筆墨隨心意縱橫

任懷強(qiáng)　曹炳慈

古人論詩(shī)主要有三：曰格，曰意，曰趣。格以辨其體，意以達(dá)其情，趣以臻其妙。詩(shī)書(shū)畫(huà)相通。觀師超先生之書(shū)法作品，自由揮灑，合適度，意在筆先，神游書(shū)外，走出了一條否定自我、完善自我、超越自我的書(shū)法發(fā)展之路，取得了卓然成績(jī)。自1999年以來(lái)，作品連續(xù)三屆進(jìn)入全國(guó)書(shū)法篆刻展，2007年在九屆國(guó)展中進(jìn)入全國(guó)前100名，作品還20余次參加國(guó)家級(jí)各種書(shū)展，并先后在北京、廣州、蘭州、西安舉辦個(gè)人展和聯(lián)展。其作品被中國(guó)美術(shù)館等多家國(guó)內(nèi)外博物館收藏。2002年，榮寶齋出版了《當(dāng)代中青年書(shū)法十家——陳師超作品集》，并被《當(dāng)代名家》雜志評(píng)為封面人物。

師超先生的書(shū)法以碑入帖，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓兼?zhèn)洌季志o密，大小錯(cuò)落，渾然一體。或挪讓、或粗獷、或長(zhǎng)短，剛健有力。筆墨落處：時(shí)而克制，時(shí)而恣意傾斜，時(shí)而翩翩而舞，讓人讀后酣暢淋漓，不忍離去，過(guò)目不忘。尤其他的行草簡(jiǎn)直跳蕩自如，也難怪顧亞龍這樣評(píng)價(jià)：“作品筆法絞鋒澀進(jìn)，方圓兼施，結(jié)體欹側(cè)多姿，開(kāi)合有致，形神兼?zhèn)洌路◤埑诘卯?dāng)，蒼拙空靈，氣韻天成。”與他交談，常提及所書(shū)，數(shù)百幅中擇選，仍搖頭感覺(jué)不如意處。常常是書(shū)成，為小瑕疵而懊悔不已，瑕不掩瑜，他業(yè)精于勤、敏而好學(xué)的精神造就了他今天的書(shū)法藝術(shù)。

唐代書(shū)法大家孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中寫(xiě)道：“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意；陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心。”師超先生早年深受齊魯文化的影響，在父輩言傳身教下，自己勤奮有加，樂(lè)而不疲。初以顏體入手，后轉(zhuǎn)學(xué)二王、米芾，兼顧其他書(shū)體。及至而立之后，始覺(jué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)法理論的必要，遂參加中國(guó)書(shū)畫(huà)函大學(xué)習(xí)，境界為之打開(kāi)，爾后他又溯先秦、追漢魏，尤其在精研細(xì)讀漢簡(jiǎn)隸碑的基礎(chǔ)上，靜悟書(shū)道，開(kāi)始了章草藝術(shù)的探究，逐漸形成了他特有的開(kāi)合有致、形神兼?zhèn)涞臅?shū)法藝術(shù)特點(diǎn)。

揚(yáng)雄《法言問(wèn)神》：“言不能達(dá)其心，書(shū)不能達(dá)其言，難矣哉！惟圣人得言之解，得書(shū)之體……故言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。”師超先生注重把“書(shū)”與“言”相結(jié)合，把書(shū)法同人的精神創(chuàng)造聯(lián)系起來(lái)，做到書(shū)法創(chuàng)作離不開(kāi)人的主體性。王羲之講的“情隨意遷”就是要有像交響樂(lè)一樣的渾然天成。他擯除過(guò)于追求章法變化而顯得匆忙草率的誤導(dǎo)，從平和中尋找書(shū)卷氣，從嬗變中增強(qiáng)文章的張力。他潛心研究此種意境，深受劉藝先生的教誨啟發(fā)，在苦心研究傳統(tǒng)《平復(fù)帖》《急就章》《月儀帖》《漢三頌》《張千碑》《乙瑛碑》等漢代名碑名帖的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出了變化和情感，在追尋文字的流變過(guò)程中，努力做到“書(shū)為心畫(huà)”。

唐張懷謹(jǐn)說(shuō)：“文則數(shù)言乃成其意，書(shū)則一字乃見(jiàn)其心。”書(shū)法集繪畫(huà)、舞蹈、雕塑、音樂(lè)于一體，以有限展現(xiàn)無(wú)限，以具體展現(xiàn)抽象，可以說(shuō)，一件書(shū)法作品就是一個(gè)人心靈的展現(xiàn)，好的書(shū)法作品總能讓觀者在美麗的享受中感受心靈的沖擊。作為一個(gè)學(xué)書(shū)之人，陳師超先生始終把學(xué)書(shū)與做人、做人與書(shū)法結(jié)合在一起，他將對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和真誠(chéng)，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著，貫穿于他整個(gè)工作生活當(dāng)中，貫穿于他整個(gè)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。他愛(ài)崗敬業(yè)，醉心書(shū)藝，謙虛和善，善于感悟，把工作當(dāng)作藝術(shù)作品來(lái)經(jīng)營(yíng)，把書(shū)法創(chuàng)作像工作那樣去認(rèn)真組織，把人生作為一件最大的藝術(shù)作品去精心編制，從而取得了工作與書(shū)法藝術(shù)上的“雙贏”。在理解傳統(tǒng)、深悟傳統(tǒng)、夯實(shí)傳統(tǒng)功力和法度的基礎(chǔ)上，憑著對(duì)生活獨(dú)有的感悟和對(duì)藝術(shù)的癡迷，不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，正確確定自己的審美取向，認(rèn)真總結(jié)書(shū)法理念，孜孜不倦地尋找自己的方向和位置，于變中求新求活求發(fā)展，走出了一條適合自己的表達(dá)方式。

祝師超先生在書(shū)法藝術(shù)海洋中執(zhí)著堅(jiān)守，靜悟書(shū)道，取得大成。