楊曉芬


所有節日都是為了紀念特定的某一個人或者群體,節日也被認為是群體無意識演化出來的載體,用來對抗歷史“健忘”的特性。而圣誕節則是紀念“耶穌”的誕辰,它既是一個神圣的宗教節日,也是一個國際性的商業節日。兩千年來,人們一直在探索這個神圣節日的社會性,衍生出了許多傳統的儀式和習俗,融入了日常生活。其中最常見的圣誕活動有交換禮物,裝飾圣誕樹,參加教堂活動、分享食物,還有小孩子最期待的活動等待圣誕老人降臨。
在圣誕節日衍生開來的前期,復活節才是最主要的節日,耶穌的誕生日并沒有那么重要。在四世紀時,教會才決定把耶穌誕辰組織為一個節日。但是圣經上并沒有具體提到耶穌的生日,這也使得有人對圣誕日的提議持反對意見,認為它來歷不明純屬捏造。也有一些資料和線索指明耶穌其實誕生于春天,但是教會為了增加該節日的權威性和神性,決定立于冬天,為了和農神節“捆綁銷售”,事實證明人們還是很買賬的。而在“推廣”圣誕節時,教會采取的措施是:增加曝光率、放棄舉辦權。這種方式大受歡迎,以至于后來圣誕節甚至取代了農神節的地位,成為西方國家最重要的節日。
早期的圣誕節活動中,信徒們會成群結隊到教堂參加活動,類似今天的嘉年華,人們會喝得爛醉盡情狂歡,沉浸在既神圣又歡樂的氣氛中。每一年都有一人將扮演暴君的角色,其余的人可以自愿參與飾演暴君的臣民,重演暴政以此互相警醒。而窮人們則會在這天到富人家中索求食物,借以耶穌的神明獲得暫時的溫飽。在圣誕日,貧富階層位置將有所顛倒,上帝的“大愛”在食物的分享和溫暖的教會活動中得到了實現。
而在名為“耶穌”的男人還沒有踏上拯救世人的路程之前,歐洲人的先祖會在漫長的冬天中旬就開始慶祝,慶祝度過了一年里最難熬的時間,期待著即將到來的白晝慢慢變長的春天。在那些寒冷的日子里,每一個新生命的誕生都賦予更溫暖人心的意義。也許這也是為什么耶穌會“選擇”在冬末出世的原因,這是個給歐洲人民帶來新開始的重要時間。
從人類的社會活動規律分析,圣誕節的日子也“選”得無可挑剔。因為在12月,對于處于溫、寒帶的歐洲大部分地區而言,并不是適合放牧或者養殖的氣候,相對于其他季節,人們也可以花更多的時間在社會活動上而非出于生存需求。這也是一年中享用食物肉類的最佳時間,牲畜會被屠宰作為糧食以御寒。另外,許多紅酒和啤酒都在年底發酵,釀酒期已滿,年底是打開封存的時間。這些都為節日提供了物質基礎,冬末就是一個符合歐洲人“放假”的時機。中世紀時,斯堪的納維亞半島的歐洲人,從12月21日就開始慶祝圣誕。隨著日照時間增加,冰雪融化,人們帶著碩大的木材生火堆成火堆,聚在一起舉行盛宴。他們認為篝火中的每一個火花都代表著一只新的牛犢在來年會誕生,整個篝火宴會長達12天之久,直到所有火堆燃盡人們才散去,春天也將到來。