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無窮動
——評高峰的雕塑作品

2015-12-23 04:15:28初渤涵
藝術評論 2015年5期
關鍵詞:高峰藝術

初渤涵

無窮動
——評高峰的雕塑作品

初渤涵

高峰最為人所知的身份是當代藝術家,他的藝術創作所涉獵的范圍廣泛,裝置藝術、聲音藝術、行為藝術等都是他熱衷于表現的形式,而且表達的都很淋漓盡致。他不希望被某種藝術形式所局限,但他更喜歡雕塑家這個稱謂。對此,我深表贊同。因為,最讓我感興趣的還是他的活動雕塑作品。

他近些年的作品大多都是在探索空間與運動變化關系的觀念性活動雕塑,有物質層面的,也有意識方面的。是藝術與科技結合的一種嘗試,進而讓時間的維度進入到雕塑領域,以增加作品的吸引力。他的作品突破了雕塑自身的形式,擴充了雕塑的表達方式,添加了直觀的運動因素。活動雕塑,又稱作動態雕塑,是一種借助自然外力或機械、電、磁等動力而能夠活動變化的雕塑。運動是雕塑作品的一個內在部分。傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實,因而被認為是最典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。隨著科學技術的發展和人們觀念的改變,在當代藝術中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、活動雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現,沖破了由牛頓學說建立的世界觀,改變著人們的時空觀,使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現世界,突破三維的、視覺的、靜態的形式,向多維時空心態方面的探索。

高峰的活動雕塑帶有很強的觀念藝術的特征。從思想基礎和哲學根基來看,觀念藝術基于后現代主義思潮,既不與任何傳統規范對應,也不屬于現代主義的范疇。其特證大體表現在:藝術作為一種觀念和物質存在,由藝術家以獨特形式或方法闡釋或表達,任何物質材料、現成物品、行為或觀念都可能成為藝術。進入“后現代主義藝術”,“雕塑”一詞變得更加難以界定,既有現成品藝術、裝置藝術、活動雕塑對其邊界的探索,也有觀念藝術對其傳統本質意義的顛覆,但另一方面,我們可以將其視為分別從形式和觀念兩個層面的革命性突破。觀念藝術對雕塑的介入是后現代雕塑藝術發展的一個重要關鍵詞,啟發了藝術家在作品中去視覺化而進行觀念化思考的傾向。

他的活動雕塑作品《Y-132S1-2》是按1:1的比例仿制了中國從俄羅斯進口的米-17系列運輸直升機的螺旋槳,并把它連接到這個展覽空間的頂部,讓螺旋槳飛速旋轉,試圖起飛。這個作品是以一個中國制造的發動機的型號命名的,而作品本身用的就是這種發動機。并把Y-132S1-2型號的發動機固定在展覽空間的外墻面,這樣展覽空間就成了動力系統。這一作品帶有很強的隱喻性和觀念性,具有強勢話語權的藝術展示空間被賦予了一種象征性的權力。飛速旋轉的螺旋槳似乎隱喻了一種藝術家的自由表達欲望,傳達出要試圖逃離現有程式化規則的一種愿望。整個作品呈現出了一種超越形式的張力和動態感,雖然具有很大的荒誕性,但卻傳達出了藝術家烏托邦式的理想主義色彩。

他的另一件作品《讓菜刀飛》給我留下了很深刻的印象。一個像吊扇一樣轉動的電動裝置,安裝上一個扁平的圓形鐵皮板,穿上空洞與長短不一的尼龍繩連接,并在尼龍繩的末端拴上一些仿真菜刀。啟動開關,菜刀飛舞,形成一種刺激感官的“刀鋒凜冽”的效果,帶有強烈的“運動狀態”。由于菜刀的旋轉使人產生一種危險的距離感。隨著轉速的強弱變化,這種距離感會使作品與觀眾在距離上和心理上都發生變化,雕塑占據的空間也會不斷地發生變化,進而使作品具有不確定性和連續性的空間表現形態。其意向是擴展的、發散的和連續運動的呈現方式。作品讓人感到現代人在高速發展的社會下的一種焦慮、疏離和不安全感,表達方式直接、粗糲,帶有一種戲謔感的野性。

“互動性”是高峰作品的另一個特征。他認為作品的主體性應該體現在與觀眾的“互動”中,無論觀者處于何種狀態,靜止或移動,都會對雕塑的“運動”產生影響。他2011年的作品《會唱歌的向日葵》是一個聲音與機械裝置結合的作品。他把一顆仿真向日葵“種植”在花盆里,花盆里放的是能循環播放動感舞曲的機械裝置,向日葵會隨著歌曲的節奏扭動,給人感覺詼諧幽默,很多觀眾看了這個作品甚至會不自覺的跟著向日葵扭動,讓人不禁莞爾。其實高峰的這件作品還有更深的寓意,作品播放的舞曲是反映一些青年農村進城打工者心態的網絡歌曲與時尚舞曲結合的mix版本,向日葵是向往光明之花,象征著健康、快樂、活力,追求積極的人生,永遠有積極的心態,也代表著這些處于大好青春的農村打工青年。盡管他們在打工的經歷上會遇到很多艱辛與挫折,作者似乎也希望他們會像這朵向日葵一樣積極、樂觀。高峰這件以調侃方式呈現的作品,通過向日葵與時尚混音舞曲的對比,體現出了他對社會弱勢群體的深入思考和關注。作品具有某種嬉戲與玩賞的意味,消解了傳統雕塑的靜止性、嚴肅性和說教性,也彰顯了他對“運動”的理解,而擴大了觀眾的想象空間,也更能引起人們的好奇、注意和欣賞。

高峰的活動雕塑作品題材選擇上很多元化,但其實都與人的處境有關,他很關注現代人所遇到的一些困惑與迷茫,試圖用他的語言方式傳達出來。他執著的探索雕塑的形態邊界,努力消解根深蒂固的所謂精英主義與大眾藝術的壁壘,使之在形式上更有趣、好玩,便于讓更多的人所接受,并且綜合了裝置、行為、聲音藝術的表現方式,大膽的運用了一些新媒體、新材料來充實作品,使人感到耳目一新。特別是在當今紛亂復雜的藝術生態下,高峰那極具實驗性的作品意味著多么新鮮的一口空氣啊。

初渤涵:長春師范大學傳媒學院講師

責任編輯:李松睿

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