《傲慢與偏見》所折射的認(rèn)識論

林靜

【摘要】《傲慢與偏見》是由著名作家簡·奧斯汀創(chuàng)作的，在發(fā)表后得到眾多人的喜愛。只有對《傲慢與偏見》所折射的認(rèn)識論進(jìn)行深入分析，才能更深層次地領(lǐng)會文章中暗含的作者思想，才能對作者創(chuàng)作的作品進(jìn)行客觀、科學(xué)的評價，這也是對創(chuàng)作人員以及創(chuàng)作作品的尊重。本文就是針對《傲慢與偏見》所折射的認(rèn)識論進(jìn)行深入分析，希望對相關(guān)人員能夠有所啟示。

【關(guān)鍵詞】《傲慢與偏見》；折射；認(rèn)識論

很多人對于《傲慢與偏見》這本書都不陌生，都曾細(xì)細(xì)地品讀過。這本書的創(chuàng)作者簡·奧斯汀是非常優(yōu)秀的女作家，她的反諷藝術(shù)堪稱經(jīng)典，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中獨樹一幟。以往很多的讀者對于《傲慢與偏見》這本書只有表面層次的認(rèn)知，沒有更深層次的理解。只有從《傲慢與偏見》所折射的認(rèn)識論進(jìn)行深入分析，才能真正地解讀文章的思想。

《傲慢與偏見》這本書得到很多讀者的喜愛，同時，該書的創(chuàng)作人員簡·奧斯汀也在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域一舉成名。該作者人生中大部分的時間都是在十八世紀(jì)度過的，這個階段最具代表性的思想運動就是啟蒙運動，啟蒙運動可以說是那個時期的標(biāo)志。《傲慢與偏見》這本書最出色的地方就是作者應(yīng)用反諷藝術(shù)將自己所推崇的認(rèn)識論淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來。很多的閱讀人員認(rèn)為從書的題目中已經(jīng)了解了書中闡述的主要內(nèi)容，也就是書中的主人公達(dá)西認(rèn)識到了自己的“傲慢”的缺點，并且對其加以改正。書中的另一個主人公伊麗莎白小姐也懂得了自己的“偏見”所在，從最初一味地拒絕達(dá)西先生的求婚，到最后幸福地接受。這只是對于文章表面層次的理解，不能真正的解讀文章的思想，領(lǐng)會文章的獨到之處。英國的著名哲學(xué)家洛克是十八世紀(jì)啟蒙運動的代表人物。他認(rèn)為人剛剛出生的時候，人的心靈就如同一張潔白無瑕的白紙，在成長的過程中將眾多的經(jīng)驗書寫在這張白紙上。洛克也應(yīng)用了在實際生活中存在的眾多事例，并且應(yīng)用具有較強(qiáng)邏輯性的語言表述了到底什么是知識，還有知識是怎樣產(chǎn)生的。洛克以他自身縝密性的思維以及哲學(xué)角度的認(rèn)識論成為啟蒙運動時期的代表人物。洛克的認(rèn)識論得到了很多人士的認(rèn)可，同時，《傲慢與偏見》這本書也與認(rèn)識論存在著十分密切的聯(lián)系，小說中主人公的活動中心就是如何正確地對自身進(jìn)行認(rèn)知，如何認(rèn)知他人，切實地理解這個社會。

二、“傲慢”的認(rèn)識論解讀

《傲慢與偏見》小說中的主要人物達(dá)西在第一次出場參加舞會時，他所表現(xiàn)的“傲慢”的態(tài)度給讀者留下了很深的印象，同時，小說的另一個主人公伊麗莎白小姐對于達(dá)西先生的偏見也是如此。但是更深層次的分析，從相互的立場進(jìn)行闡述，達(dá)西先生的“傲慢”態(tài)度的產(chǎn)生也是有原因的，同時，伊麗莎白小姐對于達(dá)西先生的“偏見”也不是沒有任何緣由的。小說中“傲慢”與“偏見”正是鮮明地闡述了雙方在認(rèn)知方法上存在的不良問題。矛盾僵持惡化的主要原因就是因為雙方都認(rèn)為自己的想法是正確的，將所有的錯誤都?xì)w于對方身上。隨著小說故事的不斷發(fā)展，二者之間的矛盾逐漸有了緩解，主要就是因為二者在認(rèn)知的方法上有了一定的轉(zhuǎn)變。也正是因為小說男女主人公認(rèn)知方法的轉(zhuǎn)變，使得二者能夠?qū)ψ陨硪酝牟涣煎e誤進(jìn)行反省，在小說的結(jié)尾部分，二者都對自身進(jìn)行批判。傲慢與偏見并不是小說男女主人公身上的烙印，而是他們處于被動的狀態(tài)下思維模式做出的反映。從中也可以看出應(yīng)用目光看到的不一定是最真實的，不能只是依據(jù)淺顯的觀察就進(jìn)行評判，那么，最終得到的認(rèn)知結(jié)果也必定會與背后的真相存在一定的偏差。無論是達(dá)西先生的“傲慢”，還是伊麗莎白小姐的“偏見”都需要破開表面層次的阻擋，深入到其中具有的內(nèi)涵，更深層次地進(jìn)行解讀和領(lǐng)會。

三、“偏見”的認(rèn)識論解讀

如果說小說中達(dá)西先生的“傲慢”讓人覺得厭惡，那么伊麗莎白小姐的“偏見”帶給閱讀人員的是一種痛快的感覺。這不僅僅是因為小說中女主人公的形象是活潑調(diào)皮的，更是因為她在“偏見”引導(dǎo)下對于達(dá)西先生“傲慢”的語言沖擊。同時，這也正是創(chuàng)作人員反諷藝術(shù)在小說中應(yīng)用的獨到之處。不過需要認(rèn)識到的是，在對女主人公的形象進(jìn)行欣賞的同時，不能忽視她在認(rèn)知方面存在的錯誤，只有明確“偏見”產(chǎn)生的主要原因，以及因為她的“偏見”帶來的危害，才能真正地理解作者如何在小說中闡述認(rèn)識論的。

四、結(jié)語

《傲慢與偏見》這書受到很多人的喜愛，只有深入地分析《傲慢與偏見》小說中所折射的認(rèn)識論，才能深層次地感悟小說具有的內(nèi)涵，體會簡·奧斯汀反諷藝術(shù)的魅力。認(rèn)知是一個過程，其中也不僅僅存在著“傲慢”“偏見”，不能依據(jù)表面的觀察進(jìn)行認(rèn)知結(jié)論的評價，而是需要破開表面。