歷史虛無主義

熱點表現一：針鋒相對的網絡罵戰

2015年第7期《紅旗文稿》刊發北京大學原副校長梁柱同志題為《怎樣才能做到真正的歷史清醒》的文章，該文標題被惡意篡改為《盲目追求真相不講立場就是歷史虛無主義》后，在網絡上引發不少大V的轉發狂潮，并被廣大不明真相的網友大肆謾罵，對梁柱同志進行惡意人身攻擊。被推上風口浪尖的梁柱先生在接受媒體采訪時表示，“歷史虛無主義就是指對我們自己的歷史、對民族的文化采取輕蔑、否定的態度。歷史虛無主義者們往往打著‘反思歷史‘還原歷史的旗號，任意歪曲史實，顛覆科學的歷史結論，制造思想混亂，具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性”。

熱點表現二：詆毀英雄的惡搞

歷史虛無主義不僅在學術界暗流涌動，而且開始向互聯網及新媒體等領域擴展。2015年表現尤為明顯，一系列惡性的網絡輿情熱點事件持續撩撥網民的神經。網絡上一篇大量轉載的博文稱，劉胡蘭并非被國民黨所害，而是死于鄉親們的鍘刀下，一度引起軒然大波。“加多寶侮辱邱少云惡意營銷”，也成為人們調侃英雄人物的“段子”。此外，黃繼光堵槍眼不合理，雷鋒日記全是造假，狼牙山五壯士其實是土匪……這些現象是網絡惡搞文化的一個縮影，卻從深層次反映出一些網民價值觀的缺失與精神信仰的迷失。隨后人民日報、新華社等中央主流媒體推出系列報道反擊詆毀英雄，還原英雄人物的光輝形象。

熱點表現三：“民國熱”中的“去意識形態化”

一些人強調民國時期上流社會生活得自由、從容、優雅，文化學術取得了較好的成就，因而判斷民國時期是中國歷史上難得的好時代。他們不但從整體上美化民國，還對許多相關人物、事物予以美化。比如，南京市旅游委員會也為了迎合“民國熱”，下發了一個“紅頭文件”，指令所有旅游部門按照國民黨官方話語說話。在介紹南京的導游解說詞中，實行“去意識形態化”，把“解放后”改為中性的“1949年后”，把老百姓耳熟能詳的“淮海戰役”改為國民黨官方習慣的“徐蚌會戰”，防止“臺灣游客聽得不舒服”。此事引發了各大媒體的報道質問，相關肇事者受到了黨紀處分。

熱點表現四：“抗戰神劇”扭曲了對歷史的正確認知

歷史虛無主義同樣在文藝創作上嶄露頭角，尤其是趕上這兩年抗戰劇的熱潮。2015年出現了一大批被觀眾吐槽的所謂“抗戰神劇”。比如手撕鬼子、手榴彈炸飛機、“我爺爺8歲就被鬼子殺害了”，等等，無一不是八路軍打鬼子影視劇之中出現的荒唐。此外，劇中男女演員的服飾、化妝異常靚麗，演員服飾、場所裝飾等，都與目前無異，即使放在目前都算很時髦的?？谷丈駝∩裨挵愕那楣澰跐M足了人們對日本憎恨情緒發泄的同時，也間接成為了歷史虛無主義的出口，扭曲了群眾對歷史的傳統正確認知，給予了別有用心者歪曲歷史，美化戰犯的基本素材。