山中歲月，海上心情
——經(jīng)典影片《鋼琴課》讀解

李志敏

（江西省社科聯(lián) 江西 南昌 330077）

山中歲月，海上心情
——經(jīng)典影片《鋼琴課》讀解

李志敏

（江西省社科聯(lián) 江西 南昌 330077）

影片《鋼琴課》中的鋼琴，更多的是作為主人公的靈魂歸依、精神安慰而存在，貝恩斯與艾達(dá)之間有一種內(nèi)在的互補(bǔ)性。貝恩斯貧乏的精神生活需要艾達(dá)來填補(bǔ)；而艾達(dá)孤獨、壓抑、克制著的企求愛的精神世界也需要某種野蠻粗獷的東西來激活，需要某種敦實溫厚的東西來拯救。貝恩斯正是這種野蠻粗獷與敦實溫厚的集大成者。

《鋼琴課》；鋼琴情結(jié)；鋼琴別戀

看《鋼琴課》的日子，是在金秋十月，那時的天氣并不寒冷，卻分明讓我感到窗外似乎正在滴落冰凍的雨滴，似乎那就是整個金秋最冷清的一個清晨。說不清緣由，或許來自主人公那張蒼白得幾乎讓人感受不到溫度的臉，或許來自影片中頻頻調(diào)用的最冰冷的青色調(diào)。“海灘彈琴”一段，艾達(dá)、小弗洛拉、貝恩斯，三人在開闊明朗的景色中構(gòu)成了一幅和諧優(yōu)美的畫面，像一幀永不褪色的照片。

一、鋼琴情結(jié)——無人信高潔，誰為表予心？

艾達(dá)對鋼琴無比眷戀的情結(jié)令人耿耿于懷。她緣何對鋼琴不棄不離？緣何為鋼琴不惜一切？從影片中不難看出，鋼琴已成為艾達(dá)的生命中不可或缺的一部分，這一情結(jié)由來已久。雖然影片中沒有一個鏡頭直接刻畫艾達(dá)以前的生活，但是通過小弗洛拉的描述和她本人的懷舊，我卻能深刻地感受到她過去那段生活的美滿與和諧。她對鋼琴的無比眷戀實際上凝集著她對過去的無限懷念和對現(xiàn)實的無窮惆悵。尤其是當(dāng)她從一個文明世界進(jìn)入到一個土著人的圈子時，周遭的一切似乎都與她形成了一種靜態(tài)的對抗——艾達(dá)的弱不禁風(fēng)與土著人的壯實剽悍，鋼琴的高雅文明與自然環(huán)境的惡劣荒蠻，艾達(dá)身上所流露出來的文明人的氣息與貝恩斯之外的土著人對此所持的那種自卑卻排斥的眼光，這一切都讓艾達(dá)感到自己與周圍世界的格格不入。艾達(dá)的天地里就只剩下女兒和鋼琴了。

這樣的心態(tài)，窄化了艾達(dá)的生活，束縛了艾達(dá)的心靈，讓艾達(dá)背上了沉重的精神枷鎖。從她戒備的目光、僵滯的表情，我讀懂了她最隱秘的內(nèi)心世界——苦悶、壓抑，幾近崩潰的邊緣。而這時，惟有艾達(dá)的指尖在琴鍵上跳躍，艾達(dá)的眼睛才會發(fā)光，那戒備的眼神才會有所松弛，艾達(dá)也才會在音樂中感受到自己生命的意義和慰籍。所以，影片中鋼琴這一道具的運(yùn)用，就不僅僅停留于“樂器”的表層意義這么簡單，更多的是作為主人公的靈魂歸依、精神安慰而存在。

二、鋼琴別戀——滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人！

導(dǎo)演在推出發(fā)行這部影片時，極力反對將之譯為《鋼琴》，而堅持要叫《鋼琴課》。因為影片中的男女主人公是在鋼琴課的過程中相知相許的。貝恩斯是在目睹艾達(dá)海灘彈琴之時內(nèi)心被喚醒，是在鋼琴課的過程中逐漸滋生對艾達(dá)的渴望與愛情；而艾達(dá)也是在這一過程中由被動而主動地逐漸向貝恩斯敞開心扉的。這樣的戀情看似讓人匪夷所思——艾達(dá)高潔、雅致，貝恩斯粗俗、無知。然而如果細(xì)心留意影片中的種種暗示和細(xì)節(jié)，就不難發(fā)現(xiàn)這其實是偶然中的必然。

首先看艾達(dá)。從發(fā)型到服飾，艾達(dá)都是一個如圣女一般的女性。她不會說話，觀眾自然無法從言語中聽出她對真正愛情的企盼和幸福生活的渴求，而其嚴(yán)肅淡漠的外在神情也成功地將這一切深深地掩埋在了心底。當(dāng)艾達(dá)雙腳踏進(jìn)土著人的生活圈子之時，她雖然沒有贏得土著人的友善與熱情，卻不得不承認(rèn)土著人有著其獨特的古樸自然的生活風(fēng)尚。

在這個時候，一個愛她的男人適時出現(xiàn)了。雖然貝恩斯粗俗、無知，然而他堅強(qiáng)有力的容貌、剽悍挺拔的身軀、果斷簡短的言語，卻予艾達(dá)以無法抗拒的男性魅力。而更關(guān)鍵的是，他有一顆理解艾達(dá)、憐愛艾達(dá)的真誠的心。艾達(dá)緊繃的神經(jīng)在貝恩思濃濃的愛意里一點點松弛。而與貝恩斯之間不失時機(jī)地一次性愛，更喚醒了艾達(dá)沉睡的心靈，激發(fā)了艾達(dá)生命的活力，堅定了艾達(dá)走出斯圖爾特世界的決心。故事的發(fā)展也確實如此。艾達(dá)一直排斥斯圖爾特，而斯圖爾特對艾達(dá)雖談不上排斥，但畢竟沒有熾熱的愛情。有這樣淡漠的感情基礎(chǔ)鋪墊在先，后來二人的平靜分手便也在情理之中了。

其次看貝恩斯。一開始，當(dāng)剛剛來到土著人島上的艾達(dá)被島民們視作一種威脅時，貝恩斯看待艾達(dá)的眼光就與眾不同。他把艾達(dá)視為偶像，他對艾達(dá)身上所散發(fā)出來的文明人的氣息與藝術(shù)家的氣質(zhì)感到神往和好奇。而更重要的是，貝恩斯與艾達(dá)之間有一種內(nèi)在的互補(bǔ)性。貝恩斯貧乏的精神生活需要艾達(dá)來填補(bǔ)；而艾達(dá)孤獨、壓抑、克制著的企求愛的精神世界也需要某種野蠻粗獷的東西來激活，需要某種敦實溫厚的東西來拯救。貝恩斯正是這種野蠻粗獷與敦實溫厚的集大成者——其追求方式是野蠻粗獷的——野蠻粗獷得讓艾達(dá)瞠目結(jié)舌卻無法抗拒，以至于有一天這個高潔的靈魂終于被融化在這個男人如同太陽般灼熱的愛情里；而其骨子里卻又是敦實溫厚的——從他在海灘上聽到艾達(dá)悠揚(yáng)的琴聲繼而產(chǎn)生將鋼琴搬到島上的想法，我就認(rèn)準(zhǔn)了艾達(dá)最終會屬于他——一個如此細(xì)心而溫情的男人。

J905

A

1007-0125（2015）12-0095-01

李志敏（1982-），女，江西省社科聯(lián)助理研究員；武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)系戲劇影視文學(xué)專業(yè)2005屆文學(xué)學(xué)士，復(fù)旦大學(xué)中文系電影學(xué)專業(yè)2008屆文學(xué)碩士。