傳統中國是一個以農村為主體的社會,每個地方都有自己的鄉賢,他們或以學問文章,或以吏治清明,或以道德品行而聞名。這些最容易引起當地人們的認同感,增強了地方社會的凝聚力。他們中有的人走出家鄉,在外面發達之后,仍然與家鄉保持密切的聯系,并關注家鄉的發展,為家鄉出謀劃策。即便是沒有擔任過官職的鄉賢,他們在地方上也以其特有的身份、地位,維持鄉間社會的禮儀和秩序,教化鄉里,為一方百姓造福。
這樣一個階層,在鄉村社會實踐儒家的“進亦憂,退亦憂”的理念,傳承著中國的傳統文化,維系著傳統中國鄉村社會秩序。他們在地方上熱心公益,保家衛國,造福一方;推行以儒家為主的社會價值觀,維護鄉村社會秩序的穩定。可以說,中國傳統鄉賢文化是當代中國社會主義核心價值觀極其珍貴的思想資源。
孔子在后世被稱為“大成至圣先師”,對整個東方文化都有著極為深遠的影響。但是在當時,他只是春秋時魯國曲阜地方的一個鄉賢。今天我們如果以國際視野來看,儒家之于中國,孔子則為圣賢。他的各種品質的塑造,與其自身對于“善”的培養分不開。正是在“善”的基礎上,促進了他自我人格的其他方面得以不斷完善。