學(xué)前教育的價(jià)值訴求與教學(xué)應(yīng)對(duì)

沙永霞

（城中區(qū)保育院，青海 西寧 810000）

一、學(xué)前教育的現(xiàn)狀

在改革開(kāi)放以前，我國(guó)對(duì)學(xué)前教育不重視，甚至許多教師都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)相關(guān)的理念。而隨著改革開(kāi)放以后，特別是新世紀(jì)以來(lái)，隨著教育的不斷發(fā)展，學(xué)前教育這一促進(jìn)兒童智力開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的教育階段受到了越來(lái)越多的人以及部門(mén)的重視。

但是盡管受到了相當(dāng)程度的重視，然而當(dāng)今的學(xué)前教育似乎走進(jìn)了一個(gè)怪圈：一方面是教育方用盡方法希望孩子能夠在學(xué)前教育時(shí)期得到盡可能多的知識(shí)灌輸，以此來(lái)提升其教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教育方的進(jìn)一步擴(kuò)大和發(fā)展；而另一方面是家長(zhǎng)，一些家長(zhǎng)由于自身的因素以及嚴(yán)重的攀比心理，不僅無(wú)視教育方這種“拔苗助長(zhǎng)”的做法，更是在課外時(shí)間給孩子安排了大量的課程，使得其從小就負(fù)上了很重的擔(dān)子。而且，教育方的的教育重心卻不是放在開(kāi)發(fā)孩童的天性以及求知欲、好奇心等，而是通過(guò)“背了多少唐詩(shī)，會(huì)多少以內(nèi)的算術(shù)”等意義不大的事情來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，這樣的做法不僅壓抑了孩子們的天性，還使得當(dāng)前的學(xué)前教育的教學(xué)質(zhì)量始終得不到提升，長(zhǎng)此以往，不僅會(huì)使得教育系統(tǒng)陷入困境，還會(huì)對(duì)孩子們的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊，給我國(guó)的未來(lái)蒙上了一層巨大的陰影。而且，相當(dāng)多的學(xué)者提出這樣的觀點(diǎn)：過(guò)分加速學(xué)前教育的學(xué)習(xí)會(huì)使得學(xué)前兒童承擔(dān)較大的風(fēng)險(xiǎn)，而且在許多情況下這種風(fēng)險(xiǎn)會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)孩子身心上的傷害。

二、學(xué)前教育的基本價(jià)值訴求

學(xué)前教育的基本價(jià)值訴求本身就是通過(guò)開(kāi)發(fā)孩子們的天性，以其喜愛(ài)的方式來(lái)完成腦力的開(kāi)發(fā)，最終使得其不斷適應(yīng)當(dāng)前的教育環(huán)境，逐步過(guò)渡到高階層的教育體系中。從這一方面來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育是不能離開(kāi)孩子們的天性以及教育現(xiàn)實(shí)的。因此，學(xué)前教育的前提便是尊重孩子們的天性以及選擇，尊重客觀規(guī)律，通過(guò)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)以及引導(dǎo)來(lái)完成對(duì)孩子的意識(shí)形成的促進(jìn)和基本形態(tài)的認(rèn)知。

總體來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育的基本價(jià)值訴求如下：根據(jù)兒童的天性以及好惡。通過(guò)社會(huì)主流價(jià)值觀來(lái)加以引導(dǎo)，使得其形成初步的意識(shí)形態(tài)，同時(shí)，尊重其天性的發(fā)展，使得其慢慢形成獨(dú)立的人格，能夠在社會(huì)上進(jìn)一步發(fā)展。

三、學(xué)前教育的教學(xué)應(yīng)對(duì)

1.將各類(lèi)教育活動(dòng)進(jìn)行整合

學(xué)前教育的基本內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，實(shí)則內(nèi)中有許多內(nèi)容。學(xué)前兒童的思想常常是天馬行空的，而學(xué)前教育的基本活動(dòng)中也會(huì)對(duì)其思想產(chǎn)生一些影響，而且許多教學(xué)活動(dòng)本身就帶有一定的目的性，其中所蘊(yùn)含的“能量”也會(huì)對(duì)孩童產(chǎn)生不可預(yù)估的影響。因此，作為教育者，應(yīng)該盡可能地整合各類(lèi)教育活動(dòng)，仔細(xì)分析教育活動(dòng)的利與弊，通過(guò)某些聯(lián)系來(lái)使得這些活動(dòng)能夠完成“無(wú)縫連接”，能夠使得學(xué)生在自然的玩耍以及認(rèn)知中得到思維的開(kāi)發(fā)。從意義上來(lái)說(shuō)，這類(lèi)的“整合”動(dòng)作能夠打破傳統(tǒng)的學(xué)前教育的禁錮，活化教育方式，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)完成教學(xué)活動(dòng)。

2.教學(xué)源自生活，取材于生活

從孩子的教育來(lái)說(shuō)，其一切意識(shí)形態(tài)以及思維方式都來(lái)自于生活。因此，從學(xué)前教育的教學(xué)方式來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注意從教學(xué)中進(jìn)行取材，加強(qiáng)教學(xué)與生活的聯(lián)系，使得教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)形象。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育的教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該以成人的視角來(lái)完成或者界定，而是應(yīng)該減少一些抽象的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)一些實(shí)際的，能夠觸摸得到的自然感官載體來(lái)完成教學(xué)活動(dòng)，這樣的教學(xué)十分符合幼兒的基本認(rèn)知行為與思想形態(tài)。因此，從這一角度來(lái)說(shuō)，只有從孩童的角度出發(fā)，從生活中進(jìn)行取材，加強(qiáng)對(duì)孩子們意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)以及智力開(kāi)發(fā)，方能夠取得良好的成效。

3.加強(qiáng)生活體驗(yàn)

以往的學(xué)前教育方式是十分死板的，往往只有課堂的知識(shí)理論，而沒(méi)有切身實(shí)地的體會(huì)。這樣的教學(xué)方式是與學(xué)前教育的初衷嚴(yán)重脫節(jié)的。以此，作為新時(shí)期的學(xué)前教育的教學(xué)方式，應(yīng)該努力改變這樣的現(xiàn)狀。通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。而且，從孩童的角度來(lái)說(shuō)，其基本的思維能力很弱，只能通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)完成對(duì)知識(shí)的獲得以及積累。因此，從這樣的理論出發(fā)，應(yīng)該改變孩子們?cè)诮虒W(xué)中的地位，從知識(shí)的接受者改編為知識(shí)的選擇者。加強(qiáng)一定程度上的引導(dǎo)，使得其能夠了解活動(dòng)的真正目的，完成活動(dòng)的價(jià)值所在，通過(guò)潛移默化的影響使得這種“生活體驗(yàn)”方式的教學(xué)能夠在當(dāng)前的學(xué)前教育環(huán)境中獲得成功。

四、總結(jié)

目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)的學(xué)前教育相比于國(guó)外的一些地區(qū)來(lái)說(shuō)還是相當(dāng)不成熟的，而且我國(guó)由于面積廣大，存在著客觀情況復(fù)雜多變的情況，因此，我國(guó)的學(xué)前教育的還是存在著諸多的問(wèn)題的。但是，筆者堅(jiān)信，在眾多方面的不斷努力下，這些問(wèn)題一定能夠得到解決。具體來(lái)說(shuō)，相關(guān)教育的主管部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育的重視，督促相關(guān)的教育者不斷加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方式的改進(jìn)以適應(yīng)孩子們的基本需求以及實(shí)際情況；相關(guān)的家長(zhǎng)也不能指望通過(guò)“拔苗助長(zhǎng)”的方式來(lái)完成對(duì)孩子們的培養(yǎng)，應(yīng)該秉持著“順其自然”的心態(tài)，通過(guò)正確的引導(dǎo)來(lái)配合孩子的學(xué)前教育。總得來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育的目的不是通過(guò)培訓(xùn)使得孩子們之間拉開(kāi)差距，而是通過(guò)一定方式的引導(dǎo)來(lái)使得孩子們能夠適應(yīng)當(dāng)前的教育環(huán)境，以支持其進(jìn)一步的發(fā)展，最終為我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供充足的人才動(dòng)力。

[1]李純,鄭紅蘋(píng).學(xué)前教育的價(jià)值訴求與教學(xué)應(yīng)對(duì)[J].學(xué)前教育研究,2007,10:41-44.

[2]劉占蘭.學(xué)前教育必須保持教育性和公益性[J].教育研究,2009,05:31-36.

[3]趙海燕.學(xué)前教育課程研究[D].西南大學(xué),2012.