我們班的經典誦讀課

劉啟偉

摘 要：經典詩文是祖國優秀文化的代表，學生有必要進行經典誦讀。以故事激興趣，師生共同誦讀，以“改寫”促“感悟”，以“課內”帶“課外”，由此，學生愛上了經典誦讀。

關鍵詞：經典詩文；興趣；改寫；感悟

《義務教育語文課程標準》在“前言”部分明確指出：語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。可見，繼承和傳播祖國的優秀文化，以文化人，也是語文課程的題中之意。人創造了文化，文化也在塑造著人，優秀文化更是如此。經典詩文就是祖國優秀文化的代表，讓學生進行經典誦讀是十分必要的事情，是我們要花大力氣去做的事情，尤其是語文老師。

我所工作的菏澤市實驗小學就十分重視學生的經典誦讀。為了切實做好經典誦讀工作，我壓縮學生學習課文的時間，開設了經典誦讀課，在課上我嘗試了以下做法，收到了很好的效果。

一、以故事激興趣

剛接手這個班，我就發現學生不喜歡背誦類的作業，大有“不拿背誦當作業”之勢，布置經典誦讀的作業，孩子們是一百個不愿意。鑒于此，我一改以往簡單粗暴的作業布置方式，開始嘗試讓孩子們喜歡上經典誦讀。

喜歡聽故事，是孩子的天性。于是，我就在經典誦讀課上給他們講一些和古詩文有關的小故事，以激發學生背誦的興趣。

本學期第一節唐詩誦讀課，上課伊始我聲情并茂地講述了 “旗亭畫壁”的故事，學生聽得興趣盎然。此時，學生仿佛置身于那個以詩論高下的旗亭之上，于是我順勢而導，讓學生比賽背誦故事中出現的四首詩作，用時最短者為勝，最后檢查，學生的背誦情況出奇的好。

在指導誦讀李白的《贈汪倫》一詩時，我先給學生講了清代袁枚在《隨園詩話》中記述的一則故事。學生通過幽默生動的故事，了解了詩歌的創作背景，理解背誦起來就簡單多了。

慢慢的，學生喜歡上經典誦讀課了，不怕背誦了，對經典誦讀課也多了一份期待。

二、師生共同誦讀

我們學校有一套校本教材——《經典天天誦》，其中有一部分是經典古文。學生雖然不怕背誦五言七言的詩歌，但看到一篇篇完整的古文，大多數還是心里發憷，不愿背誦。六年級上冊第一篇古文就是《岳陽樓記》，這是我在學生時代背得最熟的一篇古文。于是我先給學生按照正常的語速背誦了一遍，剛一背完，教室里就響起了掌聲。接著我讓學生幫我計時，用一分鐘時間快速地又背誦了一遍，這次，掌聲雷動。學生看到老師背得如此流暢，一個個躍躍欲試，不到兩天《岳陽樓記》就背熟了。其他的篇目，我在課上和學生一起背，一起討論背誦的方法，共享成功的喜悅。

三、以“改寫”促“感悟”

詩歌是凝練的語言，是作者情感的表達體驗，也有極大的想象空間。明代謝榛在《四溟詩話》第一卷中說：“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”對小學六年級的學生來說，在對詩歌的理解上要靠他們自己，老師不要逐字逐句地翻譯來幫助他們理解。我充分尊重學生的自主體驗和感悟，讓他們通過“改寫”來促進對詩歌的“感悟”。

第一次嘗試，我選擇了盧綸的《塞下曲·月黑雁飛高》和杜甫的《絕句·遲日江山麗》兩首唐詩。第一首我讓班里的男同學改寫，第二首讓女同學改寫，學生把改寫作業交上來以后，我很是吃驚。我發現男同學很會講故事，把一首小詩改寫成一個個精彩的“追蹤”故事，里邊有對塞外雪夜的景色描寫，有對將軍英武外貌的詳細刻畫，也有對單于狼狽奔逃的生動講述。女同學的改寫也同樣精彩，描寫了一幅幅春日明麗清新的圖畫。經過我的指導，學生的《追與逃》一文發表在《牡丹晚報·教育周刊》上。接下來，我變著法讓學生進行詩歌的改寫，有的采用直接改寫，有的采用“文包詩”的形式，有的采取“好詩推薦”的形式，學生不但加深了對詩歌的感悟和理解，同時還提高了寫作水平。

四、以“課內”帶“課外”

除了經典詩文的積累背誦，學校還大力提倡學生閱讀經典名著。一般來說，我國的經典名著都是“大部頭”，其中也不乏文言半文言的著作。學生往往不喜歡讀原著，而喜歡讀“少兒版”或是“圖畫版”，我認為這遠遠不夠，要讀就讀原著。然而，要想在有限的課堂教學中領著學生一部一部地讀原著，這幾乎又是不可能的。

于是，我在課內只做引領，把閱讀的時間給學生安排在課外。在引領學生讀《水滸傳》時，我先用一節課的時間給學生觀看電視劇《水滸傳》中“林教頭風雪進山神廟”一集，又用一節課給學生講讀原著中“林教頭風雪山神廟 陸虞侯火燒草料場”一回，并對其中的“那雪正下得緊”和“那雪越下得猛”等經典的環境描寫在推動小說情節發展等方面的作用做了詳細分析。通過電視劇和原著的對比，學生感受到了經典名著中文字的巨大魅力。很快，學生的手里有了一本沉甸甸的《水滸傳》。

現在，我們班的學生在讀《聊齋志異》。提起《聊齋志異》，學生受影視劇的影響，只知道這是一本講鬼故事的書，卻少有人去認真閱讀。我在課上給學生選讀了《種梨》這個故事，聽完故事，學生都笑出聲來。接著，我告訴學生，僅僅博得我們一笑遠不是名著的水準。我出示了作者在文后的一段議論，依此引導學生思考，我們面對別人的求助又該如何去做呢？學生積極發言，認為應該施以援手，慷慨解囊，熱情大方等等。我又接著追問：道士的做法是否恰當？這又引發了學生新一輪的思考。課后，學生不再把《聊齋志異》當作鬼故事的書，而是認真去讀、去思考、去討論書中一個個鮮活的“鬼怪”形象。

通過以上幾種方式，我們的學生喜歡上了經典誦讀，背誦得扎實了，閱讀得深入了。經典誦讀是個長期的工作，靠的是日積月累，我相信，我和學生一定會堅持下去，繼承和傳播祖國的優秀文化。

參考文獻：

溫軼群.經典誦讀：夯實師生的人文素養基礎[J].廣西教育，2008（07）.

編輯 趙飛飛