以美學角度欣賞環境美

【摘要】：環境美學的興起，給以藝術為中心的現代美學提出了多方面的挑戰。環境遠不如藝術作品那樣確定，這不僅因為環境一般來說都沒有像藝術作品那樣明顯的邊界，而且因為欣賞者可以在環境之中而不能在藝術作品之中。環境的美需要人與自然共同創造。

【關鍵詞】：美;主觀性;客觀性;環境美

畫意，余韻，情逸，簡單的幾個詞但它們所表達的含義核心都是美，不同的是它們所說的美是在不同形勢之下的不同表達形式。美是什么，現代許多美學家只講美感和藝術，對美卻避而不談。美在各式各樣的學術著作中都有涉及但始終沒有準確的定義，這是為什么呢？我的個人理解是美的概念本身超出了我們人類能夠歸納總結的范圍，它無處不在。

我國兩位著名的美學大師朱光潛先生和李澤厚先生分別認為“美是主、客觀的統一”和“社會性與客觀性的統一”。李澤厚先生所說的社會性，指的是人類社會，人類社會所能體現的只能是人的主觀能動性，這實際上與主客觀的統一如出一轍。美的統一論還有一個通病：他們認為美既不是主觀的，也不是客觀的，但在具體的論述中，往往承認美既是主觀的，又是客觀的，這當然給美的解釋帶來了方便，卻違背了它自己的初衷。朱光潛先生在得出美是主觀與客觀的統一是這樣推理的：承認了文藝是一種意識形態，又承認美是文藝的一種特性，美必然是意識形態的。由于物質是第一性，意識為第二性，因此美就是主觀與客觀的統一?！?br>