忙趁東風放紙鳶

紙鳶，就是風箏，南方人稱“鷂子”，“春衣稱體近清明，風急鷂鞭處處鳴。忽聽兒童齊拍手，松梢吹落美人箏”;北方人則稱“風箏”，“槐榆舒綠柳含青，陣陣東風拂面生。最是兒童行樂事，置身檐瓦放風箏”。在屋頂上放風箏，古今都不多見，童心童趣，躍然紙上。

放風箏的歷史由來已久，據《韓非子·外儲說左上》記載：“墨子為木鳶，三年而成。蜚一日而敗。”《墨子·魯問》：“公輸子削竹木為鵲，成而飛之，三日不下。”這說明春秋戰國時期，我國就有了風箏。明·郎瑛《詢芻錄》上說：“五代漢李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風而戲，復于鳶首以竹為笛，使風入作聲，如箏鳴，故名風箏。”這便是“風箏”之名的由來。

在古代，風箏不僅僅是一件娛樂工具，也是人們在戰爭中使用的武器。楚漢相爭時，漢將韓信曾圍楚軍于垓下，找人做一架大風箏，讓一個身輕如燕的士兵坐在上面，唱著凄涼的楚歌飛向楚營上空，哀怨的歌聲觸動了楚兵的思鄉之情，渙散了楚兵的軍心，瓦解了楚兵的斗志，最后楚兵潰不成軍，一敗涂地。唐朝末年，臨安守將張伾被困后，曾利用風箏捎出書信，搬來救兵。我國的五位科學家上了月球，他們分別是石申、張衡、祖沖之、郭守敬和王古，其中的王古就是受風箏的啟發，發明了可操縱的火箭推進裝置，被英國人H·瑟姆稱頌為“世界上第一個試圖利用火箭作飛行的人”。

當然，風箏主要還是人們的娛樂工具。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。清代詩人高鼎的《村居》可以說是膾炙人口，家喻戶曉了。元代詩人謝宗可《紙鳶》一詩，又把當時人們放風箏的情景刻畫得淋漓盡致：“畫里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁躚。影馳空碧搖雙帶，聲遏行云鼓一弦。避雨飛來芳草地，乘風游遍綠楊天。黃昏人倚樓頭望，添個紅燈到上邊。”在《紅樓夢》第二十二回中，還有關于風箏的詩謎，可見古時候風箏已經無時不有，無處不在。“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”

不僅如此，放風箏還可以活動全身的筋骨血脈，泄內熱清眼目，有益于兒童的身心健康。宋·李石《續博物志》：“春日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，可以泄內熱。”清·富察敦崇《燕京歲時記》：“兒童放之空中，最能清目。”

“今年寒食好風流，此日一家同出游”。春暖花開，萬物復蘇，天清地明，帶著孩子愛人去公園去田野放風箏吧，把孩子的心放飛，把家人的夢放飛。天上白云飄飄，地上芳草萋萋，“人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪”，讓我們吟著蘇東坡老夫子的詩句，到田野中去，到大自然中去吧。

（劉鳴杰薦自《潮州日報》）

責編：我不是雨果