有多少吐槽無處安放，都栽名人頭上

田獲三狐

如果只是一些閑情逸致的文章，作偽的危害只限于個人；如果一些與時政、改革有關的“偽人語錄”盛行，那危害可就難以估量了，不可不察。

資中筠炮轟中國教育制度？！

給力，誰不知“中國教育制度”這個箭垛在網絡上是大反派，人人得而誅之？更何況這回是資中筠老太太出馬。

作為社科院原美國所所長，現年85歲的資中筠向來以直言不諱、思想深刻而著稱。由她來討伐中國教育制度，豈不快哉！文章果然犀利：“作為一個教師，我深刻地感受到，整個教師階層都在奴隸化，已到了十分嚴重的地步”“大學教師已經成了職位、級別、名利的奴隸，再無激情與生氣可言”……標題更是抓眼球：《中國教師的墮落，始于教師隊伍的奴隸化》。

如果你看后頻頻點頭，轉發同時也跟著跳腳罵，那么不好意思，這位英雄，你已落人彀中矣。

辟謠

先是資中筠本人辟謠。12月8日，她在其個人微信公眾號“資中筠”上發表聲明：題為《中國教師的墮落，始于教師隊伍的奴隸化？》非本人所寫，純屬冒名。接著有人考證出這文章的歷史。它早在2014年5月就在網上游走了，當時署名“趙克明”（牌子不明，行之不遠），沒成氣候，但到了今年下半年，文章再次跳將出來時，標簽換成了“資中筠”，這回成了一時熱點。

當事人雖幾經辟謠，卻依然不能限制造偽者的想象力和傳播力。有人說，白巖松、崔永元、柴靜、張泉靈是四大“雞湯盆”，只要把一些若是若非的話倒進去，馬上風行網絡。

刨根

太陽底下無新事，造偽者也是有祖師爺的。《后漢書·孔融傳》記載，曹操打下了鄴城，曹丕把袁紹的兒媳婦甄氏納了妾。孔融看不下去了，就寫信跟曹操說，當初武王伐紂之后，把妲己賞賜給了周公。曹操不知此事，就問出于何典。孔融說：“以今度之，想當然耳。”理兒是這個理兒，事兒是瞎編的。

值得注意的是，今人造偽不同于古人造偽。一方面，今人因學識不夠、思想貧瘠，只能偽造出“心靈萬金油”，缺乏思辨性。要想像魏人王肅那樣，偽造出《孔子家語》這種傳世之作，還真得再回爐多學幾年。

古人偽托圣王先賢發言，大多為的是傳播思想、經世致用。今人造偽，多是情緒化產物，沒有經過理性沉淀和系統思考，要么是為了吸引眼球，要么是為了宣泄不滿。不少“偽人語錄”甚為迎合大眾情緒，以至于人們就算知其為偽，卻不欲辨偽，反而借此一澆自己胸中塊壘。但是，造偽者的技巧在進化，偽裝術在精進。不得不說，他們很能抓住當前社會的痛點，知道說什么可以撩起人們心中的那把火。如果做新聞，策劃意識到位了。古文獻學家張舜徽說：“偽書雖偽，不可盡廢。”古時執政者派出采詩官，從民間歌謠中汲取為政得失。今天，網絡偽言也可以看作是民間歌謠的升級版，其中是否也有可資鑒取之處，可以討論。

危害

值得警惕的是，似是而非的“偽人語錄”，更多的作用是混淆了社會視聽，是浮躁虛夸風氣的溫室，不利于求真務實風氣的涵養，就算內中觀點無害甚至有益，但“真”若不排在第一位，那建立其上的觀點只能是空中樓閣、無源之水。

而且，這種東西傳播得多了，只能讓人變得淺薄，遇事不思考，成了糊涂人。如果只是一些閑情逸致的文章，作偽的危害只限于個人；如果一些與時政、改革有關的“偽人語錄”盛行，那危害可就難以估量了，不可不察。