約瑟夫·海勒新現(xiàn)實主義小說的研究概述

李 杰

約瑟夫·海勒新現(xiàn)實主義小說的研究概述

李 杰

二十世紀七十年代末，在歷史時代和文化傳統(tǒng)的共同呼喚下，美國新現(xiàn)實主義文學應運而生，而小說家約瑟夫·海勒順應潮流成為它不折不扣的文學拓荒者。

美國新現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生和發(fā)展

“二戰(zhàn)”后，美國的社會和政治動蕩不安，雖然經(jīng)濟上繁榮但人們的精神極度空虛。在文學上，后現(xiàn)代主義的小說家們應運而生。他們淡化主題，注重形式和敘事技巧，醉心于奇異的寫作方式，如碎片式拼貼、瑣碎無序的敘事、自我嘲諷的黑色幽默等語言游戲。盡管當時小說創(chuàng)作技巧豐富，但無法形成宏大敘事，讀者在新奇之后，勢必會出現(xiàn)審美疲勞，于是文學陷入“小說危機”、“小說之死”的困境，[1]許多后現(xiàn)代小說家對語言游戲喪失興趣，開始關注一些現(xiàn)實問題。

隨著時間推移，美國歷史發(fā)生轉變。社會進入相對平穩(wěn)時期，政治上與蘇聯(lián)僵持冷戰(zhàn)，民眾厭世情緒和悲觀失落心態(tài)也逐漸平息，這些都呼喚著文學上的改革。其實傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說一直為大眾所喜愛，并對當代美國作家產(chǎn)生著深遠影響，70年代末，在此社會大背景下，這種影響繼續(xù)沉淀和發(fā)酵，促成了美國文學一種新興形式的出現(xiàn)，新現(xiàn)實主義小說開始登上文學舞臺。后現(xiàn)代主義小說家創(chuàng)作成熟之后，反思并調(diào)整個人心態(tài)，開始關注周圍發(fā)生的事件和具體現(xiàn)實，汲取各種文學流派的創(chuàng)作方式，在其作品中冷靜客觀地反映社會現(xiàn)實，深入刻畫人生百態(tài)，傳記式、紀實性、歷史性等現(xiàn)實主義題材的作品不斷涌現(xiàn)，文學界將這種后現(xiàn)代之后向現(xiàn)實主義回歸的文學潮流統(tǒng)稱為新現(xiàn)實主義文學。它既注重文學的傳統(tǒng)變革，又兼容后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作精神，書寫當代美國病態(tài)的社會現(xiàn)實。從此之后，美國小說漸漸擺脫了創(chuàng)作危機的陰影。

約瑟夫·海勒新現(xiàn)實主義小說研究的緊迫性

1.在創(chuàng)作理論上，海勒小說研究缺乏統(tǒng)一的新現(xiàn)實主義定性。這由兩個原因所決定，其一來自學界對新現(xiàn)實主義的不同定義。根據(jù)研究對象的側重點不同，新現(xiàn)實主義小說還有諸如“新寫實主義小說”、“新歷史主義小說”和“后現(xiàn)代現(xiàn)實主義小說”等不同概念，[2]所以學者對其小說家的界定也是見仁見智，缺乏具體明確的認定標準。其二來自海勒自身的創(chuàng)作條件。他成長于現(xiàn)代主義語境（1923—1945），創(chuàng)作于后現(xiàn)代主義語境（1945—1999），其作品長期浸淫了各種流派和理論，可多元界定，在客觀理論上當今學界很難裁定海勒歸屬哪類作家。然而，他每部小說除了后現(xiàn)代主義的實驗性、不確定性、無深度性、零散性的特質(zhì)外，更兼有完整性敘事、典型的人物和環(huán)境、深切的道德批評等新現(xiàn)實主義小說的風格，并且他的六部長篇小說本身就構成了一段新現(xiàn)實主義文學的發(fā)展史。鑒于研究海勒小說的創(chuàng)作理論雜糅和學界對于其創(chuàng)作理念定性的偏執(zhí)，有必要在新現(xiàn)實主義視域下就其六部長篇小說的發(fā)展進行橫向比較、縱向梳理，概括和闡明他的新現(xiàn)實主義創(chuàng)作原理。

2.在海勒小說研究的個案上，新現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作特征明顯：（1）他的小說流派混雜，與新時期的其他文學形態(tài)共存，兼有自然主義、存在主義和荒誕主義氣息，這些特征例證了新現(xiàn)實主義小說的歷時性和共時性。[3]（2）海勒在他的小說中常常以原生態(tài)和零度寫作的態(tài)度客觀續(xù)寫美國各階層人物，內(nèi)心及行為異化，雖有血有肉并為讀者感知，但被他緊緊控制而缺乏立體感。以士兵約索林、職員斯洛克姆和大學教授戈爾德為代表的小人物，呈漫畫式，言行滑稽可笑，行為猥瑣，勾勒出以科學技術和消費主義為特征的后現(xiàn)代社會生活。以歷史上的真實人物和事件為基礎，重塑或虛構出狂妄自大、卑鄙自負的政客基辛格和平庸的歷史英雄柏拉圖，以此影射當代美國社會現(xiàn)實，參與意識形態(tài)構建。以圣經(jīng)人物大衛(wèi)和上帝為藍圖，按照當代道德標準規(guī)范他們的行為，質(zhì)疑歷史及宗教信仰的真實性，從現(xiàn)實和歷史兩個維度再現(xiàn)信仰危機對人們精神和道德世界的影響，旨在重塑健康的精神生態(tài)。這些體現(xiàn)了新現(xiàn)實主義小說所涉及的三類典型人物和三個層面的嚴肅題材。[4]（3）海勒的小說亂中有序，以連環(huán)套式或生活流式敘事，把傳統(tǒng)現(xiàn)實主義所采用的線性情節(jié)結構，與存在于現(xiàn)代主義中的荒誕、幻覺、潛意識、夢境、意識流和存在于后現(xiàn)代主義中的語言游戲等各表現(xiàn)技巧結合起來，形成并豐富了新現(xiàn)實主義小說多元化的創(chuàng)作模式。[5]（4）海勒的作品不僅關懷異化的人際關系，還悲憫戰(zhàn)爭中無助的戰(zhàn)士、浮華世俗中的“無心”職員、虛假歷史中無力的英雄、殘酷政治斗爭中無奈的政客以及邊緣化的少數(shù)族裔，深層次探討闡釋了人類的生存、生活以及發(fā)展等諸方面的困惑，折射出新現(xiàn)實主義小說精神內(nèi)涵即人文和道德關懷。（5）海勒小說存在一些缺憾，如細節(jié)缺乏精選、結構松散、人物典型弱化，這些都不利于其作品的主流化和類型化，也暴露出新現(xiàn)實主義小說的局限性。[6]

鑒于此，對海勒小說的研究，學界應摒棄純文學討論的態(tài)度，在對小說文本分析的同時，添加新現(xiàn)實主義批評理論的關懷，透視其小說所含有的強烈現(xiàn)實批判和深層文化意蘊，拓展它的新現(xiàn)實主義小說文學價值的研究空間。

國外海勒的新現(xiàn)實主義小說研究現(xiàn)狀

在國外，海勒的新現(xiàn)實主義小說研究越來越理論化和學術化，但由于翻譯的局限，并未被國內(nèi)廣大學者熟知。

1.國外學者新現(xiàn)實主義小說的研究起源于兩部文學史（《哥倫比亞美國文學史》和《哥倫比亞美洲小說史》）、一次國際后現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學專題會議（1991年在比利時根特大召開）和六部見解獨特的專著和論文集，他們大多論述該類小說的核心主題或新現(xiàn)實主義藝術特征。2.美國高校文學院將海勒的《軍規(guī)》定為學生的必讀之書，每年基于新現(xiàn)實主義理論的學術論文層出不窮。3.美國涌現(xiàn)出一批以斯蒂芬·W.波特和羅伯特·M.斯科特為代表的研究海勒的學者，發(fā)表了十余部研究海勒的專著，一致認為：海勒的小說創(chuàng)作與外部現(xiàn)實世界緊密聯(lián)系，重視反映后現(xiàn)代的社會現(xiàn)實，現(xiàn)實主義特征越來越明顯，他們的專論還分別以多層次和多角度的學術術語闡釋了其作品中的新現(xiàn)實主義，如現(xiàn)代現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義、歷史現(xiàn)實主義、場景現(xiàn)實主義和實用現(xiàn)實主義，為世界學界在海勒小說這方面的研究充實了資料。

國內(nèi)海勒的新現(xiàn)實主義小說研究現(xiàn)狀

在國內(nèi)，海勒小說的研究隨著時間推移依次出現(xiàn)文本分析、文化批評和比較研究等層面上的繁榮，但迄今為止其小說在新現(xiàn)實主義視域下的研究還非常匱乏。

1.逐漸豐富的文本分析（始自20世紀70年代）。國內(nèi)研究多半反復言說其作品的荒誕主題、反英雄人物和黑色幽默，但伴隨著西方文藝理論的涌入，其文本分析呈現(xiàn)多彩姿態(tài)，例如王巖運用俄國形式主義的陌生化理論分析其作品的表現(xiàn)手法；吳紹輝、馮霞、張莉認為海勒創(chuàng)作深受存在主義思想的影響；程錫麟、郝建依據(jù)敘事學家熱奈特和查特曼的理論探討它們的敘事藝術；陳世丹、葉拉美、王祖友等用后現(xiàn)代主義理論研究其小說，但綜觀海勒作品文本層面上的研究，還存在些許問題：選題過于集中粗暴、論點雜亂零碎、內(nèi)容乏味重復，偏信依賴西方批評理論，缺乏國內(nèi)學界自己所創(chuàng)新的、學術水平高的論點。2.研究重心向文化批評轉向（始自20世紀80年代中期）。褚蓓娟提出海勒小說隱含男性主義立場和性別歧視傾向；趙莉華、石堅指出海勒種族的困境；成梅痛斥其小說所體現(xiàn)的猶太移民的生活困境；唐文詮釋小說的宗教觀并傳達現(xiàn)代人的精神焦慮。雖然文化批判為國內(nèi)研究提供了新給養(yǎng)，但如何做到觀點原創(chuàng)性和理論系統(tǒng)化是國內(nèi)學者需逾越的鴻溝。3.比較研究初具規(guī)模（始自20世紀90年代中期）。詹虎試論美國的傳統(tǒng)幽默和黑色幽默；劉雄平辨析海勒黑色幽默和王小波灰色幽默的不同；岑長慶、趙雙華、成梅將其小說與中國的名家名作進行平行研究，但值得注意的是，國內(nèi)論者的比較研究在深度、廣度和系統(tǒng)性方面仍有待提高。[7]

由此可見：相比國外的熱研究，國內(nèi)海勒小說研究雖日臻完善，但還存在一些遺憾，尤其在新現(xiàn)實主義層面上的論著及課題研究更是少之又少。

國內(nèi)新現(xiàn)實主義視域下海勒小說研究面臨的兩大難題

約瑟夫·海勒和任何一個流派的小說家一樣，其小說肯定蘊含了那個時代那個地域的特色。在新現(xiàn)實主義創(chuàng)作理論盛行于美國之際，國內(nèi)學者們評價他的小說之時，絕不能脫離他所處的政治、族群、文化和歷史，通過細致的文本解讀，解決以下國內(nèi)學界亟待突破的難題，形成對他新現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的整體性把握。

1.加大新現(xiàn)實主義視域下的人文關懷。國內(nèi)學者研究海勒小說時，在關注其美學特征的同時，還應該梳理它們出現(xiàn)的歷史背景及與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說、現(xiàn)代主義小說和后現(xiàn)代主義實驗小說的聯(lián)系和不同，把重心放在他的新現(xiàn)實主義小說中道德現(xiàn)實主義和文學歷史張力的完美結合。

2.海勒小說研究的客觀性。國內(nèi)評論界對海勒小說研究多是贊聲一片：成功采用多層次的藝術手法，冷靜探尋人與社會的本質(zhì)和意義，整合了美學追求與文學大勢，然而新現(xiàn)實主義小說的超越性、包容性、開放性給文學創(chuàng)作本身帶來無限的視野和詩性張力，并且由于當今國內(nèi)學界對美國新現(xiàn)實主義小說的主題、敘事特征、核心價值等研究還缺乏系統(tǒng)性，故海勒在其作品中的新現(xiàn)實主義局限性需要學者們的警醒。因此，他創(chuàng)作上的拘囿如過度顛覆、解構、脫離傳統(tǒng)思維和寫實主義、過分實驗后現(xiàn)代主義的寫作手法，以及他創(chuàng)作后期略顯江郎才盡，只是對前面幾部小說續(xù)寫或總結，而當時盛行的諸如魔幻主義、新寓言主義、新散文主義等文學理念和流派并未有所體現(xiàn)。由此可見，客觀評價海勒新現(xiàn)實主義小說的局限性是本研究要突破的難點和創(chuàng)新點。

[1]Meenakshi Mukherjee.Realism and reality[M].New Delhi:Oxford University Press, 2011:53.

[2]Erin Mercer. Repression and realism in post-war American literature[M].New York : Palgrave Macmillan,2011:89.

[3]羅小云.超越后現(xiàn)代:美國新現(xiàn)實主義小說研究[M].北京:北京大學出版社,2012:67.

[4]佘軍.美國新現(xiàn)實主義小說研究[D].蘇州大學博士論文,2012:36.

[5][美]James Phelan Peter J. , Rabinowitz主編.當代敘事理論指南[M].申丹,馬海良,寧一中等譯.北京:北京大學出版社,2007:102.

[6][英]肯尼思·米勒德.當代美國小說:1970年以來的美國小說介紹[M].北京:外語教學與研究出版社,2006:73.

[7]王祖友.我國學者對海勒的解讀和接受——紀念約瑟夫·海勒逝世10周年[J].外語研究,2009(3):108-111.

北京聯(lián)合大學社會科學類新起點計劃項目，項目名稱：新現(xiàn)實主義視域下約瑟夫·海勒的小說研究，項目編號：SK10201418。

李 杰（1974— ）,女，河北省辛集市人，碩士，北京聯(lián)合大學外語部副教授；研究方向：英語教學和英美文學。