外銷畫對中國形象的建構

【摘要】：通過對西方視角下中國形象形成、發展過程的梳理，不難發現，外銷畫出現之前，西方人主要通過絲路商人的口耳相傳或者探險家的游記來認識中國。由于交通不便，關山萬里，這些輾轉相傳的口述及文字材料或多或少存在臆想的成分，容易造成西方人對中國了解的偏頗和片面。十七世紀之后，傳教士對中國的研究成果陸陸續續傳回西方，長期籠罩在神話和傳說的迷霧逐漸散去，西方對中國的認識變得更加深刻和準確。十八世紀開始，清朝廣州口岸貿易興盛，西方借助經濟交往、文化交流等途徑，逐步擺脫對中國的單方面幻想。外銷畫作為一種文物圖像應時而生，中國形象得以真實的呈現。外銷畫不僅滿足了西人對中國文物藝術和審美的需求，還有助于深化對中國社會場景的理解。加之外銷畫家身處于中國場域之中，使得外銷畫比以往的文字著述要更加真實，也更加可靠。外銷畫作為時代的經歷者與見證者，通過生動、真實、直白的文物圖像，記錄了清代廣州地區乃至整個古老中國的生活場景，建構了西方對中國形象的認知。

【關鍵詞】：外銷畫;西方;中國形象

一、外銷畫出現之前中國形象的歷史變遷

在古代西方人心中，遙遠的東方中國是一個盛產絲綢的國度，遠在秦漢之前，中國的絲綢已經傳到西方。“在奧古斯都時代，由中國輸入絲綢。”[1] 據稱馬庫斯·李錫尼·克拉蘇（Marcus Licinius Crassus Dives，約公元前115年-前53年）[2]在卡爾萊與安息（波斯）[3]軍隊決戰時，安息人鮮艷奪目、令人眼花繚亂的軍旗令羅馬人震驚。……