淺論薩都剌詩歌中的近代人文主義色彩

【摘要】：元是蒙古族建立的中國封建王朝，在不足九十年的統治時間里，涌現出大量少數民族詩人，而薩都剌是回族詩人中的杰出代表，其詩在充分體現了個性的同時，又在不知不覺中侵染時代的新氣息，追求熾烈的生活，謳歌七情六欲，體現對人的生存的關注與人性的尊重，顯現出人文關懷的意義。這種人文精神的初顯與元朝具體的政治、經濟、文化環境以及薩都剌個人經歷密切相關。初步打破“儒雅”的詩歌準則，在元后期詩壇大放光彩。

【關鍵詞】：元代;薩都剌;詩歌;近代;人文關懷

近代國學大師王國維曾這樣說過“凡一代有一代的文學”，[1]P1人們一般都認為元代文學即是元雜劇和元曲，這無疑很片面。元曲、元雜劇和詩歌的發展是交相輝映，相輔相成的，元代大量少數民族詩人的涌現促進元詩創作的繁榮。元朝的答失蠻詩人，即信仰伊斯蘭教的詩人非常多，如伯篤魯丁、丁鶴年、贍思，但綜合來說，薩都剌的漢學休養最高，也最有名氣。多元文化的碰撞與融合使元代后期詩壇突破前代局限，呈現出獨特而新奇的特點。

一、人文主義精神與元末詩壇的“新變”

人文主義是來自于西方的概念，人文主義精神即以人為本，重視人的價值和發展，對人的尊嚴權利的尊重，對人的現實生活的關注與關懷，關愛自己而且關愛他人，對自由、平等、解放等的追求等，它奠定了西方近代化思想文化的基礎。法國1971年出版的百科全書《拉魯斯辭典》對”人文主義”的廣義的解釋：