關于傳統色彩詞“硬紅”的探索與應用

羅玉婷

摘要：

中國紅，是能夠代表中國的顏色之一，中國人尚紅是眾所周知的。中國傳統的紅，種類繁多，染色技法各異。硬紅，作為一種濃郁的紅色，具有極大的魅力。本文通過對歷史和現代文獻的搜索，探討硬紅這一傳統色彩的真實面貌。

Abstract：

China red， is made to represent the color of China， Chinese people like red is well-known. The traditional Chinese red， is most diverse around，and have many Staining methods. "Ying Hong"， as a rich red， have great charm. In this paper， with the search of the history and modern literature， explore the really the face of "Ying Hong" in this traditional.

中國自明清時代，開始了“尚紅”的風尚，并一直影響著中國當代的審美。中國紅，已經走出中國，成為最代表中國的色彩，在中國傳統色彩中，紅色有很多種，用到的染料也大有不同，染布的時間與次數也都決定了色彩的深淺與濃淡。

“尚紅”的風尚自元代統治的終結，就開始體現出來了。元代，少數民族統治中原時期，是中國國土面積最大的時期，但也是漢人最不得志的時期，知識分子不受重視，只能在戲曲領域發揮才能，所以在元代，此話本與戲曲領域得到了發展。而在服飾方面，由于平民只能穿褐色的衣服，“紅色色譜不過九種，而褐色卻達到20余種”

關鍵詞：硬紅，尚紅，傳統色彩，傳統染色

一、色彩名的由來

1.首飾方面

硬紅在詞典中的解釋為：紅寶石，硬玉，莫氏硬度7.5-7，屬于中檔寶石。主要用來制作耳墜子。清代趙翼的《粵滇雜記》中記載“寶石有紅藍諸色，據云其中映紅與映藍最為珍貴。”可見，硬紅又名映紅，在古代，是紅寶石中，比較珍貴的一種”。在《紅樓夢》中，有對硬紅的描寫：“寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳，倚著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個先劃拳。當時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青酡三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結一根鵝卵粗細的總辮，拖在腦后。右耳眼內只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：“他兩個倒象是雙生的弟兄兩個。”在這段描寫當中，可以看出，《紅樓夢》中的尚紅風尚。描寫的主角寶玉與芳官穿了大紅棉紗小襖，倚著玉色枕頭，玉色紅青酡三色緞子斗的水田小夾襖，水紅撒花夾褲……紅色詞出現的頻率之高，可見一斑。“硬紅鑲金大墜子”為芳官的耳飾，襯得膚色比滿月還白。清代文康的《兒女英雄傳》中，也有記載：“當下張姑娘便尊著公婆的指示，給她梳了個蟠龍寶髻，髻頂上帶上朵云寶蓋，髻尾后安上纓絡蓮地，髻面上蓋上鑲珠嵌寶過梁兒，兩旁插上七星流蘇，關上珍珠對挑，后是同心如意，前是富貴榮花，耳上兩個硬紅寶石墜子……”文康的《俠女奇緣》中，也有：“只見她生得兩條春山含翠的柳葉眉，一雙秋水無塵的杏子眼，鼻如懸膽，唇似丹朱，蓮臉生波，桃腮帶靨，耳邊旁帶著兩個硬紅墜子，越顯得紅白分明。”綜上，可以看出，硬紅這種紅寶石，是寶石中比較高級，適合做耳飾的一種。

為搞清楚硬紅寶石的顏色，筆者到故宮的珍寶館找到了清代后宮的硬紅鑲金步搖。同時，清代的頂戴上除了紅珊瑚外，也有用紅寶石的，朝珠上也串有紅寶石。在首飾方面，主要用到的就如清代的小說話本中一樣，為硬紅鑲金的墜子。紅寶石顏色很多，主要有紅色，玫瑰紅，石榴紅，水紅，粉紅，紫紅等，以緬甸出產的“鴿血紅”最為名貴，即“映紅”。在故宮的珍寶館，看到的大多為紫紅或絳紅，而鑲金也已經變暗，這大概是由于時間的流逝在清代文物上的痕跡。從清代的小說傳記中，可以看出，里面的“硬紅鑲金”為一種濃艷，明亮的紅，與膚色交相輝映。

2.服裝方面

穿硬衣，是漢族婚娶習俗，流行于陜西橫山縣。迎娶日，新娘須穿著硬衣，即身穿紅衣、紅褲，頭戴紅蓋頭，腳穿毛襪或氈襪，腰系紅帶，胸前掛銅鏡。當地認為這樣可以避邪。解放后，此俗已廢。這也是中國禮服文化的代表，紅色的婚禮服，是中國的禮服文化。

3.其他方面

（紫砂壺）“張虹所藏時大彬壺，底鐫葉硬紅霜綠，花肥向日紅。”老舍小說《文博士》中，有寫到：“客廳內的陳設很復雜，各式擺設，混雜在一處，硬青硬紅的不調和……那油紅油紅的一兩件竹器代表著南方的文化……唐家是南方遷來的……”

4.總結

從各方面的出處來看，“硬紅”并非一種特定的紅，而是指一種濃郁的紅色。色譜中的“退紅”，不是一種確切的色名，而是相比大紅色而言的一個色域范圍內的淺淡的紅色系，如桃紅、銀紅、水紅等，對“退紅”這一命名的解釋有文獻記載：“唐世，染色，日退紅，唐詩，香注小熏籠，詔州新退紅，與褪同謂淺紅也，半新半就日褪”，準確表達了這一色域顏色的特點。那么，硬紅應該也是這種類型的色彩詞，是深紅這一類：色彩濃郁，飽和度高的色彩。

二、染色

在中國古代，可染紅色的方法有很多，主要有礦物染料和植物染料。礦物染料有：朱砂，赭石，銀朱等，植物染料主要有：蘇木，茜草，紅花，朱槿，冬青，海棠等。在這些植物中，應用最廣泛的是茜草和紅花。茜草在古籍中就有記載，《爾雅》中釋義“茹藘，茅蒐”。《詩經》：“東門之墠，茹藘在阪”、“縞衣茹藘，聊可與娛”。《周禮》中記載了：“藍以染青，蒨以染赤。”，《漢宮儀》中記載：“御園出茜，可以染絳。”《本草綱目》記載：茜草又稱“染絆草”（宏景日）“此即今染絳茜草也”。（保升日）“染絆草葉似棗葉，頭尖下闊，可以染絳”。漢代出土的織物，確定為茜草并明礬媒染，確定了漢朝就能夠運用媒染劑和茜草進行紅色染色了。紅花又名紅藍花，是中國染紅的重要植物。王禎所撰的《農書》載：“紅花，一名‘黃藍，葉頗似藍，故有‘藍名。生于西域，張騫所得。《博物志》中有記載：“一名紅藍，一名黃藍，以其花似藍也。今處處有之，色紅黃，葉綠有刺，夏開花，花下有棣，花出棣上，棣中結實，大如小豆。”但由于現金紅花較為珍貴，不適合大批量的染織，最常用，最方便的，則是蘇木。《本草綱目》中記載：“紅藍花即紅花也，其花攀干，以染真紅，又作胭脂”。《布經》中，大紅用到紅花的配方：“川紅花二百斤，姜黃十兩，烏梅十五斤，生破灰七斗。”《本草綱目》中記載：“南島有蘇方國，其地產此木，故名。”“蘇枋木：……其木，人用染絳色，煎汁忌鐵器，則色黯。”晉代嵇含的《南方草木狀》中，提到了蘇木的成色，與水和實踐有關：“漬以庾嶺之水，則色愈深。”《天工開物》中載“木紅色用蘇木煎水，入明礬、桔子。”蘇木可以套染，媒染，直接染，應用的范圍目前最為廣泛，所染色也多。清代的《布經》中，就提到了京紅，藕荷，玫瑰紫等的染色，都用到了蘇木。本文主要講紅色，則只以京東為例：“南棓八斤、蘇木六十斤、白從三斤、廣灰半斤。”《本草綱目》中還記載了“橉木……白余灰入染家用，木入染絳用”“冬青，其葉堪染緋。”等等。在“中國傳統染色的課程上，主要通過對蘇木的染色，媒染，套染方法進行了學習，可以用多種方法染出濃郁的紅色。

三、硬紅在設計中的應用

經過調查與研究，推測硬紅為一種比較濃郁的紅色，包含的范圍較廣，其中，最具有代表性的顏色為紅寶石中的極品“鴿血紅”。硬紅的顏色與2015年的流行色寶石紅顏色相近，濃艷而高貴深邃，紅的深沉，紅的濃艷，紅的光芒四射。

北京國染館的“中國傳統染色”課程中，黃榮華老師染的楓葉綿羊圍巾（羊毛），采用了蘇木，小葉紫檀，朱砂的搭配，所染出來的顏色最能夠代表硬紅，是中國色彩走向世界的代表作品。在當今的設計中，如何在傳統元素，技法，色彩的應用上，能夠適應當今的時代需求，既古典又時尚，是“借古”的重點。

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