曲藝戲曲中的五代史故事

梁彥

眾所周知，三國與五代都是中國分裂的時代，亂世出英雄，因此這成為說書人的最好素材。相比于家喻戶曉的三國故事，五代故事雖看似知名度不高，但在評書中，卻是光彩奪目的一支，很多評書藝人都說此書。不僅有人說全部《五代殘?zhí)啤罚ㄗⅲ弘m然殘?zhí)圃谇埃宕诤螅u書藝人慣說五代殘?zhí)疲菤執(zhí)莆宕€有《天云山》《三下河東》《飛龍傳》等專敘趙匡胤發(fā)跡故事的評書，也都是由五代史發(fā)展演變而成。

1901年，在杭州發(fā)現(xiàn)了一部《新編五代史平話》殘本（全書十卷，存八卷，缺梁、漢二史下卷），這是當年說話藝人的底本。魯迅先生認為此書“大抵史上大事，即無發(fā)揮，一涉細故，便多增飾”，書中有許多歷史人物的民間傳說。在講史小說方面，明清刻本《殘?zhí)莆宕费萘x傳》（六十回），此書假托羅貫中作。趙景深先生懷疑此書是元人作品，指出許多元人雜劇出自此書。此書流傳較廣，影響較大，京劇《珠簾寨》《飛虎山》等劇目都來自此書。

長篇評書《五代殘?zhí)啤饭适录丛从谏鲜龆f的是唐末黃巢造反，攻進長安。李克用起兵保唐，所收義子封為十三太保，打敗黃巢，天下大亂。朱溫乘機滅唐建后梁，李存勖殺朱溫建后唐，石敬瑭賣國稱帝為后晉，劉知遠建后漢為君，郭威又滅后漢建后周。其中，包括黃巢題反詩、李存孝打虎、石人招親、劉知遠投軍、五龍二虎大戰(zhàn)王彥章、火山王出世、楊繼業(yè)收佘賽花、趙匡胤打關西、打賭輸華山、死鷂鷹嚇死活家雀等故事，一直到陳橋兵變，黃袍加身，趙匡胤興宋止。書中前半部寫梁、唐紛爭，以李存孝的故事為主，兼寫黃巢、朱溫、李克用諸人；中間石敬瑭建晉四回書是過渡；后半部寫漢、周之變，以趙匡胤發(fā)跡故事為主，兼寫郭威、柴榮、鄭子明、高行周諸人。“坨子”（單元）清，“扣子”（懸念）緊，可謂越說越精彩，后勁兒大，因此十分吸引人。 從民國至當代，遼寧評書（西河大鼓書）藝人黃福財、李慶魁、李慶海、白佩玉、李鶴仙等均擅說此書。

但傳統(tǒng)評書中對黃巢起義多有歪曲，有別于正史，不過這屬于藝術創(chuàng)作，姑且說之，姑且聽之。此外，還比如在寫梁、唐兩國的斗爭上，評書有明顯的傾向性，一方面說義軍叛徒朱溫是亂唐立梁的野心家、陰謀家；另一方面則把李克用、李存孝美化成恢復大唐的忠良和英雄。按照史實，沙陀國本是西突厥的一個部落，李克用是靠鎮(zhèn)壓黃巢義軍而起家的，所以難免有所出入。

除了評書，子弟書《全德報》（又名《千金全德》）在曲壇也頗有影響。說的是精通武藝的高懷德，由于妻子亡故，獨自撫養(yǎng)幼女桂英，生活窮困。一日在街前看到柴王的招賢榜，想投軍謀取出路，只得送女兒去竇燕山家抵債。竇公大義，不忍收其為妾，而是認作義女，招壯士石守信為婿。桂英因有父命，不肯成婚，石守信因而出走。后來高懷德結識趙匡胤，與石守信并中武魁，打北漢立功。榮歸之日，父女重逢，高桂英與石守信成婚。相聲也有同名曲目，又名《竇公訓女》，為捧逗雙方學唱兼演的“腿子活”。此外，1953年三弦圣手白鳳巖根據《千金全德》第一、二回編成梅花大鼓曲目《高懷德別女》，并設計音樂，選用的抒情曲牌有【贊明月】【四板腔】等。曲藝名家趙玉明、龍潔萍以對唱形式演唱此段，1954年錄音播出后，風靡一時。京韻大鼓也有同名曲目，基本沿用子弟書全文，白云鵬、白鳳鳴均演唱過此段，鼓界大王劉寶全于上世紀40年代初也曾排練演出。

涉及五代史的京劇劇目，同樣有很多經典流傳。如《珠簾寨》，說的是李克用被貶謫沙陀，值黃巢起義，唐王遣程敬思前往搬兵。程敬思厚賄珠寶，李克用念舊惡按兵不動。太保李嗣源請求出兵，幾被處斬。曹、劉二妃勸求發(fā)兵，也被拒絕。二妃矯旨親自掛帥，命李克用為先鋒。校場點卯，李克用連誤三卯，死罪饒過，活罪不饒，杖責四十，被黜于后營。行經珠簾寨，為周德威所阻，李克用受激出戰(zhàn)，戰(zhàn)敗周德威，后者歸降。本為凈角正工戲，自譚鑫培復添“收威”后，列為生角正工戲。后宗譚派者，有“不學《珠簾寨》，不能算譚派”之語。須生如譚富英、馬連良、李盛藻、言菊朋、陳少霖、孟小冬、楊寶森、王少樓、余叔巖、高慶奎等均工此戲。

再如《飛虎山》，說的是李克用夜夢飛虎入帳，命周德威詳解，知為得將吉兆，于是外出射獵。至飛虎山，遇壯士安敬思打虎，李克用大喜，試以武藝，樣樣精通，遂收為“十三太保”，更名李存孝，并付以先鋒印。京劇前輩德珺如、金秀山曾合演，裘桂仙、董俊峰有唱片行世。

其他較有名的京劇劇目還有《鳳鳴關》《李三娘》《千里送京娘》《打瓜園》等。