戰(zhàn)爭拒絕娛樂化

這幾天，電視里播放了很多抗戰(zhàn)題材的電視劇，這些電視劇都各有各的特點(diǎn)，比較真實(shí)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情景，表現(xiàn)出了英勇的中國人民保家衛(wèi)國抵御外敵的堅(jiān)強(qiáng)意志。這些電視劇各有各的風(fēng)格，但有一點(diǎn)比較統(tǒng)一，那就是都表現(xiàn)出了不同階層的中國人抗擊日寇時(shí)的勇敢精神。比如說，近期北京衛(wèi)視播出的抗戰(zhàn)劇《秀才遇到兵》，雖然表面看來有輕喜劇風(fēng)格，但其內(nèi)涵卻十分嚴(yán)肅，在表現(xiàn)中國人民抗擊日寇侵略不屈不撓的精神方面絲毫不含糊，不管是曾經(jīng)游手好閑的馬三炮。還是愛賭的富二代龍少爺以及對(duì)外面的世界充滿憧憬的戲班子花旦萬山紅。當(dāng)日本鬼子到家門口來的時(shí)候。他們用各自的方式參加了戰(zhàn)斗，盡管方式有些另類，但抗戰(zhàn)的意志是堅(jiān)定的。此外，這部劇在表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的時(shí)候，同樣表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭的殘酷性，比如剛開始時(shí)抗戰(zhàn)隊(duì)伍春江好遭遇日軍襲擊的慘烈戰(zhàn)斗。馬三炮也正是在這個(gè)時(shí)候萌生出加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍的想法的。

抗戰(zhàn)戲說白了就是要表現(xiàn)在戰(zhàn)爭狀態(tài)下人們的生活狀態(tài)，特別是要表現(xiàn)不同性情不同階層的人們面對(duì)日本侵略者恣意妄為時(shí)挺身而出進(jìn)行不屈斗爭的精神。我們這一代人雖然沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，但通過原初的歷史檔案資料，通過那些曾經(jīng)經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們的親身回憶錄，通過對(duì)歷史遺跡的參觀，我們還是會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭有著比較深入的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭意味著家園被毀、流離失所，戰(zhàn)爭意味著死亡與傷痛，戰(zhàn)爭意味著家國仇民族恨，戰(zhàn)爭還意味著勇敢與懦弱、愛國與叛變、忠誠與懈怠等等，在戰(zhàn)爭這樣一種特殊的情境之下，人們的生活會(huì)與以往大不相同，人的命運(yùn)也會(huì)根本改變。也正是在這樣的特殊情境之下，人性中的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)都會(huì)放大，會(huì)有很多平日里不會(huì)出現(xiàn)的人生極致情景發(fā)生。比如說，戰(zhàn)爭中也會(huì)有親情，但在某種特殊情況下，諸如有的人為了自己的利益出賣組織出賣國家出賣親人，這種親情也許會(huì)變味甚至扭曲；戰(zhàn)爭中更難免有愛情，但這些愛情的結(jié)局充滿變數(shù)，因?yàn)闆]人知道明天自己是否還活著，更無法預(yù)料相愛中的人是否能走到一起。這就是戰(zhàn)爭給人類生活帶來的劫數(shù)，這就是戰(zhàn)爭的殘酷，它讓人類每天都在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，讓處在戰(zhàn)爭中的人們?yōu)榱四芑钕聛矶Χ鴬^爭。在這樣的生活環(huán)境下，在這樣的人生際遇中，誰還有更多的心思娛樂享受，誰還會(huì)以娛樂化的情緒去應(yīng)對(duì)不知是死是活的一天又一天？正是從這個(gè)意義上，我們說，戰(zhàn)爭拒絕娛樂化！

當(dāng)年處在戰(zhàn)爭環(huán)境下的人們無暇也無心娛樂，而今，當(dāng)我們重新審視、重新用藝術(shù)的手段再現(xiàn)當(dāng)年的生活的時(shí)候，出于對(duì)先輩的尊敬，出于對(duì)無數(shù)在戰(zhàn)爭中逝去生命的哀悼，出于面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭不能忘卻的態(tài)度，我們應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的一切，而不應(yīng)該將抗戰(zhàn)娛樂化，否則，其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作態(tài)度都值得質(zhì)疑，其創(chuàng)作出來的作品也不會(huì)被觀眾所認(rèn)可。從廣義來說，這種有問題的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作態(tài)度是反歷史的。甚至說是反人類的也不過分；從狹義來說，這種不健康的創(chuàng)作態(tài)度因?yàn)槠鋵徝烙^念是偏執(zhí)的、有缺陷的，因而注定其作品是沒有前途的，不會(huì)被觀眾所認(rèn)可的。其實(shí)，說了歸齊，對(duì)于抗戰(zhàn)劇來說，真實(shí)是最重要的，拒絕娛樂化最根本也是最基礎(chǔ)的就是真實(shí)表現(xiàn)。經(jīng)典抗戰(zhàn)劇《亮劍》的作者都粱在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說，抗戰(zhàn)劇的第一要素就是展現(xiàn)真實(shí)，《亮劍》中除了人物是虛構(gòu)的，其他的一切戰(zhàn)爭場景、細(xì)節(jié)等都是真實(shí)的，來不得半點(diǎn)含糊，更不可能隨意虛構(gòu)、隨意娛樂。

因此，當(dāng)一個(gè)抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作者不懂得如何拒絕娛樂化的時(shí)候，只要能保證自己的作品展現(xiàn)真實(shí)就可以了，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)真實(shí)，就會(huì)放棄隨意虛構(gòu)，也因?yàn)槎谜宫F(xiàn)真實(shí)，就會(huì)深切了解戰(zhàn)爭環(huán)境下的人類生活，感同身受之時(shí)也就沒有那種娛樂的心態(tài)。戰(zhàn)爭拒絕娛樂化，并非一句口號(hào)。而是要落實(shí)到具體的創(chuàng)作中去，這才是一個(gè)嚴(yán)肅的藝術(shù)工作者應(yīng)有的選擇。