學諸葛，借東風

摘要：德育教育是幫助一個人為自己的靈魂尋找一個圣潔的歸宿，讓他成為一個不但利己還要利他的人，一個對社會有用的人。但是，多年的教育經驗告訴我們，德育教育絕非易事，它干預的是無形的意識形態，建造的是看不見的精神家園，這種沒有量化標準的教育常常使我們陷入深深的困惑。但是，我校五星評價系統的推出，給了我一個比較清晰地、量化的標準，它從多方面引導我走出這樣的困惑。在本文中我論述了一個彈性的量化標準可以有效推進學校的德育教育。我從如何有效利用五星評價系統讓學生產生認同感，幫助學生樹立自信和正確的價值觀，以及如何利用五星評價系統，強化家校溝通，促進家長與老師攜手，談了怎樣有效開展學校的德育教育工作。

關鍵詞：德育教育的平臺 五星評價系統 認同感 自信 家校溝通 行為的延續性

“德成而先，藝成而后”，“德之不存，藝于何有”。千百年前我們的祖先早已在實踐中為我們總結出了德育教育與其他學科的關系。現代社會，有人曾用一個生動的比喻來詮釋這種關系。他把整個學校的教育比作一棵大樹，德育教育是這棵大樹的根，其他學科的教育是這棵大樹上的果。我個人認為這個比喻很貼切。因為德育教育是幫助一個人為自己的靈魂尋找一個圣潔的歸宿，只有一個人的靈魂有了圣潔的歸宿，他才會努力讓自己成為一個不但利己還要利他的人，一個對社會有用的人。近年來，諸如小月月、藥家鑫等惡性事件在生活中不斷沖擊著人們的道德底線，刺激著整個社會的神經，因此德育教育的問題更是逐漸成為我國教育界乃至整個社會關注的熱點問題。在這種背景下，一個教師對于喚醒和維護整個社會的道德意識的責任就顯得尤為沉重。

但是，多年的教育經驗告訴我們，德育教育絕非易事，它干預的是無形的意識形態，建造的是看不見的精神家園，這種沒有量化標準的教育常常使我們陷入深深的困惑。為了走出這種困境，為了繼續深化對道德教育問題的理解，推進道德教育的改革，尋找提高現代和未來社會道德水平的適宜途徑，我校在幾年前就推出了五星評價系統。它作為德育教育的有效陣地，為教師施展教育才華提供了一個新的平臺。我作為五星評價系統的執行者、見證者和受益者，感觸頗深，我由衷地認為我們可以用一個彈性的量化標準來有效推進學校的德育教育。

五星評價系統用五顆星來評價每個學生一周的表現，它給了我一個比較清晰地、量化的標準，它把學生的道德品質和學習品質的培養作為同等重要的一環納入五星評價系統的功能中，有效地促進了學生健全人格的培養。我需要做的就是用恰當的方式把這種量化的標準解讀給孩子們和家長們，像諸葛亮一樣善于利用一切可以利用的資源，巧借東風，學會與家長攜手共同為孩子的成長引路，為他們的成才鋪路。

那么，在實際的教育教學工作中，我認為可以從以下幾方面著手，巧用這個彈性的量化標準，把德育工作落到實處。

首先，我認為讓學生產生認同感是德育教育的一個有效途徑，自信是學生形成健全人格的一個基礎，所以我要充分利用五星評價系統讓學生產生認同感，進而幫助學生樹立自信和正確的價值觀。

我們知道品德的形成，認識只是一個基礎，更多的東西要在自我感悟的基礎上內化，信念的東西不同于其它，自己選擇的東西自己才會尊重，真正的教育是自我教育。簡單的灌輸，缺乏針對性的說教，不能給孩子們留下主動思考、討論、選擇與行為的空間，即便是向災區獻愛心這種活動，如果是在大人的勸導下、甚至壓力下做的，也只是流于形式，孩子們在把錢送出去的時候，必定缺少感情體驗，這樣的行為是不可能有延續性的。因此，要想讓學生成為一個真正的德能兼備的五星少年，首先要利用這個系統，讓他們產生認同感。而五星評價系統本身的設計具有較強的科學性，它在每周的第一天就把五星公平地授予每個孩子，給所有的孩子劃定了同樣的起點。因此我要做的就是讓學生一開始就從心底里認同自己真的是一個五星少年，并以做五星少年為榮。

于是，我在第一次介紹五星評價系統的時候，先告訴他們什么是五星少年，然后對他們說：“老師已經把第一周的五星少年評選出來了，猜猜看，認為有自己的同學請舉手。”嘩啦啦，全班三分之二的小手自信地舉起來。但是有三分之一的孩子猶豫著不敢舉手。于是我首先宣布：沒有舉手的同學都是五星少年，并讓大家想想為什么。

“她愛勞動。”

“他上課挺認真的，老師還表揚過他呢。”

大家開始一條一條地列舉那些同學的優點，漸漸的那些孩子被感染了，羞澀但也自信地舉起了手。

我看火候已到，就高興地宣布：“對了，我們班每個同學都是五星少年！”

教室里立刻響起了一片歡呼聲。

讓學生產生認同感只是第一步，有了認同感，就要時刻用它去澆灌自信的花朵，用孩子們的自信不斷提升德育教育的向心力，最終達到教育的目的。

于是我趁熱打鐵，接著問：“你們作為五星少年，一周都要隨時接受檢驗，到本周末還要由你的父母確認一次，準有把握到周末還依然保持著這個稱號？”

這一次是異口同聲地回答：“我有把握！”

就這樣第一次的給予讓孩子們在大人的眼里看到了一個很優秀的自己，一下子就調動起了他們高漲的熱情，帶著這股沖勁，他們把五星評價系統作為自己行為的參照系，把其中的每一條評語當作成長的坐標，努力兌現著自己的承諾，逐漸形成了一種追求自我完善的慣性，他們身上或多或少的都在發生著變化，其中變化最大的要數肖泉同學。

肖泉同學是個性格很內向的孩子，上課不愛說話，下課不愛活動，還時常拖欠作業。于是我主動聯系了他的爸爸，匯報了孩子近期的表現，并表示希望與他當面溝通一下。沒料到此舉點著了火藥桶。不一會兒，肖爸爸帶著一根棍子怒氣沖沖地闖進了課堂，不分青紅皂白當著全班師生的面給兒子來了一陣疾風暴雨，我攔都攔不住，我的眼鏡都不知怎么掉到地上的，孩子們個個被嚇得目瞪口呆。見此情形，我趕緊撒了個善意的謊言，盡快打發肖爸爸回家去了。我初步判斷父親的暴躁是導致孩子嚴重缺乏自信，越變越內向的原因之一。孩子不自信一定是因為他在大人的眼睛里看不到自己完美的影子。

于是我平常格外留意肖泉，并時常提醒他，鼓勵他爭取每周都保持五星的記錄，在每周小結的時候，一定會提及他、表揚他。對于孩子的進步，我按時匯報給孩子的媽媽，讓媽媽及時轉達給孩子的爸爸。一段時間下來，肖父親通過五星評價系統了解到孩子的進步，漸漸地開始信任、表揚他了。于是一些令人驚喜的變化出現了：肖泉上課舉手的次數多了，比從前愛說話了，成績也穩中有升。更沒想到的是，軍訓期間，內性的他居然勇敢地舉手成為班級的領袖。從肖泉的變化我知道了孩子們從心底里多么渴望成功。這種強烈的渴望不正是我們尋找的像種子發芽一樣的張力嗎？

有了這種張力，我接下來要做的就是讓它能夠持續下去，最有效的的方法就是發動家長，為孩子的熱情添柴、鼓風，為孩子的成長加油、助威。

如果說五星評價系統是德育教育的一個杠桿，那么家校溝通就是這個杠桿的支點，這個杠桿撬動的就是孩子們積極向上的決心和信心。如果這個支點找準了，杠桿撬動的力量就會達到最大值。

那么這個支點怎么找呢？我認為可以采取直接和間接的兩種策略。

對于平常對孩子關注較多的家長，我把五星評價系統的重要性講清楚了之后，他們一般都會積極配合，但是要提醒他們，給孩子定目標時不要一下子定得太高，目標定得太高、太大，達不到的目標必須去做，不但做不到，反而會打擊孩子們的自信心。這就出現名義上的強化，實際上的淡化，名義上是“落實”，實際上是“落虛”。目標定得適當，孩子跳一跳就能達到，他肯定會盡力去做。對于平常工作比較忙，對孩子只關注結果，不太關注過程的家長，我除了向他們滲透五星評價系統的作用之外，還發掘孩子的影響力，讓孩子的言行觸動家長那埋藏在心靈深處的愧疚，最終主動參與到孩子的德育教學活動中。

在網絡五星評價系統剛推出的時候，總發現一部分家長根本不參與。針對這種情況，我每次在小結的時候，都格外留意網頁上評價呈空白狀態的孩子的表情。這些表情的背后，一定隱藏著復雜的心理活動。我要做的就是把這些表情回放給家長，讓這些不夠負責的家長去解讀孩子的心理活動，思考這些心理活動帶來的教育后果。幾個回合下來，這些家長終于明白自己忙于工作的借口拒絕的不是一個簡單的五星評價，而是在逐步地摧毀孩子的自信。同時，我還要做這些孩子的工作：爸爸媽媽沒有反饋你在家的表現，老師雖然相信你是個好孩子，但終究不能全面地了解你的優點，老師的心中多少都是有些疑問的，這樣的五星少年身后總是拖著一個大問號，是長了尾巴的五星少年。可想而知，相比之下，父母的失職，讓這些孩子總是感覺底氣不足，腰板挺得不直，回家必定會經常跟家長溝通。漸漸地，主動參與的家長越來越多，良性互動的氛圍也越來越好，孩子的成長的狀態當然保持得很好。我們班王鋒同學的變化就是一個很好的例子。

王鋒的媽媽在香港工作，每月在家呆不了幾天。這位媽媽為了彌補自己對孩子的愧疚，每次回家，總會帶禮物給孩子。時間一長，物質的刺激反而大大削弱了孩子學習的積極性，并且還錯誤地用禮物的輕重來衡量母愛的深淺。最后竟然發展到在媽媽回家的時候堵在門口查驗禮物，稍不滿意，便把媽媽往門外推，甚至揚言不滿意就不好好學習，弄得媽媽傷心不已。無奈之下，王媽媽經常從香港打電話向我哭訴。針對這個家庭的特殊情況，我首先與爸爸溝通，請他不要當著孩子的面抱怨媽媽的不是，同時向王媽媽傳授自己教育孩子的經驗，不要總是用物質刺激孩子，更多地利用五星評價系統關注孩子的成長，從精神上關心孩子，夫妻密切溝通，對孩子取得的成績及時鼓勵，讓孩子明白，媽媽雖然不在身邊，但是心卻一直在自己的身上。孩子能感受到媽媽的愛，才會學會愛媽媽。通過大家的共同努力，這對母子終于用心靈擁抱在一起。

肖泉和王鋒的變化，讓我懂得了我們的德育工作是一個系統工程，任何一方的單打獨斗都不能達到滿意的效果。只有像諸葛亮一樣善于借東風，才能統籌各方力量，最終不僅能呼喚孩子們甚至是家長們的忠孝之心，仁慈之性，還可以培養他們適應社會、服務社會的意識和能力。孩子們的成功，也正是我們尋找職業成就感和幸福感的通道。（為了保護學生的隱私，學生的名字為化名）。

作者簡介

湛麗萍（1970.4 -）女，漢族，大學畢業，河北唐山，現工作于深圳市安芳小學，中級，語文教師，從事先學后教的教學模式8年有余。