中華第一肉石館

據新浪微博報道，河北張家口市“中華第一肉石館”與察哈爾文化城開幕一個多月以來，已接待約5萬人次的各地來賓。亦有聯合國官員、北京及張家口市的冬奧會相關人員蒞臨調研，還有國家部委老領導參觀團等多批貴賓，拍照留念者甚眾。更有國家權威媒體——新華社面向全球發其圖文和視頻消息，震動海外，舉世嘩然。

相較而言，臺灣故宮博物館展出的“肉形石”，以博物館展品的方式示人，不準拍照也不準停留細看，但又系鎮館之寶，馳名中外，2014年首次到東京展出三個月，東京市民爭相參觀還欲罷不能，要求延長展期。最近，臺北故宮博物院又發出新聞：2016年6月，將以“帝王品味——故宮博物院精品展”為名，運送一百五十余組（件）故宮文物，赴美國舊金山與休斯敦展出。人氣最旺的“肉形石”將首次赴美。這是“肉形石”繼前年赴日展出后，第二度出國展示。

由此可見，張家口的“中華第一肉石館”面對13億國人的社會效益不言而喻，相信未來也將日益顯現其文化功能。

當今賞石于海峽兩岸已蔚為社會風氣，有社團、有石展，但所展所藏觀賞石必須有共鳴，有“英雄所見略同”的同好和知音，文辭形容再好，也需和者眾，有人氣指數。尤其開館乃立業千秋、面對萬民之事，故更應與眾樂。誠如《中華奇石》雜志在總第98期“中華第一肉石館”報道中所言，目前以獨一題材為主題之展館，“中華第一肉石館”可謂創新工程，或可給已設館或有意愿設館者，甚至收藏家一些啟發與借鑒。

于瑞軍素具兩岸同胞同源情懷，感念上蒼好生之德，故開創“民以食為天”主題石館，所展示觀賞石均為食品系列，沒跟風去物色小品人物戈壁石或物象石等，也看出其聰穎睿智。“中華第一肉石館”展出作品80余件，展館精心布局、美不勝收！推而廣之，主題展館展品確實是在精不在多，意涵重于奇巧，爭奇斗艷的觀賞石固然嘆為觀止，但物我交融更為重要。

基于以上認識與思考，對于各地開設奇石展館，我有一些建議：

第一是展品要真。現在，賞石科普常識深植民間，民智大開，真乃萬物之本。我舉所見為例：曾與山東石友在頤和園昆明湖劃船去參觀對岸3個并排的閣樓，買票參觀由新加坡移到北京的石館。入內觀賞，大部分皆是臺灣花蓮——即我家鄉的觀賞石。有兩大顆是礦場金瓜石，金碧輝煌，但特寫標題是“乾隆御賞”與“慈禧珍寶”。按現代的說法是把這兩位帝、后“消費”了，瞎吹一番，至于是否“御賞”“珍寶”，根本無從考證。還有一例是有一天我陪大陸游客參觀臺灣“士林官邸”，入內發現廳堂轉角有一件現稱臺灣玉的閃石，石面浮雕亭臺樓閣、山水畫境，整體看來高雅，還刻字稱是蔣經國祝賀繼母宋美齡壽誕時在天祥的慈母橋溪發現的此石，特雇專家雕飾呈獻，真是“馬屁其事”。很多人都知道天祥的慈母橋溪流是證明臺灣島造山運動的最佳地質教學地點，因為有多種地質褶曲脈紋明顯的大理石，而這種地質是絕對無法產出閃石的，只有壽豐山上才有閃石。可見這產地亂扯的說詞，反而讓人更對蔣經國與繼母不睦的傳聞當真。

第二是石展要達到美、稀、奇。這是92歲的賞石泰斗侯康乙先生的賞石理念。君不見處處有“關公”、“觀世音”等形象石，到處有對石在“問道”、在“拜石”，觀者會不會看多而膩呢？現在各地開設石館各具特色，或琳瑯滿目，或宏偉格局，但若主題不鮮明，依然無法收到經濟與社會效益。而對于主題，我個人覺得仍可旁征博引。古人云：“石尤近于禪”。何者為禪石？我以為真正以說禪為主題內容的展覽館還很欠缺。比如南京雨花石博物館，雖然精品很多，但在展示與意涵表現上還有更大的發揮空間。

第三是石館要與旅游業掛鉤。《中華奇石》雜志總第98期報道的四川茂縣岷羌奇石，就是很貼切鄉情、結合民族風促進旅游的主題特展。我的家鄉臺灣花蓮是大陸同胞到臺灣必游、必宿的旅游熱點，進入花蓮，行駛在太平洋邊的公路上，偶爾望見磯礁地貌更增添激動；還必游中橫公路天祥到太魯閣口這段景點，其中最受喜愛的就是燕子口。而我正好收集有兩方120厘米寬的大型觀賞石，若游客游罷也觀賞到這兩方雅石，定也有馳騁兩個著名景點的感受。如以游客為依托，弘揚石文化事半功倍矣。