《孟子》注釋疑義

【摘要】：著不同之處，本文試著對(duì)它們進(jìn)行辨析，以求得較為恰當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)缬胁划?dāng)之處，盡情方家指正。

【關(guān)鍵詞】：《孟子集注》;《孟子譯注》;注釋;辨析

宋代朱熹對(duì)《孟子》其中一些篇目詞語(yǔ)的注釋與今人楊伯俊的注釋存在差異，比如《孟子·梁惠王上》“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”中對(duì)“后”的注釋?zhuān)祆浣忉尀椤昂螅患币病保鴹畈t解釋為“后，怠慢”。類(lèi)似的對(duì)于同一詞語(yǔ)的不同解釋的情況還有幾處，我們對(duì)存在差異的某些注釋進(jìn)行辨析，有助于進(jìn)一步深刻理解孟子的思想。

一、“后”詞義辨析

《孟子·梁惠王上》“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”，對(duì)于其中的“后”歷來(lái)存在著兩種不同的解釋。朱熹注《孟子》將“后”解釋為“不急也”，楊伯峻注《孟子》將“后”解釋為“怠慢”。除此之外，現(xiàn)存文獻(xiàn)東漢趙岐《孟子章句》、宋孫奭《孟子注疏》、清焦循《孟子正義》都對(duì)“后”沒(méi)有明確的解釋。因此“后”到底為何意，還需要我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

首先，我們需要了解一下“后”字的最初意義以及時(shí)代演變。通過(guò)查《說(shuō)文解字》：“后，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故之。從一口。發(fā)號(hào)者，君后也。凡后之屬皆從后。胡口切。”清代段玉裁《說(shuō)文解字注》：“繼體君也。釋詁，毛傳皆曰：后，君也。許知為繼體君者，后之言後也。開(kāi)之君在先，繼體之君在後也。”又《康熙字典》：“《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會(huì)》很口切，音後。《說(shuō)文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之從一，口。發(fā)號(hào)者，君后也。《書(shū)·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財(cái)成天地之道。……