杏林三味

劉陽河

青布轎，草木長(zhǎng)

民國時(shí)期，我?guī)煾涤许斔娜颂У那嗖嫁I，他去大戶人家入診便叫四個(gè)轎夫抬他。他穿著一雙大草鞋，坐青布轎出門不遠(yuǎn)就下轎，與空轎齊行，在離大戶人家不遠(yuǎn)時(shí)再上轎。他圖的是個(gè)面子。

有回城里一個(gè)地主的女兒生了怪病，每逢天黑，女孩必關(guān)門閉戶，倘若樓上稍有聲響便暈厥過去。來診的醫(yī)生有七八位，他們的轎布均是綢緞，穿的也貴氣，自然看不起師傅的青布轎子。那地主的女兒吃幾籮筐草藥了，看的醫(yī)師也不下二三十個(gè)。醫(yī)師翻看著那沓厚厚的處方，辨盡了虛實(shí)陰陽，用盡了草木金石之藥。他們踱著方步紛紛退卻道：“才疏學(xué)淺，不堪大用。”都拱手舉薦我?guī)煾怠?/p>

師傅讀書讀得雜，上至《內(nèi)經(jīng)》，下至鄉(xiāng)間野夫之偏方，均有涉獵。他用手一搭女孩的脈說：“老鼠癥。”這樣粗俗的話登不了大雅之堂，他是故弄玄虛，還詭異地笑著。其他醫(yī)生聽愣了，說：“正統(tǒng)之醫(yī)，未有此病哉！”

師傅聽了，淡淡道：“山間野話。”

他說完，與地主耳語幾句，地主就出去了。他奇怪的神情，惹火了那些醫(yī)師，他們本欲歸去的，都停下看熱鬧不走了。師傅不慌不忙緊閉四壁的窗門，把準(zhǔn)備的鑼鼓倏地敲起，接著便是脆亮的鞭子炮。地主的女兒在床上早被嚇暈厥了，待屋里的鑼鼓息了，炮煙散盡，師傅用竹筷撬開女孩的嘴，用鑼磨水服之，寫了個(gè)處方說：“調(diào)理幾日就好。”眾醫(yī)生沒見過這么治病的，追問道：“出自何經(jīng)？涉足何派？”

師傅不理會(huì)，出來縮進(jìn)布轎，哈哈道：“心肝脾肺腎，轎子斜呀斜；心肝脾肺腎，轎子沒人問。”

這件事過去幾十年了，師傅在世時(shí)每提及都是一臉的笑。他語重心長(zhǎng)地告誡讀大學(xué)出來的學(xué)生：“醫(yī)自民間，興于市井，不可忘根也。”

在我的家鄉(xiāng)有一種巫婆，除咒符外，還用燒紙香灰化水治病。很多人說這是迷信，而師傅則發(fā)現(xiàn)了端倪。巫婆其實(shí)是最原始的醫(yī)生，過去沒有文字，故口傳面授，而她確實(shí)治好了很多病。很多研究者說是意念，然而師傅認(rèn)為乃草木之療。

燒紙是嫩楠竹劈開入池，放一層竹片放一層石灰，水浸半年，待竹爛搗碎成渣，用密絲網(wǎng)蕩漾鋪開成濕紙，然后陰干待用。而燃香用臺(tái)烏葉磨粉而成。藥性云：竹乃化痰入肺，石灰則排毒化膿，臺(tái)烏止痛散寒，區(qū)區(qū)三藥，可解肺熱，排陰濕之毒。既入腑也入臟，既竄上焦，也竄中下之焦，古時(shí)多傷寒之病，自然應(yīng)者更多。

據(jù)我的師傅講，符咒乃巫婆的虛招，過去的草醫(yī)巫婆生活條件差，不用雄雞和米錢仿佛體現(xiàn)不了治病的價(jià)值，說白了，與當(dāng)今的處方錢一個(gè)道理。

師傅治病也講幽默的。有次他在街上走，一家店鋪老板的屁股上生了個(gè)癰，坐也不能坐，睡也不好睡。師傅本想進(jìn)店下棋，聽老板一說，見他兒子在磨墨寫大字，笑道：“我給你畫道符。”說罷脫了他的褲子，摸筆點(diǎn)了把濃墨在屁股上畫圈。也怪，第二天就好了。老板說師傅的符好。師傅忍俊不禁。后來他跟我們說：“陳墨非止血，亦瘡癰良藥。”

曾經(jīng)我在師傅跟前，農(nóng)村有一小孩患了脫肛，看了很多醫(yī)生都說手術(shù)切除。他父母不肯，求治于師傅，以補(bǔ)中益氣湯十余劑治愈。他父母說：“還要了功么？”我聽了傻笑，隨口道：“用雞。”我?guī)煾狄残Γf：“不用，大醫(yī)院不玩這套。”可他父母不滿意了，硬買來了只大公雞，逼師傅用了久違了的符。這符乃朱砂搗末水飛，用毛筆畫的。師傅后來對(duì)我說：“醫(yī)者，不可戲言，病家認(rèn)真的。”但他又說：“心理治療，也是如今心理醫(yī)生的范疇。”

師傅的小方小法多。他說：“一味單方，氣死良醫(yī)。”那年臘月小兒肺炎多，按農(nóng)村里的話說，臘肉病。患兒多咳嗽高熱，并點(diǎn)滴退后，不久又高燒。師傅折騰了幾回，不知從哪兒弄來了黃土，細(xì)細(xì)的，干干的，拌藥外敷涌泉穴，僅一二小時(shí)燒便退，再不復(fù)發(fā)。我看著平凡的二味藥，按藥性怎么也想不到清肺熱。可是，確實(shí)有用有效，并價(jià)廉安全。我發(fā)出感慨，草木之香，不可小覷。

師傅走了，他的青布轎也了無蹤跡了。如果還在，在他的轎角或許能找到一絲陳年的草木之香，三味五味地排列。

一背簍藥香

莊上的一個(gè)孤寡老頭子嗜酒，一日三餐總斟杯小酒，陪碗涼颼颼的菜喝。他的祖父曾是杏林名家，可惜傳到他手上僅剩幾口草藥了。他似乎善治婦科慢性病，嚼一大口粘稠的綠汁碎葉，敷在女人的小肚子上，緩緩地直達(dá)病所。

他是不講究報(bào)酬的，求診者知其好酒，均帶壺酒去。他眼晴瞟著桌子上的酒，不急也不慌，說：“拿么子酒哩！草藥又不值錢，來就是了。”然后又說：“既然拿來了，就喝兩口。”于是從廚房握盞落了塵垢的小杯子出來，翹開酒瓶蓋，細(xì)細(xì)地灌。偶爾不小心倒在桌面上，就手忙腳亂了，忙俯身低頭貼著桌面吸吮著喝，邊喝邊叫：“好酒！好酒！太可惜了啊！”

他的幾口草藥是賺了不少酒的，三只腳的柜子上，橫豎擺著若干個(gè)酒瓶子。我有次去他家，他在旁賊一樣盯著我說：“別亂搞，這是我治好的醫(yī)案。”我聽了“嗤”地笑了，心想，多奇怪的醫(yī)案啊，人家寫本本上，他寫瓶子上。我順手拿出一個(gè)瓶子讓他說，他想都沒想隨口說：“陳某某，女，1998年某月某日入診，發(fā)病三年，經(jīng)前腹痛脹，經(jīng)黑有塊，夜口干舌燥，時(shí)有尿赤……”

我聽了目瞪口呆，這時(shí)我已行醫(yī)，對(duì)他的草藥早有耳聞，而對(duì)他的特殊醫(yī)案，可覷其認(rèn)真用心，便虛心地說：“要人背背簍么？”他哈哈大笑，許久才大手一揮，像放了百斤擔(dān)似的說：“帶到土里也可惜，姑且就教給你吧。”

我們是在一個(gè)陽光明媚的早上進(jìn)山的。我跟在他的身后，他邊走邊說：“當(dāng)陽坡地祛風(fēng)多，利水草藥去水溝。”還說了很多簡(jiǎn)單的順口溜，把草藥的習(xí)性概括了，也讓我記住一些草藥的特征。記得走在一棵大樹下，他指著樹上寄生的一種藤，說：“這藥止血。”我爬上摘下一蔸，藤黑褐，葉當(dāng)面有絨毛，反面有紅斑，一嚼，一嘴的生澀，綠稠稠的。我問：“它沒有根啊？”他笑了笑說：“這是一種鳥吃了籽屙在樹上生的，它寄生于此樹的粗干。”

他看每一味藥都充滿感情，在他的眼里，一味藥就是一個(gè)人，通了靈性的。他有鼻子有眼地夸張，并傳奇地表述，很容易讓我過目不忘。他挖藥是敬重自然的，一蔸根藥只挖半邊，留半邊讓它繁衍生息，用葉不傷莖，用根不傷草，予草一線生路，就給人一線活命的機(jī)會(huì)。這個(gè)道理在藥里相傳，在人里是否已參悟透徹，我就不知了。

皮太生三味

清平橋在民國時(shí)有位老名醫(yī)，姓皮名太生，用藥輕靈，別人一貼能治好的，他非三貼。不過他善治疑難雜癥，緩緩調(diào)理陰陽，無不應(yīng)者。別人跟我說這些時(shí)，皮太生已作古，唯有幸存的幾張方子還捏在一些患者的手里。

他的古籍讀得好，認(rèn)為既生之物皆可入藥，酸咸苦辣均可入味。曾給一名垂危的老人用四君子湯加灶土而治愈，曾用砒石存性而一劑治好喉癌，諸多法則，時(shí)用藥粗勒，時(shí)用味如塵，五味生性，被他玩得出神入化。

據(jù)說他的單手脈訣學(xué)得好，能辨生死，更別男女。他跟人看脈不一樣，所謂單手，即看一只手的寸關(guān)尺。而他也不聞不問患者，三指一搭，似乎大千世界都在指底。如此脈診，恐怕前無古人，后無來者。

他學(xué)脈法有一說法的。在他盛名時(shí)，街上新開了一家惠風(fēng)醫(yī)館與他爭(zhēng)雄。有一次，皮太生入診一家地主，患者為一名婦人，年已四十七八，經(jīng)微欲絕。可這年二月突然經(jīng)淋漓不盡，不久，又腹大如球。皮太生看了不下藥，地主便邀請(qǐng)惠風(fēng)醫(yī)館的坐堂醫(yī)生來，這醫(yī)生年不過三十，踱步進(jìn)來單手搭脈，說：“喜也！”

地主大怒，說：“胡扯。”皮太生也大笑，認(rèn)為后生學(xué)識(shí)淺薄，亂點(diǎn)鴛鴦。但后生十分堅(jiān)持，說：“在某日黃昏，樓上掉下一東西，她受驚而起。”地主問她老婆，果真如此。說那天下樓，樓上突然滾下一條蛇，嚇得她腿打顫。皮太生聽了，驚詫不已，深感后生的脈學(xué)深厚，就萌生了學(xué)的想法。

后生看完病，寫下了區(qū)區(qū)柴胡湯，說：“驚易生風(fēng)，風(fēng)易傷木，木主肝也，此肝膽滯，氣不須，必不疏泄哉，故疏肝理氣，扶土抑風(fēng)。”皮太生在旁聽了更佩服，就連夜打點(diǎn)銀子去學(xué)。后生說：“我也只學(xué)了皮毛，不敢塾教。”僅送皮太生一本手抄。

這本手抄至如今自然沒了下落，不過從此我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)更加迫切和神秘。我常揣摩皮太生用砒石的奧秘必有佐藥，可這味佐藥我再也找不到了。2000年，我給國家級(jí)大師鄧鐵濤去信，談皮太生用砒石半斤治喉癌的事，他亦不知所用。回信中，他引經(jīng)據(jù)典地談了砒石的一飛即入口死，何況半斤？后來我給河南大師劉業(yè)龍寫信，他也僅知存性外敷。我讀來有點(diǎn)失落，像古人對(duì)華佗麻沸散的失傳一樣疼痛。

責(zé)任編輯 王冬海