中……我隨時可能死在這里……恐怖的回憶！我恨苦難。”7能夠在很大程度上凸顯蘭波的迷狂，他所涉及的想象都是他個人的幻想，是他帶著一種撕裂的迷狂的幻想。他想象著人死后尸體被分解腐爛，并把這種死亡作為一種可怖的回憶，將這一切歸為他所痛恨的苦難。

三、總結

文章介紹了蘭波《永別》的幾個藝術手法，分別是迷狂的幻想、含混和隱喻、超現實的冷瘋狂、運用反常的手法以及去個性化，虛構的主體。蘭波一生創作的詩歌數量不是特別豐富，但是在他短短幾年的創作時間中留下了不少有價值的詩篇，常有人用各種褒獎之詞贊美這個少年詩人：“橫空出世的一顆流星，毫無目的地照亮自身的存在，轉瞬即逝”。8

注釋：

1.（美）米勒，陳永國，陳萍譯.謀殺者的時代[M].中國人民大學出版社，2004：10.

2.（法）阿爾蒂爾?蘭波.蘭波作品全集[M].作家出版社，2012：206.

3.（德）胡戈?弗里德里希著，李雙志譯.現代詩歌的結構[M].譯林出版社，2010：56.

4.（法）阿爾蒂爾?蘭波.蘭波作品全集[M].作家出版社，2012：204.

5.（法）阿爾蒂爾?蘭波.蘭波作品全集[M].作家出版社，2012：204.

6.（法）阿爾蒂爾?蘭波.蘭波作品全集[M].作家出版社，2012：205.

7.（法）阿爾蒂爾?蘭波.蘭波作品全集[M].作家出版社，2012：204.

8.（法）阿爾蒂爾?蘭波.蘭波作品全集[M].作家出版社，2012：3.

王夢靜，碩士研究生，單位：海南大學人文傳播學院，專業：文藝學。

作者簡介：