論山東合婚之禮吉祥觀念

古人認(rèn)為婚禮是人倫的開始，有將合兩姓之好之意，“上可以事宗廟，下可以繼后續(xù)”，因而形成了一套完善而復(fù)雜的禮儀制度。山東地區(qū)自古以來便是禮儀之邦，深受儒家傳統(tǒng)禮儀影響，時至今日仍延續(xù)傳統(tǒng)合婚之禮的基本禮法習(xí)俗。本文試以山東地區(qū)婚禮習(xí)俗為切入點，研究喜慶婚俗中所蘊含的傳統(tǒng)倫理觀念的吉祥寓意。

禮儀為尚 天人合一

《孟子·離婁上》曰：“男女授受不親，禮也。”傳統(tǒng)的婚姻觀愛情觀十分保守，內(nèi)斂而不外露，沒有西方那種非理性的狂熱與浪漫。《禮記·曲禮》載：“男女不雜坐，不同梳枷，不同巾櫛，不親授，嫂叔不通問”。這種男女天隔的倫理限制也滲透到夫妻生活中，形成許多扼制夫妻感情的道德規(guī)范。于是媒人在雙方結(jié)親過程中起到了非常大的作用。在男女雙方不見面的情況下，媒人把雙方各自情況介紹給兩邊家庭，如有意便取男女生辰八字找算命先生進行合婚相配。追求和諧這一點是民間文化的最高理想。美滿婚姻是為了追求理想、祈福避災(zāi)求得天、人、社會三個層面的和諧統(tǒng)一。雖說舊時婚姻大事，都是“父母之命，媒如之言’，然而婚姻是否可行的潛規(guī)則卻是男女二人從名字到生辰八字的推算是否相合，這種婚姻取決于偶然因素。婚期的選擇也是如此，所謂的黃道吉日，目的也是達(dá)到天人合一。

喜結(jié)良緣 追求吉祥

吉祥文化是中國文化美好追求的集中體現(xiàn)，在傳統(tǒng)婚禮過程當(dāng)中，通過最通俗易表的表現(xiàn)形式及物件，寄托了人際之間的祝福、祈愿和希望。

訂婚是民間婚嫁禮儀中的開始，其中包括了“相親”過程。若男女雙方有意，男方就可以準(zhǔn)備彩禮，古時彩禮主要為衣服布料；女方也必須有回禮，比較多見的是布鞋、腰帶一類。女方回禮的包袱里必定要有繡著“鴛鴦戲水”和“雙枝連理”紋樣的煙荷包作為信物，寄托了女方希望夫妻和睦美滿的美好愿望。

訂婚也被叫做是傳大啟，也稱作“傳柬”、“過大帖\"、“換大帖”，是舊時正式簽訂婚約的一種形式。大啟，有的地方稱作“龍鳳帖”，帖長約一尺，寬約五寸，厚約一寸，為多折的專供辦婚事用的印刷品。龍?zhí)┠蟹绞褂茫G色，扉頁上印有一雙盤龍；鳳帖供女方使用，粉紅色，扉頁上印有一雙飛鳳。

沂蒙山區(qū)的男方習(xí)慣在包帖子的包袱里放入紅麩子、紅糖、香和艾草，還有兩個穿有紅線的衣針，預(yù)示著結(jié)婚之后洪福萬丈、日子甜美，夫妻相愛，緣分自是紅線牽。泰安一帶在放置合歡貼的盒子內(nèi)放入鹽和麩子，寓意夫妻有緣有福。傳過合歡帖之后兩方的婚姻關(guān)系就得到了社會的認(rèn)可，相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)取結(jié)婚證，婚姻關(guān)系就此開始，終身不悔。

訂婚禮后雙方的親友便開始隨“喜禮”。舊時“喜禮”也非常有講究，男方家的親屬送六尺紅綢或者花布做的“喜帳”，中心用紙寫上“龍鳳呈祥”等吉祥賀詞。給女方送的喜禮一般都為婚后使用之物，多送衣服、布料等，稱作“添箱”。有的地方也把方形的木質(zhì)果盒隨箱子送給女方，供新婚夜盛放點心使用。無論家庭富貴還是貧窮，嫁妝中“長明燈”是不可缺少的物件，寓意二人婚姻長長久久。

侍奉宗廟 傳宗接代

在舊時，傳承血脈延續(xù)家族香火被認(rèn)為是頭等大事。男女之間的關(guān)系既不是平等的，也不是在自由戀愛的基礎(chǔ)上進行，而是以男子的傳宗接代為目的。民間流傳：“財也是寶，子也是寶，財子雙全家更好，這般事難計較，算來都是天公造，有財無子富何歸，有子無財貧莫惱，生也有靠死也有靠。”這就是說孩子甚至比生命和財產(chǎn)更為重要。這與中國傳統(tǒng)以血緣維系的社會關(guān)系網(wǎng)有密不可分的關(guān)系。女子嫁人最重要的就是生兒育女，為夫家傳續(xù)香火。所以在婚禮的過程中，寓意多子多福的環(huán)節(jié)就更加重要。

男方在布置新房時，會將新房內(nèi)貼滿喜聯(lián)、窗花、紅色喜字，像濱州地區(qū)喜愛張貼葫蘆喜花，葫蘆有合巹之意，內(nèi)同時含有蓮生貴子、蝶戀花、葡萄等象征和美多子的紋樣圖案。“鋪床”是布置新房的最后工作，在鋪床之前先要祭拜床公、床母，一般由兒女雙全的嫂子或者嬸子來做，她們會唱著喜歌：“床上鋪的是什么？是豆秸，養(yǎng)活兒來做秀才。床上鋪的是什么？是麥穰，一代一個狀元郎。”然后把谷桔、黃草均勻的鋪在床上，在床的兩頭分別放一顆芝麻結(jié)，寓意多子多孫，最后撒上栗子、棗、花生、銅錢，讓家中的小男孩在床上打個滾，求得早生貴子，這樣的習(xí)俗在今天山東農(nóng)村地區(qū)仍然世代傳習(xí)。

雖然現(xiàn)代人的觀念會隨著社會的發(fā)展而逐漸改變，婚嫁禮俗也沒有舊時的繁復(fù)，趨于西化，但人們?nèi)匀幌Ｍㄟ^合婚之禮的傳統(tǒng)禮俗，可以使得家門宗族姓氏得以傳承，日常生活幸福美滿，祈望招財納福，驅(qū)邪禳災(zāi)，“和合”意愿將成為人們恒常追求的主題。

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）