走近篁嶺

春天，油菜花開的時節(jié)，我從北方出發(fā)，沖破層層霧霾的封鎖，朝著風(fēng)景秀麗的婺源而去。從霧霾籠罩的原鄉(xiāng)走向古樸幽靜的山村，走向沒有車水馬龍的街道，在悠長狹窄的街巷安然地漫步，享受一個人的悠閑時光。精美別致雕刻著“福、祿、壽”的明清民居是悠閑的，沿街鋪成的青石板路是悠閑的。在密密匝匝的森林、古樹以及大片草甸的地方大口地呼吸，盡享著從那濃濃綠洲之間氤氳出來的清爽的空氣，便覺一股生機融入歲月滄桑的生命里。

篁嶺便是這樣一個歷史悠久、山明水秀的地方，這里群山環(huán)抱，自然環(huán)境和民族文化和諧交融，是個安詳、恬適、幽靜的所在。這個曾經(jīng)擁有170余戶人家的古村落，已有500多年的歷史，居住著從安徽歙縣遷移而來的望族曹氏，它的開基先祖是徽州曹氏第18世孫曹文侃。站在山腰向山頂仰望，村落就像一座赫然垂掛在山坡的宮殿，可以想象當(dāng)年篁嶺人家身份的顯赫，建筑的氣派。

一直以來，他們就在這個村落中生活著，一邊農(nóng)耕，一邊經(jīng)商，于悠悠歲月中安度著日月。隨著歲月的變遷，時光的更迭，篁嶺逐漸走向衰落。山村的幽閉，終于抵不過城外的繁華，年輕人向城外走去，老年人守著家園，村莊一日比一日寂冷，愈來愈多的房屋年久失修。近年來，在政府的引導(dǎo)下，由篁嶺旅游文化公司在篁嶺山下重建房屋進行新舊置換，曹氏后人于500年之后再次遷居，從此不再隱居山里，重又過上了山外寧靜淡泊的生活。

篁嶺坐落在古徽州境內(nèi)，位于婺源東部，離江灣鎮(zhèn)17公里左右，是個商業(yè)與農(nóng)耕一起發(fā)展盛興的村落。徽州人崇尚文化，精明聰慧善于經(jīng)商，以致徽州境內(nèi)商賈云集貿(mào)易昌盛。古老別致的徽派房屋、華蓋遮天的古楓樹和樟樹，還有高聳入云的紅豆杉以及密密匝匝的次生林，讓人從心里流淌出一抹綠蔭。古老雕花的木制門窗、懸掛在屋檐下的一串串大紅燈籠，都能讓人生出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。

徽州境內(nèi)山多田少，有“七山半水半分田，二分道路和莊園”的說法，盡管村民對山地進行了較大規(guī)模的開墾，但他們早就適應(yīng)了這種往高處居住的觀念。他們的房屋大都二至三層，房屋坐落無論是朝南還是面北，讓人感覺設(shè)計的都那么合理，對于土地絲毫沒有多余的侵占和浪費。

現(xiàn)代漢語的本義，篁為竹子的意思，竹以最常見的生活用品走進篁嶺人家的生活。從竹笛、竹簞、竹床、竹椅、竹席到曬秋用的竹匾，篁嶺的竹生長得十分茁壯，竹林外圍為茂密的樹林，山頂才是村落的中心。走進這里，就像進入一個安詳靜謐的境地。流水潺潺，石罅中流下的水聲不斷地拍擊在耳邊。流水附近，綠蘿垂掛，五顏六色的蝴蝶蘭香氣四溢。

景區(qū)里有許多古色古香的店面，和許多旅游景區(qū)一樣，經(jīng)營一些裝飾品和小吃店。渴了，你可以去米奶吧買一杯米奶；餓了，你可以在汪一挑飯館喝一碗餛飩；累了，你可以靠在查氏酒坊聽一曲店主的笛奏，品嘗一口桂花或青梅釀制的甜酒……

篁嶺周圍有很多珍稀的樹木——樟樹、楓香樹、紅豆杉，有的已生長1200余年，隨便看到一棵，就有500多年的樹齡。徽州人自古講究風(fēng)水，每個村頭都要栽種大量的樹木，且不許村民任意砍伐，他們把這個地方稱之為“水口林”。村民們堅信砍掉了樹木就是破壞了風(fēng)水。篁嶺村民保護樹木有個默守的村規(guī)，誰砍一棵樹，村人就去殺那家人家的一口豬。在過去，豬往往代表著徽州人的財富。

我曾在一塊墓碑上看到這樣一塊碑刻：前朝山水秀，后代子孫賢。可見篁嶺人保護自然環(huán)境的意識根深蒂固，由來已久，他們不但活著保護自然生態(tài)，逝后還要囑托子孫，當(dāng)作家訓(xùn)留與后人，這種福佑子孫的行動值得我們借鑒。

來篁嶺的4天里，春雨一直跟隨著我們。淋漓盡致地傾灑一個晚上，第二天上午天氣初晴，太陽便亮閃閃地從云縫里躍了出來，萬束光芒直透薄云，把整個篁嶺照射得金碧輝煌。對面的山峰上云霧繚繞，變化多姿，隨風(fēng)浮動。云霧漫上村莊，霧中的街巷、房屋、水池、渠道，如幻如夢，一體相融，可以想見，篁嶺的房屋設(shè)計是多么渾然天成，不可分割。

窄窄的小巷，縱橫交錯，高低迂回，微雨的天氣里，一柄柄雨傘在夾道里打開，從低矮的屋檐下一掠而過，宛如天街上盛開的花朵，加上游客流動著的鮮艷的服飾，把整個篁嶺打扮得嫵媚俏麗。傳說中有一個美麗的世外仙境叫桃花源，而篁嶺的秀美恐怕不下于桃花源。古典的民居，秀麗的景色，豐富多彩的曬秋文化，讓這里更加散發(fā)出古老、親切、古樸的韻味。