古典小說符號再設計在城市形象傳播中的運用

蘇瑋+王安霞

〔摘要〕本文結合城市學、文學、符號設計學研究的原理，闡明城市文化形象傳播的重要意義。通過分析城市文化形象的要素，提出視覺符號設計的特殊性，探討導入中國古代小說衍生的視覺符號設計的意義，提出將以中國古典小說為基礎進行的視覺符號設計運用于城市文化形象傳播中的理念和思路。

〔關鍵詞〕城市文化形象視覺符號設計中國古典小說

城市文化是人類社會全部文化集中的體現①。而城市文化形象所凝聚的是城市獨特的社會文化環境，是具有個性特色的文化內涵。城市都在奔著“國際化大都市”的名頭努力奮斗，鋼筋水泥間磨掉了一個城市該有的特質感覺。回歸本土，創造地域鮮明的特色城市是現階段亟待解決的問題。在城市文化對外傳播的過程中，本土文化的設計元素運用尤為重要，視覺符號作為傳播過程中呈現的一種形式，是包含城市文化精神的最好的流動的詮釋。

一、城市文化形象傳播的重要意義

城市文化形象是城市文化的一種外在呈現或者物化呈現，表現為物態的、人造的、直覺可感的城市外在面貌，是物質文明在時間與空間上的組合，是人類為自身生存和社會活動提供的舞臺，是人類的聰明才智創造的物態的存在。②城市文化形象是城市的一張名片，對外傳播城市的文化精神、氣質風貌，給人以直觀的印象。同時也為外人更深層地了解這個城市打下了基礎。

城市文化形象要素主要分為三個層次：視覺識別體系、行為文化體系、觀念識別體系。視覺識別體系主要是城市文化的物質文化層面。一切物質的、可視的東西都會受到城市文化的影響從而對塑造城市文化形象產生作用。例如公共雕塑、街區、屋檐的設計風格等。行為文化體系主要是指在城市文化中，人的行為的體現。包括市民素質、城市的管理模式、公益活動、文化交流活動等。城市文化決定城市人群行為，城市文化形象是城市文化與城市人群行為的一種溝通方式。城市文化形象影響城市人群行為。觀念文化體系是一種精神層次上的代表，是城市文化中觀念的集結體，它能反映出一座城市的價值取向和性格特點。

在城市文化形象傳播的過程中，以上三種體系必不可少，相互作用，才能在傳播中占有一定的優勢和地位。城市文化形象的傳播關鍵在于文化形象與城市文化理念本身上的契合程度。歷史積淀、地理自然環境等各種因素的影響，迫使城市變化成我們現在看到的樣子。城市文化精神從一個抽象的概念落到實體上時，具有號召力和感染力。人們可以感受到它營造的氛圍，從而產生一定的印象。城市文化形象傳播的載體有很多，它的傳播存在必然性。

城市文化形象的傳播是城市人文精神綜合的體現。導入中國古典小說衍生的視覺符號設計，有如下意義：

1、從中國古典小說提取視覺設計符號進行城市文化形象的傳播，有利于擴大該城市文化的知名度；

2、有利于增強城市居民的主人翁意識和自豪感，提升城市居民的素質及增強全民的人文意識；

3、有利于加強城市精神文明建設，美化城市總體風格，使城市環境更加優雅有格調；

4、有利于吸引旅游投資、管理人才和吸收先進管理經驗；

5、加強城市文化的歷史感、厚重感，增強人文氣質和底蘊；

6、結合中國古典小說，利用古典小說的波及面和知名度，吸引客源，滿足游客對于由虛擬文本變成現實的好奇心，刺激消費。

二、探索城市文化形象與中國古典小說衍生的視覺符號設計之間的關系

中國古典小說衍生的視覺符號設計具有傳統性。古典小說起源于中國，發展于中國，具有非常濃烈的中國傳統文化地域色彩。同時中國古典小說衍生的視覺符號設計具有創新意義，是一種傳統元素的再設計。中國古典小說具有一定的普及性，人們對于由它衍生的視覺符號設計也很期待，有一定的群眾基礎即有一定的宣傳基礎。以中國古典小說為基礎的視覺符號元素設計在時空上聯系了過去與未來、現實與虛擬，在一定的區域空間內易于營造氛圍。符號具有一定的象征和指示作用。每一個符號和它所代表的含義不一定是完全對應的，同一符號可能表達多種含義，同一含義也可以用不同的形式來表達。符號是一種媒介，在連接傳達某種信息。

關于城市文化形象的視覺符號設計，其本身就有了對外傳播性。城市的形象傳承，不應是停留在現階段所呈現出來的表象上。表象的背后應該有深層次的東西支撐并影響著它，這個看不見的東西應是人類精神。城市的歷史、文化、民族、風情、宗教都具有不同的特色，造就了地域符號的特殊性。符號的精髓在于它濃縮了大量的信息，提取最關鍵的地方把它轉化成大家易于接受的東西，把受眾群體擴大化，把復雜信息簡單化。我們應該把握住文化精神的內涵，將其激化、拓寬、發揚，才能創造出具有豐富內涵的城市形象符號，推動時代藝術、推動城市文化形象傳播。

古代城市的發展經歷了漫長的歷史時期，如《中國城市發展史》中所述：“秦漢至明清（前朝）時期是中國封建社會城市充分發展的時期，城市人口比重在世界上長期處于領先地位。在這二千多年的歷史中，中國城市發展總的特點是波浪式推進。與這個時期整個封建社會發展狀況相對應，城市發展在漢唐宋時期出現了四次高潮。”③小說和城市存在一種共生的狀態。小說是時代社會生活的反映，時代社會生活不會因為個人的主觀好惡而改變。雖然文學上確實存在“為文學而文學”的情況，但是這種小說作品不能長久存留，“接地氣”對于這個社會總是更受歡迎。

三、中國古典小說衍生的符號設計在城市形象設計中的導入

中國古典小說衍生的符號設計牽涉面廣，應該把它當作城市發展過程中的一件大事來抓。政府、市民以及各界專家都應積極參與其中，起到指導和實踐的作用。中國古典小說衍生的符號設計在城市形象設計中的導入過程如下所述。

由政府牽頭，開始立案。確定視覺符號設計導入的目的，根據目的調動各方面積極性，成立視覺符號設計小組。打通各文化界、廣告界、旅游界權威專家學者進行聯合宣傳，發動市民代表和宣傳媒體加入，擴大知名度。對城市形象與中國古典小說進行系統性調查研究，包括經濟實力、傳統文化、區域條件、地域資源、民族特色等，進而定位城市形象，深入城市形象視覺符號設計。在初稿完成之時，邀請社會各界參與討論，政府與專家進行共同認證。

確定了城市形象視覺符號之后，新聞發布會的召開、媒體的宣傳，口號、造型的運用便應運而生、接踵而至。城市形象視覺符號可以用在該城市的吉祥物或系列產品、特征性建筑等多元化的區域上。城市會隨著時代發展而變化，所以有關城市形象的視覺符號設計也應隨著城市的發展發生改變。這個改變并不是從頭到尾的革新，而是保留精神內涵，在造型上是順應時代潮流的趨勢。

結語

在城市文化中，歷史積淀、思想升華的意義大于表象的形象。城市文化形象的變遷反映了人類歷史的發展和社會的變革。對于在城市文化形象傳播中，中國文學衍生的視覺符號設計的導入而言，這個構想是動態的，隨著時間的發展和推移而發展。城市總是在不停發展，符號也具有時代性，中國古典小說的容量庫會隨著時間的推移越變越多，根據不同的時期反應不同的特性。講究本和根，立足中國文化。這種導入的方式在圖形和文字間找到了一座溝通的橋梁。在讀圖趨勢日益明顯的當下，我們需要順應時代的發展，更好地服務社會。（責任編輯尹雨）

注釋：

1安運華徐文華：《城市文化與城市形象塑造探析》，《中外建筑》2006年05期；

2王立洲：《論城市文化形象與文化精神的內在統一》，西安文理學院學報（社會科學版）2011年4月第14卷第2期；

3傅崇蘭等著：《中國城市發展史》第10頁，社會科學文獻出版社2009年版。

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