穹頂建筑的游牧風情

穹頂建筑的游牧風情

來到蒙古大草原，除了藍天白云、風吹草低見牛羊所勾連的遼闊、壯美的畫卷外，一朵朵與游牧民族一同遷徙的蒙古包，如同草原上盛開的花朵，裝飾、溫暖著一望無垠的草場。正如人們所說的那樣，蒙古包是游牧民族神奇的搖籃，是了解游牧蒙古人的窗口。

作為中亞和蒙古高原游牧民族創造出的舉世無雙的建筑形式，它是中亞眾多游牧民族幾千年住宅文化發展的結晶，凝聚著中外建筑文化一些共通的基因，并且隨著元代蒙古鐵騎在歐亞大陸上的馳騁和征伐，客觀地播散了類蒙古包建筑體例的種子，讓這一人類建筑史上值得驕傲的創舉在更加廣闊的地方結出中西融合、建筑設計智慧的碩果……

蒙古包作為游牧生活的居所，在漫長的歷史長河中曾經是蒙古族的主要建筑形式，穹頂建筑頂部的天窗可以讓室內的不潔空氣迅速從上方排出。而且，在天窗打開后，可以解決穹頂面積過大，采光不足的問題。此外，如果你在蒙古包里生過火，一定會對旺旺的火苗深有印象。其實，這自有空氣物理學的科學論據作支撐，因為結合天窗和穹頂結構，風無論從哪個方向來，都會在蒙古包上空形成一個低壓區，所以蒙古包里的爐子特別好燒。

十三世紀成吉思汗統一了蒙古各部落，建立了蒙古帝國，草原文明波及亞歐，與多種文化相互交流、交融，與此同時展開的還有蒙古包的西漸。無論是蒙古帝國，還是日益城市化的元代；無論是亞洲還是歐洲，都開始出現了穹廬式結構與土木結構相結合的建筑，其建筑氣勢之恢弘、工藝之精湛都達到了前所未有的境地。

當時，蒙古包仍然是蒙古人主要居所，但是已經開始出現了大型宮帳“斡耳朵”，成吉思汗時期建立了四大斡耳朵，作為大汗和皇妃的居所。窩闊臺汗繼位后，也在他夏營地的山林里修建了一座可容一兩千人的“斡耳朵”，并配建了一些宮殿，使之成為一組固定的建筑群。在宮殿等建筑物的設計與建造中，使穹廬結構與中原建筑風格完美結合，形成了具有濃郁蒙古文化特色的建筑風格。然而這種以“穹廬結構”為特征的建筑風格波及歐亞大陸，如波斯、伊拉克、印度、欽察草原和俄羅斯等，都留下了至今尚存的具有蒙古文化特征的宮殿和宗教建筑，使得蒙古族建筑文化綻放出異樣的光彩。

蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。漢語中的蒙古包一詞始于清代。“包”，滿語是家、屋的意思。也稱為穹廬、氈帳或氈包等。

紅磚大厝的顏色和樣式都與歐洲建筑神似