荊楚石語

吳蕊賢

荊楚大地，人文風流，奇石也豐富，本刊2015年12期介紹了埋藏于荊楚大地的長江古河道石，這期給大家介紹荊山上的造型石及石英巖玉。

關于荊山有兩個故事不得不提，一是“昔我先王熊繹，辟在荊山……”（《左傳》）另一則是“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻厲王……”（《韓非子》）荊山是楚文化的發源地，而和氏璧的故事更是流傳千載。今湖北保康、南漳二縣境內荊山又有美石競出，既有具古典賞石風范的荊山石，又有美質麗色的荊山玉（石英巖玉）。

古典范兒荊山石

2015年9月19日襄陽第八屆“米芾杯”精品展上，一種嶙峋嵌空之石讓人眼前一亮，甫一開展便得到多方關注。很多襄陽本地石友是首次知道荊山上還有這樣漂亮的石頭，只有部分玩賞時間較長的石友才知道此類石頭。很多時候，不是沒有資源了，而是我們還沒發現。

荊，是一種落葉灌木。《說文》：“荊，楚木也。”許慎《說文解字》曰：“楚，叢木，亦名荊也。”唐孔穎達《春秋左傳正義》說：“荊、楚，一木二名。”沈括《夢溪筆談》云：“荊或為楚，楚亦荊木之別名也。”據此可知：荊就是楚，一木兩名，或稱為荊，或稱為楚。在歷史文獻中，荊與楚合稱，最早見于《詩經·商頌·殷武》篇：“維女荊楚，居國南鄉。”

“荊”作為正式的地名，最早見于《尚書·禹貢》篇：“荊及衡陽為荊州”。相傳禹分天下為九州，當時的荊州指長江中游廣大地區。古域包括現今湖北全域及其周圍，稱為荊楚，現指湖北省。

荊山，地質構造屬揚子準地臺，由石灰巖組成，屬燕山隆起褶皺帶，是強烈上升的新構造運動區。喀斯特漏斗（溶斗）、溶蝕洼地均發育于山頂面上，屬山原期喀斯特形態。山石較易溶蝕風化，經酸性土壤腐蝕后，形成了嶙峋褶皺之狀、嵌空玲瓏之態的荊山石。

荊山有美石，多在山深處。在襄陽市展會上與保康、南漳二縣賞石協會會長約好去荊山石產地，我以為到了縣城就到了產地。及至到了保康才知自己的天真——真正出產石頭的地方還遙遠得很。到南漳后，在襄陽市觀賞石協會郭光福會長、梁有政秘書長、郭愛麗常務理事及南漳賞石藝術協會凌緒珍會長等的陪同下，翻山越嶺去到松樹溝看荊山風礪石產地。風景看著很美，石頭也很漂亮，但是一旦自己去探找才知其中艱辛。

賞玩狀況

保康和南漳二縣均有產出。在保康玩賞較多的是河卵石及化石，目前很少有人專門去山里尋找此石，多是在溪、河邊撿拾從山上滾落的。從一開始都是自發撿拾，然后開始有石農出現，到現在基本上是去石農家購買，南漳更是已經出現大批囤石的藏家，荊山石是南漳縣的主要賞玩石種。雖如此，荊山石仍處在開發的初期，石農都是從自家山地的地表往外搬石頭，還沒有開始往地下深挖。2012年11月，南漳縣賞石藝術協會成立，從2013年開始，南漳石友開始了如火如荼的撿石、購石活動。對內對外主要賞玩推廣的就是荊山石。2013年7月，在當地3A旅游景區水鏡莊內舉行了“荊山石展”，主要是來自襄陽市、老河口、保康、谷城、宜城等周邊市、縣賞石協會的賞石愛好者參加，在內部影響挺大，而外圍的影響卻是在2015年9月份的襄陽“米芾杯”精品展上打響的。

南漳產石分類及具體產地

因保康縣荊山石基本處于未開發狀態，當地石友并沒有做具體的考察，所以在此主要統計一下南漳縣荊山石的分類，及主要產石鎮（鄉）。在此分類主要依據當地石友習慣稱呼，而襄陽市協會與南漳縣協會也正在就荊山石的命名做積極的調研及溝通中。

荊山彩瓷，主要產在薛坪鎮，石農有三四戶。表層為灰色，用酸清洗后露出玉化的質地，顏色有灰白、象牙白、肉粉、紅色或紅白相間等幾色，性脆，可用作雕刻擺件，成品質地細膩。出型以象形居多，亦有孔洞。清洗時，不費酸。當地人把這一類荊山石注冊了“卞和彩玉”的商標。

墨石，巡檢鎮、板橋鎮都有產出，清洗后表面光滑，有的有釉質感，以黝黑、棕色為主，類似廣西墨石，間雜白筋。出型以景觀為主。

風礪石，主要產在巡檢鎮，石農兩三戶。表面風化層較厚，不易清洗，用酸最多。該石清洗后表面有類似戈壁風礪石的特征，石表皴皺，有層疊感，故名。出型以景觀為主。顏色以黑、青灰為主，間雜白筋。

千層石，主要產在城關鎮，兩種巖層層疊而成，表皮多粗糙，風化較輕，本地人賞玩時基本不用酸洗。

木紋石，主要產地為城關鎮，玉化程度較好，清洗后，石體花紋如木材紋路。顏色以灰、灰白、肉色為主。

雞骨石，產在肖堰鎮。石玲瓏嵌透，多小洞，石肌呈現如雞骨。

肉石，主要產在武安鎮和肖堰鎮，肉有皮、膘、瘦肉。

荊山紅，城關鎮、薛坪鎮都有產出，成窩出現或一塊出現，量少。

魚鱗石，主要產在李廟鎮，石表紋如魚鱗，體積較大，不好采集，多用作園林石。

當然以上皆為有典型特征的幾類荊山石，還有很多非典型性的需要進一步分析、歸類，以便交流、推廣。

市場狀況

早期，湖北省境內的一些資深石友以撿拾為主，購買的還在少數，去產地購買的更少，價格也頗低。隨著河南、福建等地人到荊山成噸地購買方解石，及各地人去荊山買園林石，荊山石開始吸引山東、江蘇、安徽、北京等外地人來購買，不過數量少，頻率低。購買頻率較高的是河南南陽人及省內的咸寧人。隨著荊山石對外交流的擴大和其他相類賞石資源的減少，以及產地玩家認知度、關注度的不斷提高，近兩年交易價格成倍翻升。過去三五百元的石頭，現在類似的要兩三千元，高者也有萬元左右的。宜昌玩家來買的價格在當地算比較高的，幾千元到萬元不等。

不過即使如此，整體來講，荊山石市場價格仍然很低，有很大的市場空間，加之本地賞石基礎薄弱，對傳統賞石觀念還不深入，因為觀念而產生的利益空間還很大。

2014年，協會石友在玉印路建立了首個南漳奇石展銷市場，有六間店面。2015年，在南漳賞石藝術協會會長凌緒珍主導下，由協會出面，在水鏡路租賃了一個大院，包括三四十間門面房，其中集中了20間奇石店鋪，玉印路原有的奇石店也都轉到此處，間有花卉、盆景、古玩店，截止記者發稿，新的奇石古玩市場已經開業。同時，在水鏡莊地質博物館的荊山奇石展區也是南漳荊山奇石對外宣傳交流的窗口。到南漳可主要到水鏡路市場買石，或者由石友帶到家中購買。

小陳家住松樹溝，一年前打工回來后開始在微信朋友圈和網上賣石。然后去鎮上把石頭寄給客戶。他在片石上養苔蘚，在山里找奇木，打算用來配自己的石頭。石頭，讓小陳不用再背井離鄉。

當地農民用它把石頭從自家地里背出來，再背到購石者的車上，幫助石頭“走出大山”。

荊山石的清洗

荊山石因為外表都有風化層，所以需要進行不同程度的清洗。當地清洗主要是用鹽酸。先在水中浸泡三五日，用棕刷刷掉外面的軟泥、腐殖質及孔洞罅隙中的填充物，然后用酸浸泡，不同石種，根據情況決定浸泡時間，然后用鋼絲刷刷洗。不過此種清洗方法，會過度破壞石頭的表層，容易失去荊山石的原始風味。其實，有些石種在用高壓水槍沖洗后，再浸泡幾日用棕刷刷洗即可，不必強酸泡刷。而從購買情況來看，不用強酸泡刷的石頭更受歡迎一些。

有眼不識荊山玉

中次八經荊山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼檀。——《山海經》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。……王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰『和氏璧』。——《韓非子》

（臨沮縣）西北三十里有清溪，溪北即荊山，首曰景山，即卞和抱璞之處。——《荊州記》

沮水出東汶陽郡沮陽縣西北景山，即荊山之首也，高峰霞舉，峻竦層云。——《水經注》

2015年9月21日去保康是沖著荊山石去的，卻意外地在當地石友家中看到荊山玉，搭眼一看跟戰國紅瑪瑙類似，有的如南紅瑪瑙。保康境內黃龍冠村蓮花池有產此玉，在荊山與神農架交界處也出產。當地荊山玉送檢結果為石英巖玉，是以硅元素為主的隱晶質礦物集合體，以精致的紋理及角礫獨具特色。荊山玉具體又被細分為金玉（又稱為古金玉或金鑲玉）、墨鉆玉、荊山綠寶、青紅玉、木紋玉、荊山雞血石、荊山戰國紅、荊山紅。顏色以紅黃為主，間有白、灰、綠、紫、黑等色。

保康荊山玉文化研究中心把荊山玉送往國土資源部武漢礦產資源監督檢測中心（武漢綜合巖礦測試中心）、湖北省地礦局襄樊實驗室進行檢驗，并出具了檢驗報告、光譜報告、硬度報告、成分報告，為正確認識荊山玉打下了基礎。并一直在邀請地質、珠寶、雕刻等方面的專家來荊山考察，查閱古籍讓荊山玉在歷史的長河中浮出水面與現實接軌。更是將荊山玉作為文化及旅游項目來推廣，也得到當地及湖北省的重視。2014年，荊山玉已通過湖北省質量監督局地方標準修訂初審，而保康荊山玉文化研究中心正在爭取申報荊山玉國家標準，一系列商標與設計專利也申請成功……這些工作為荊山玉的宣傳打下了堅實的基礎。

為了保護自然資源，當地政府已經禁采荊山玉，目前只有一家公司有開采證，其他的都是當地農民零星盜采，加之個人手中禁采之前鑿挖的，荊山玉仍有一定的量。

當地石友稱有河南石友大量收購荊山玉充當當地瑪瑙售賣，荊山有玉，該玉不啻為荊楚文化的明珠，也是荊楚文化的體現，買荊山玉假他石之名出售，無異于買櫝還珠。

金玉、和氏璧這些詞為荊山和楚文化更增添了神秘色彩，在古籍文獻中常被提及，但是為什么它只是在文獻中沉浮而沒有真正流傳于世，這一直是個謎。而愛玉人及楚文化愛好者一直沒有停止探尋。國內、湖北珠寶界人士及地質學家對這一發現尤其興奮，當地人更是通過古籍文獻的查找來論證荊山玉就是文獻中的金玉，甚而和氏璧的材質就是荊山玉。當然，金玉與和氏璧是否為同一玉種，還無法確定，但可能同出一脈，二者之間的聯系有待進一步考證。