豫鄂邊抗日根據地的文化建設

王擁軍

1939年，中共豫南省委以信陽四望山為立足點成立了新四軍豫鄂獨立游擊大隊，1940年底豫鄂邊區擴大到19個縣，建立了9個抗日民主縣政權，全區部隊發展到1.5萬人，民兵發展到約10萬人。豫鄂邊廣大抗日軍民在開展艱苦卓絕的政治斗爭、軍事斗爭和經濟斗爭的同時，也堅持不懈地進行了文化方面的建設，迅速掀起敵后抗日救亡、壯大統一戰線的運動高潮。革命文藝是整個革命機器中的齒輪和螺絲釘，是思想政治工作中不可缺少的重要組成部分。文藝工作作為團結教育人民，分化瓦解敵人的有力武器，對豫鄂邊區抗日根據地的創建、發展和壯大，起到了重要作用。

一、豫鄂邊抗日根據地的戲劇創作

根據地高度重視文藝工作中的戲劇創作，并充分利用戲劇這一藝術形式向部隊和地方廣大的人民群眾宣傳抗日，鼓舞士氣，形成統一抗日的氛圍。

抗日戰爭期間，部隊和邊區先后建立了一批抗日救亡的戲劇創作演出文藝團隊，涵蓋師（縱隊）、旅（軍分區）及地方各層級。主要的文藝團隊包括新四軍豫鄂挺進縱隊政治部宣傳隊、新四軍第五師政治部文工團（隊）、中原軍區文藝團體等。在這些戲劇文藝團隊的帶動下，迅速掀起了抗戰文藝運動的高潮，涌現出一批頗具現實意義與藝術價值的作品。

戰爭年代，廣大文藝愛好工作者不僅要在險惡的環境中行軍打仗，而且還要搞創作，做好部隊的宣傳鼓動工作。當時創作的戲劇劇本題材大多數是以反映戰爭為主，同時也講究多樣性，反映面比較廣闊。一方面，揭露日偽殘暴本性，批判頑固派妥協投降、反共反人民罪行，涌現出話劇《滿城風雨》《狐群狗黨》等；另一方面，積極反映新四軍指戰員英勇作戰和生活學習，反映根據地人民群眾生產、支前、政治生活等方面的嶄新面貌，話劇《一條腿的戰士》《解放桐柏》、秧歌劇《兄妹開荒》《鐘萬財起家》。

汪洋和黃英雄合作的《趕殺記》和集體創作的《反共害民記》，受到新四軍第五師師長李先念的充分肯定，廣大指戰員和群眾的熱烈歡迎。

此外，根據地文藝團隊為滿足演出需要，除了現代戲外，還編演了一些古代戲、歷史劇，如《風波亭》《王佐斷臂》，這些戲劇的上演，都給前線的指戰員在藝術上以享受，在政治上以鼓舞。

戲劇創作是豫鄂邊抗日根據地文化建設的重要工作。各地還訓練農村文藝骨干，舉行演出比賽，把根據地農村的戲劇文藝演出搞得轟轟烈烈，在抗日宣傳中發揮了重要的作用。

二、豫鄂邊抗日根據地的音樂創作

音樂創作是文化建設的一個重要組成部分。大別山區素有“歌舞之鄉”的美稱，當地群眾不僅喜歡唱山歌、茶歌和各種小調，而且喜歡跳花籃、劃旱船、跳花鼓燈等。在軍隊和地方的關懷和支持下，根據地的文藝工作者與民間藝人相結合，將高雅音樂與民間歌舞融合起來，創作了大量音樂作品，充分運用音樂作品喚醒民眾，揚我軍威，教育和鼓舞廣大人民群眾團結戰斗。一方面，揭露黑暗，控訴罪行，打擊敵人。如《偽軍月下嘆五更》（李野作）、《只有參加新四軍》（集體詞、翟民曲）、《奉勸同志們》（米林作詞、翟民作曲），從不同側面控訴日本侵略者殘暴行徑、滔天罪行，號召廣大人民群眾同敵人展開殊死搏斗。另一方面，歌頌勝利，抒發豪情，展示軍威。如《挺進進行曲》《戰洪山》《奪長江》（皆為鄧耶作）等，則反映了新四軍廣大指戰員軍旅生活，抒發廣大官兵的豪情壯志，鼓舞軍隊勇敢戰斗，在根據地廣為流行。

抗日戰爭時期，新四軍五師，在中國共產黨的領導下，既狠狠打擊了日本帝國主義，又堅決打擊了投降日寇的偽軍。即使是在血雨腥風的日子里，在敵我力量眾寡懸殊的情況下，在日偽頑反動派的重重包圍之中，第五師官兵依然高歌《挺進進行曲》：

“江漢兩岸，豫鄂之邊，從西北東南，我們是扣住鎖住武漢的鐵鏈，當日寇闖進了家園，我們到處燃起反抗的火焰；在這山野里我們苦戰五年，五年我們經歷了歷史的考驗，匯合邊區兄弟千百萬……”

這是新四軍的軍歌。歌詞詞句簡練樸實，易懂易學，生動活潑，親切感人。在當時那種環境下，既鼓舞了新四軍抗日的士氣，激勵了斗志，又活躍了部隊的文化生活，同時起到了教育群眾，喚醒民眾積極投入抗戰洪流的作用。

另外，根據地還組織演出《生產大合唱》《黃河大合唱》，舞蹈《青年舞》《團結舞》等群眾歌舞大型表演，通過獨唱、齊唱、輪唱、男女聲二重唱等，以不同形式歌頌根據地各項建設所取得的成績，鼓動力和感召力都很強。

三、豫鄂邊抗日根據地的美術創作

豫鄂邊抗日根據地的美術創作獲得了快速發展，一些進步美術工作者以美術為武器，從事抗日宣傳活動，有力配合了根據地的武裝斗爭。

運用宣傳畫這一生動形象、群眾喜聞樂見的形式開展抗日宣傳，是根據地美術工作者的中心任務。廣大美術工作者每到一處，就利用墻面、大幅布畫、傳單畫等宣傳群眾，發動群眾。墻畫比較醒目，宣傳效果好，行軍時繪畫組與打前站的尖兵一起走在大軍的前頭，邊行軍邊作畫，只要有墻可以利用，就繪上墻畫，如《正義》《中華民族好兒女》等畫作，用簡明的畫面宣傳共產黨的抗日民族統一戰線政策和抗戰救國十大綱領等內容。大幅布畫則是將宣傳畫內容畫在一幅較大的白布上，每到一處就掛出去宣傳，轉移時收起來帶走，可以重復使用，不受時間地點的限制。如《怒吼吧，長江》《支援夏收》等，都起到了很好的抗日宣傳作用。

根據地還充分運用漫畫、連環畫、木刻版畫等形式，宣傳廣大人民群眾參與抗戰活動，勇于支前，搞好根據地的經濟建設、政權建設、文化建設，把根據地的干部、民兵和群眾的沉著、機智、勇敢生動地表現出來。1943年至1946年期間，美術家武石扎根豫鄂邊抗戰根據地，創作了版畫《軍民生活》《魚水情深》《勞軍圖》、連環畫《汪老頭轉變了》等近千幅作品。唐亥創作的《刮民黨》《異曲同工》等漫畫，生動鮮明，簡潔明快，深受廣大人民群眾的歡迎。

藝術家的創作靈感都是來源于他們的工作和生活。他們用繪畫工具，去畫去刻，用美術這個武器為革命而宣傳、戰斗。一次戰斗過后，戰士們在樹林里休息時，附近的老鄉熱情地送來茶水慰問，并和戰士們在一起談戰斗和生活中的趣聞，這種魚水深情激發了藝術家武石創作了版畫《魚水情深》。

1944年春天，鄂豫邊區黨委副書記陳少敏在大悟山滾子河召開農民代表大會，藝術家武石也參加了會議。在會議中，武石了解到：車家田有個姓汪的老頭，怕開會影響他的田活，便不讓兒子來開會。開了一天會后，他理解到邊區政府號召大生產，確實是為了給群眾辦好事，他的思想通了，就主動回家換兒子來參加會，武石就根據這個素材畫了六福連環畫《汪老頭轉變了》。連環畫在《農救報》上登出后，起到了推動邊區大生產運動的積極作用。

四、豫鄂邊抗日根據地文化建設的社會影響

各項文化事業的進步與發展，必然對抗日根據地社會產生重大而深刻的影響，各種整合效應逐漸顯現。

豫鄂邊抗日根據地的文化建設，使人民群眾成了文化建設的接受主體和實踐主體，直接參與文化建設的全過程。在此過程中，傳統的文化觀念和狹隘的鄉村意識得以改變。當時一些文藝工作隊在農村進行的巡回演出，對群眾的影響很大。“有些青年農民看到表演中敵人的殘暴行為，激起了對敵人的仇恨，當場報名要參軍抗日，保家鄉，保祖國。”

與此同時，根據地進行的一系列文化建設，也喚起了民眾的徹底覺醒，嚴重動搖了傳統社會結構的基礎，大大推進了農村階級關系的實質性變革。此種變革，“簡單地說，就是工農們抬起頭來了，青年們、婦女們抬起頭來了，開明的、正直的士紳們抬起頭來了。”

抗日根據地的文化建設使廣大民眾學到了科學文化知識，提高了文化素養，增強了政治思想覺悟性和生產積極性，在根據地，人們的求知欲望得到空前的激發，學文化已經成為群眾翻身運動中一個不可缺少的部分。

總之，中國共產黨領導的豫鄂邊抗日根據地文化建設，雖是一次帶有開拓性的嘗試，然而，它所取得的豐碩成果，卻孕育了深厚的無形歷史遺產，凝練出大別山區抗日革命精神，奠定了它在豫鄂文化發展的重要地位。它有力促進了根據地社會的新陳代謝，使豫鄂邊抗日根據地得以成為中原地區抗日戰爭的戰略支撐點，成為新四軍成長壯大的兵員基地之一，為奪取抗戰全面勝利發揮著重要的作用。

作者單位：鄂豫皖蘇區首府革命博物館