淺析后現代美學思想的進步性

【摘要】：后現代性自20世紀60年代誕生以來就有著諸多爭議，后現代美學是現代性語境下出現的反省意識，是現代美學內部矛盾斗爭中出現的意識形態。本文主要通過分析后現代美學思想以及對比現代性美學與后現代美學，從而來闡釋后現代美學的進步性。

【關鍵詞】：后現代;美學;現代性美學;進步性

20世紀中后期，隨著科學和技術的迅猛發展，特別是計算機的廣泛的應用改變了西方的生產方式和產業結構，從而進入了以“知識經濟”為特征的后工業社會時代。知識成為這個時期的“第一生產力”，與此相呼應的，文化開始滲透到了消費領域，這些文化不斷根據大眾喜好進行自我調整，通過不斷地變換形式以滿足大眾消費的需要，形成了一種消解中心、無確定性、無深度感、平面化為特征的后現代藝術。

一.后現代主義美學思想

1、多元性

三大元敘事的整體消解是后現代多元性出現的一個必要條件，除此之外，還要認識并把握這種消解的積極的意義。利奧塔善于把多元性這一原則的廉價的和沒落的形式和它高要求的兌現嚴格區分開來，因此他反對尼采所提出的“一切都是允許的”這種膚淺的隨意性，反對一種“玩世不恭的折中主義”的假面具。在他看來后現代意味著揚棄統一的強迫觀念，承認語言形式、思維方式各生活方式的不可同約得多樣性，并善于和他們打交道，徹底的主張多元性。

2、反本質主義

本質是一個被考察對象的根源問題，本質常常是理性主義所追求的目的，尋求本質就是通過現象來看其背后的最終的實在，后現代主義否認任何這樣的可能性，否認尋求、甚至表達在現象后面的任何深刻的本源的可能性，懷疑甚至否認這種本質的存在。……