淺析孔子“仁愛(ài)”思想及其現(xiàn)實(shí)意義

【摘要】：仁是儒家思想的精華之處，也是孔子追求的人類最高的道德倫理規(guī)范?？鬃影讶室暈槿祟惖拿赖拢粌H是因?yàn)槿时旧硭哂械牡赖鹿猸h(huán)，而且在于仁在現(xiàn)實(shí)生活中具有指導(dǎo)人們生活的更好的意義。本文通過(guò)對(duì)仁愛(ài)思想內(nèi)涵中關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)進(jìn)行闡述，指出仁愛(ài)思想對(duì)自身的完善、人際關(guān)系的和諧、人與自然的和諧具有的重要意義。

【關(guān)鍵詞】：孔子;仁愛(ài);現(xiàn)實(shí)意義

一.仁愛(ài)思想的內(nèi)涵

（一）仁愛(ài)的本質(zhì)內(nèi)涵---愛(ài)人

愛(ài)人是“仁”的本質(zhì)內(nèi)涵。《論語(yǔ)·顏淵》中談到，樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人”。在孔子的思想體系中，愛(ài)人是成為仁者的一個(gè)必備條件，同時(shí)愛(ài)人是具有雙重性質(zhì)的，即“愛(ài)親”和“愛(ài)眾”。

1.愛(ài)親

愛(ài)人首先是從愛(ài)親開始的。人在成長(zhǎng)時(shí)，最先接觸的群體便是自己最親近的人，在他們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，爾后去接觸更多的社會(huì)人?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中講到，“孝弟也者，其為人之本與”，可見仁的根本在于孝悌。

關(guān)于孝一方面要做到敬。子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎？”《論語(yǔ)·為政》孝敬父母不僅僅是讓他們衣食無(wú)憂，重要的對(duì)父母的敬愛(ài)之心。犬馬也能養(yǎng)，父母也可以養(yǎng)，但兩者的區(qū)別之一就是“敬”字。在今天看來(lái)孝敬父母不是給父母多少物質(zhì)財(cái)富，而應(yīng)該多關(guān)注父母的心理感受，讓父母愉快的安度晚年。

不僅講孝也講悌，《論語(yǔ)·學(xué)而》里面講“弟子入則孝，出則弟”。尊敬兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)也是個(gè)人成長(zhǎng)中重要的一個(gè)角色，與我們朝夕相處，是我們最親近的人，我們要從內(nèi)心深處去愛(ài)他們，建立一種和諧的手足之情，做到這些也算是父母的一種孝了?！?br>