生活德育觀下職校“體育悲劇美”育人價值研究

楊永立

摘要：體育活動是生活德育的重要組成部分，文章從生活德育觀為切入點，分析出“體育悲劇美”對職校生具有培養優良品質、強調過程育人、德育生活化的價值。并從創建生活德育場為出發點，提出職業學校發揮“體育悲劇美”的育人價值應在生活德育理念下遵循及時發現、情感升華、正能量為主和教育延伸的原則。對創新學校德育工作路徑和提高體育德育研究具有重要參考價值。

關鍵詞：生活德育 職校體育競賽 體育悲劇美 育人價值

中圖分類號：G807

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（2015）11-0099-02

生活的過程就是道德教育的過程。同樣，體育競賽不僅僅是身體鍛煉，也是道德教育。學生在體育競賽中，時刻能感受到道德的約束和以此帶來的變化，這種親身的體驗所引發的自身內在思考和外在轉變遠比理論的說教更有效。這其中，部分失敗者身上體現出來一種明知會被“消滅”，卻仍以一種雄沉豪邁的氣魄去戰斗、去爭取勝利的精神，并在競爭中體現出不亞于勝利者的“悲劇美”，這種悲劇的深刻美才是生活德育中體育的育人核心價值所在。

1相關概念闡述

1.1生活德育觀下校內體育競賽的德育內涵

生活德育即：生活就是德育。生活的過程，就是教育的過程。過什么樣的生活就會接受什么樣的教育，過有道德的生活就接受有道德的教育，過無道德的生活，就接受無道德的教育?？梢哉f，生活教育是就是以生活為中心的教育。從這個觀點出發，在校內體育競賽中的生活教育就是教育者按照當前社會和受教育者需要，遵循體育技能和品德形成的規律，有目的、有計劃、有組織的讓受教者在體育競賽中學習道德的教育活動。對于學校德育，從狹義上講：合乎道德要求的生活才是德育，因此，在生活德育觀下，校內體育競賽的德育目標就是讓學生通過符合規范（主要包括技術規范和競賽規則）并合乎道德的體育活動養成道德。

1.2校內體育競賽中“體育悲劇美”的內涵

依據生活德育觀下校內體育競賽的德育內涵，本文中的“體育悲劇美”是指學生在參加校內體育競賽中，即使明知身體、技術條件都與對手有差距，但在較量中卻不畏強敵，不甘失敗，使出渾身解數而努力拼搏，并通過高昂的士氣、堅強的毅力、比賽的投入和關注以及對勝利的渴望、振奮的精神、大聲的吶喊等外顯特征，讓自己和觀眾從殘酷的悲劇中體味到的一種震撼心靈的力量。運動員最后盡管失敗，卻能讓自己和觀眾感到雖敗猶榮的驕傲。不思拼搏，不認真對待，無謂失誤而導致失敗的悲劇，只顯露出悲劇人物身上的怯懦與屈從，怯懦對手，屈從命運安排的“悲劇丑”是本研究的對立面。

2“體育悲劇美”在職業學校校內體育競賽中的育人價值

生活中，悲劇是深刻的，它總是指向人生一切有價值的理性意義或思想意義層面。同樣，學生在這種深刻的悲劇審美中，心靈會得到凈化、震顫、反響、認同和共鳴，并逐漸培養起情操的高尚、胸襟的遠大和心境的雄沉。魯迅說，悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看，而“悲劇美”恰恰在于這種有價值的東西（為勝利而奮斗所付出的代價：疼痛、傷害乃至失敗）的不斷出現和演示而讓人們懂得人生之不易、成功之不易和幸福之來之不易。

2.1“體育悲劇美”對培養職校生優良心理品質具有重要意義

現實生活中，大多職校生是同齡人中經常創造“悲劇”的一群人，正是沒有認真審視失敗的原因和活動過程中付出的“價值度”，才導致“悲劇”的一再上演，他們中的一部分長期生活在“被指責”和“自我鄙視”的生活環境中。他們更需要找到自己“偶然”失敗之中的“必然”因素。同樣，在體育運動中，體育悲劇是劇烈的，校內體育競賽正是學生道德品質和修養程度的檢驗。體育競賽所創設的“生活育德場”是現實社會中人際關系、行為準則的濃縮版，這其中，“體育悲劇美”則是學生意志品質潛能激發的呈現，也是人性善與愛的升華，對職校生的優良意志品質培養具有重要價值。職校生可以從“體育悲劇美”的價值范疇定位自己的奮斗原則，激發對命運進行抗爭的自信和激情，完成從“重結果”到“重過程”的轉變。

2.2“體育悲劇美”屬于活動過程育人，其作用遠大于活動結果的育人作用

生活中挫折是難以避免的，同樣，失敗也是體育競賽永恒的主旋律，主角是那些功虧一簣的悲情者，體育競賽帶給參賽學生的，往往不是甜蜜，而是澀澀的苦楚?！皧Z標者”的榜樣示范固然需要高度贊揚和充分發揮，但極大多數失敗者積極的付出和對命運抗爭的精神更值得歌頌和發揚。然而，并非每個學生都能有獲得或者是有能力獲得“奪標者”的勝利體驗，對“奪標者”奪標過程中“有價值付出的學習”也往往被對“奪標者”勝利帶來的榮譽和贊美所取代。對于“失敗者”，學生反而更容易關注他們在創造“悲劇”過程中的付出。這種付出，特別是悲劇英雄面對挫折、困難，以非凡的力量、鑒定的意志和不屈不撓的精神，戰勝自我、超越自我的行為，正是最能夠產生巨大精神震撼，并使人達到理性認知升華的積極向上的育人價值所在。同樣，我們在贊美“體育悲劇美”的同時，那種違背運動宗旨、違背道德良知的體育悲劇，將被我們唾棄。因此，我們更應重視“體育悲劇美”產生過程中育人活動的開展，這也是生活德育的主要觀點。

2.3“體育悲劇美”具有具體化、可視化、身邊化特征，去口號化的道德行動更易感染學生

生活德育的重要特征就是生活化，是去“說教式”的“不言之教”。學生“堅強、勇敢、果斷”等優良意志品質的培育不能僅僅以一句話或一個口號出現，學生理解并內化的過程還需要德育工作者不斷教育和引導。而在“體育悲劇美”產生過程中，學生能夠通過視覺、聽覺、觸覺的感受，更容易自發尋找表現者身上所體現的“優良意志品質”。并且，這些品質在當時是可視的，甚至是可觸摸的現實。

3建議

“體育悲劇美”能夠讓學生用身邊人打動自己，形成一個個以“悲劇美英雄”為中心的生活“小育德場”從而構建以“優良意志品質”為主體的生活“大德育場”，完成育人生活化。對于職業學校而言，要在生活德育理念下充分發揮“體育悲劇美”的育人價值，就必須掌握“及時發現、情感升華、正能量為主和教育延伸”的原則。

3.1“體育悲劇美”具有時效性，需及時發現

生活中的德育隨時都在發生著。體育競賽中，觀眾的目光往往集中在勝利者身上，“體育悲劇美”產生的時間往往與“奪標者”產生的時間相近甚至重合。因此，教育者應關注“體育悲劇美”可能產生的時機，做到早發現，早關注。否則，一旦時機錯失，“體育悲劇美”便容易被“勝利者”的歡呼和贊美所取代。生活德育中，勝利者的榜樣激勵發揮著重要作用，但非本研究的重點。對“體育悲劇美”來說，事后的發掘與關注雖然也具有巨大育人價值，但較“體育悲劇美”的產生過程來說，后者現場所帶給受教者心靈的震撼感則更有育人功效，同時，這也是難以再現的。

3.2情感的升華能有效放大“體育悲劇美”育人功能

體育悲劇美的巨大凝聚力是“勝不驕，敗不餒”的思想氣度，不是在悲劇中沉淪、消亡，而是在悲劇中重生、前進。在現實生活的悲劇雖能帶來巨大的凝聚力以至重生、前進，但代價同樣也是巨大的，甚至是難以承受的，而體育競賽中的悲劇相對來說代價甚微。對每個“體育悲劇美”創造者來說，他們都是“精神勝利者”，正如顧拜旦所說：“重要的不是凱旋，而是戰斗?！边@正是體育悲劇美的實質所在。因此，對“體育悲劇美”情感的升華也正是對“優良意志品質”的贊揚與褒獎。

3.3“體育悲劇美”是正能量，需要與失敗、出丑、無用功等負能量有效區分

生活德育中的道德發生是綜合的。伴隨“體育悲劇美”的產生，除優良品質外，還有比賽的失利、希望的破滅，這也正是“體育悲劇美”的深刻之處。而此時，教育者的積極引導對職校生價值觀的建立具有巨大導向作用。因此，作為教育者，應對正負能量進行有效區分，以更有效地發揮“體育悲劇美”的育人功效。

3.4教育延伸是“體育悲劇美”育人的價值取向

生活中的德育具有交互性。“體育悲劇美”所表現出來的育人價值是全面的，不僅僅局限于體育運動，它對于學生的學習、生活而言也同樣具有巨大的現實意義。因此，真正發揮“體育悲劇美”育人價值在于教育的延伸，它能夠有效激發學生內心渴求，追求主動發展，從而增強學生的綜合職業能力，提高人才培養質量。endprint