緊則崩 慢則松
——臨帖的三要三忌

臨帖是學習書法的最重要的方法，應該說臨帖是書法家的終身工作。當然，史料中也有對其他學習書法方法的介紹，譬如觀察自然現象或某種事物從中獲得啟發或聯想而有益于對書法的領悟。像懷素對顏真卿所說的“觀夏云”，以及杜甫詩中“觀公孫大娘舞劍器”等等，但聽起來容易做起來難。因為要從現實生活和自然現象中觀察到與書法有關的東西，對于一般人來說是極難做到的。務實地講，臨帖是學習書法唯一的途徑。雖然這很單調和艱苦，但必須這么做，所有的書家都是從這條路上走過來的。

初學者切忌泛泛通臨，應該以庖丁解牛的方法，仔細觀察每一個點畫的細微之處，邊看邊臨習，不可有半點含糊。對一些重點的點畫和重點的字，要數以百計、千計，甚至萬計地反復臨摹，直至攻克為止。不要采用每個字都平均寫5遍或1 0遍的方法，要及時糾正錯誤，而不可重復錯誤，重復錯誤就是堅持錯誤。切勿心急求快，即所謂“欲速則不達”。須知學習書法沒有速成者，更無捷徑可尋，耐心、專心、細心是寫好字的前提條件。要耐得住寂寞，要有“十年寒窗苦”的思想準備，只有在人靜之后，才能感受到學習書法是一種非凡的快樂。

下面談一談有關臨摹的一些常識性的問題，簡單說可以總結為三要、三忌。

臨帖三要

一、要多臨習點畫少的字

從技法上說，書法由三大部分組成，即：點畫、結體和章法。此三者不能截然分開，不可以這一段時間單練習點畫，那一段時間單練習結體，必須結合起來。然而，又不可以沒有側重。傳統的教學方法是先側重解決點畫，再結構，再章法，如今書法教學依然沿用這種方法。而要有效地解決點畫問題，就要多練習點畫少的字，因為寫點畫少的字，必然使點畫加長加重，越是長和重的點畫，難度就越大，所以練習點畫少的字是解決點畫問題的最好方法。

二、要多臨常用字

今天的常用字，基本也是古代的常用字，例如：之、乎、者、也、十、百、千、萬等等。由于古代書家常寫這些字，對其賦予的法則也最多，因此初學者最易從中獲益。另外， 寫好這些常用字，會更快地結合實用。

三、對臨、 背臨結合

經過反復對臨以后，覺得對點畫與字形基本掌握時，則采用背臨的方法，即憑借記憶，追摹范字，然后與字帖對照，不似之處，再做對臨，如此無數反復，直到酷似為止。

臨帖三忌

一、失真忌臨

一定要臨習清晰的字，古碑常因年代久遠而風化剝落，以及人為的破壞等緣故，造成某些字跡失真，會給初學者帶來一些誤解。因此，要在初學階段集中精力臨習點畫清晰的字，待將來基礎深厚以后，再研究那些模糊甚至殘缺的字。還有一點要說，有些碑上的字，表面看很清晰，但實際是經過后人再度補刻的，這些字也不要臨摹。但問題是初學者沒有這種辨別能力，那就要聽從教師的指導。此外，在碑刻中，由于風化剝落的原因，使得很多字的折鉤處與點畫交接處，都出現了圓角，這種失真現象往往為古碑增加了一種朦朧美，常誘使初學者刻意臨摹。由于這種殘缺的現象本不是書家筆意，所以只能用描作的方法才能體現，而描作又是書法之大忌，因此，求之愈深，失之愈遠，這是需要我們十分警惕的，一旦染成習慣性的描作，會終生不得解脫。

二、乖時忌臨

何謂乖時？就是違背現實美的一些字形。雖然后人的楷書水平未曾超越唐楷，但不等于說唐以后的楷書就沒有發展，歐陽詢的楷書點畫與結構，還在某種程度上有篆隸的痕跡，隨著書法的發展，后人的楷書逐步使之完全楷化。如歐陽詢的《九成宮》中的“五”字的結體，還屬于隸書的寫法，又如《九成宮》中的“圖”字，四框平正，不夠生動，也屬隸書的遺形，尚未完全楷化，都是乖時的字例，暫時不可刻意臨摹。

三、敗筆忌臨

何謂敗筆？有兩義：一篇字前邊神完氣足，至末尾已神困筆乏，字跡不佳，被稱作敗筆；通篇中有個別欠佳之字，亦稱敗筆。這是任何優秀書家都不可避免的，歐陽詢當然也不例外。如《九成宮》中的“針石屢加”的“屢”字，下身短而擠；“毀”字左右結構松散，都屬于欠佳之字。但無論“失真”“乖時”還是“敗筆”，都不能以初學者自己的見解為準，必須聽從教師的指點。

如今成人事務多，少年學業忙，都不會有十分寬裕的時間研習書法，但思想上要有一個認可，就是要把學習書法當成一種文化式的休息，當作一種身體和精神的鍛煉。把它安排在生活之內，這樣就不會感到是一種負擔。時間多，多練一會兒；時間少，少練一會兒，哪怕只有1 0分鐘的時間，也爭取每天臨一次帖，久之，必有滿意的進步。切忌一曝十寒，應該保持常流水的學習方式。筆者在幼年時期，主要是繼承家學，伯父曾教育我說：“緊則崩，慢則松，不緊不慢才成功；只須走，不須停，一直能到北京城。”學習書法也是對意志品質的磨練，事實證明，對于少年兒童來說，學習書法不僅不會妨礙學業，反而有促進作用，凡書法成績好的同學，往往又是學業優良者。說到底，書法學習是個素質教育，不可將其視為一般的興趣愛好。