我們是“龍的傳人”也是“羊的傳人”？

早在7000年前，羊就已被東亞大陸先民成功馴養(yǎng)。在中國先民的觀念里，羊從史前時(shí)代開始就有了圖騰意味。甚至有種觀點(diǎn)認(rèn)為，漢族以龍為圖騰的同時(shí)，事實(shí)上也一直在沿用羊圖騰。如遠(yuǎn)古華夏族祖先之一的炎帝，出自姜姓，姜姓是以“羊”為部落名和姓氏的古羌，羌為牧羊兒，姜為牧羊女。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“龍中有羊，龍羊一體”，說華夏民族以龍為圖騰，自稱“龍的傳人”，倒不如說是“羊的傳人”。

“龍中有羊，龍羊一體” 遠(yuǎn)古華夏族祖先之一的炎帝就出自“姜姓”，以“羊”為部落名和姓氏的古羌部族。根據(jù)釋義，羌為牧羊兒，姜為牧羊女，而炎帝所在的部族恰以羊?yàn)閳D騰。直到后來，炎、黃二帝所在部族與其他部族歷經(jīng)融合，“龍”這一聚集了多種動(dòng)物形象的圖騰，才慢慢形成。甚至有研究者說，雖然象征宏偉和氣魄的龍，與擁有友善、吉祥、純潔、鮮美、公正、講禮、和合、奉獻(xiàn)品質(zhì)的羊代表了中華民族的兩種性格，但羊本身，卻也是兩種性格兼?zhèn)?，柔和之外有剛毅?/p>

《詩經(jīng)·召南》中就有“文王之政，廉直，德如羔羊”的說法。傳說在堯時(shí)期，主持刑獄事務(wù)的皋陶很敬重羊，身邊跟隨著一頭能協(xié)助判案的神獸，名為獬豸，形似羊，黑毛，四足，頭上有獨(dú)角，能看出人是否有罪，分辨是非曲直。

“龍中有羊，龍羊一體”的說法也在青銅禮器上有所體現(xiàn)。與羊有關(guān)的青銅禮器上，龍常常與羊結(jié)伴出現(xiàn)，如四羊方尊，就是四羊四龍相對(duì)的造型。

另在唐傳奇《柳毅傳》中，本是祝福五谷豐登的羊則成為跟隨龍布云播雨的神物：“柳毅路遇牧羊女，女子請他代傳書信，并自言是洞庭龍君之女?！?br>