先進典型在培育中原人文精神中的作用研究

何瑞洋?殷文靖

摘 要：“先進典型”是指同類事物中具有自己個性的，前進步伐較快的，符合時代精神的，在某一領域做出接近理想狀態的開拓性創舉的杰出代表者。建國以來，河南涌現了類型多元、數量龐大的先進典型。這些先進典型傳承、弘揚了中原人文精神，同時又豐富、引領了中原人文精神。新時期，培育中原人文精神更加需要政府關心支持先進典型；出臺相關政策，研究先進典型；利用文化載體，創新傳播方法，與公民現實生活相結合，切實關注和尊重人的價值需求和利益訴求。

關鍵詞：先進典型；中原人文精神；培育路徑

1 河南先進典型的類型

1.敬業奉獻，熱愛家園，在勞動實踐中成長

新中國的成立，讓人們的精神面貌煥然一新，滿懷信心、豪情壯志地為自己當家作主的新家園揮灑熱血、奉獻力量，河南大地誕生了“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”。新時期，河南各行各業涌現了無數愛崗敬業的先進典型人物和先進典型群體，中國共產黨黨員任長霞、李文祥以及“新鄉市先進典型群體”等充分體現了“平常中的責任感，平凡中的偉大追求，平靜中的滿腔熱血”，這種默默苦干的精神，是河南人民豐厚的精神遺產，顯示了河南人始終立足中原大地、勇立時代潮流的氣概和豪情。他們敬業奉獻、熱愛家園，在中原經濟區建設中，腳踏實地，務實發展，不等不靠，不爭不辯，不懈怠、不停步。

2.助人為樂，奉獻愛心，在平凡生活中成長

助人為樂、奉獻愛心、見義勇為是河南先進典型的突出類型，是樸實河南人的象征，充分詮釋了河南先進典型精神內涵的核心。危難時刻顯身手，雪中送炭獻愛心，正是在平平凡凡的生活中彰顯了普普通通河南人的人文精神與人性情懷。無論是全國見義勇為的模范魏青剛、李學生、趙傳宇，還是無私奉獻、關注留守兒童的李靈和感動中原的河南草根英雄李隆、吳新芬，無數的河南人在全國大江南北揮灑著河南人的豪情，感動著國人的心靈。

3.孝老愛親，誠實守信，在播灑真情中成長

孝老愛親、誠實守信，這是千百年來中原人的精神傳統，秉持的人性光輝。在普普通通的百姓生活中，他們踏踏實實、不畏艱難，忍辱負重、自尊自強，用行動詮釋了為人立身的基本信念，用真情譜寫了一曲又一曲的感人之歌。無論是陳九、謝延信、洪戰輝等全國孝老愛親模范，還是全國誠實守信模范王一碩，他們大孝無言、寬厚仁愛的優良品德，忠誠正直、一諾千金的可貴品質，樹立了河南人先進典型的榜樣，成為國人傳頌的典范。

2 先進典型在培育中原人文精神中的作用

1.先進典型傳承中原人文精神

中原文化源遠流長，在長期的生產發展中，勤勞、勇敢、樸實的中原人民積累了豐富的文化遺產，形成了根深葉茂的中原人文精神?？v覽中原史冊，愚公移山堅忍不拔，道家思想和諧共生，比干納諫忠心仁義，岳飛報國精忠一生，焦裕祿為民鞠躬盡瘁，中原崛起英模輩出。他們憂國憂民的憂患意識、視死如歸的愛國情操以及勤勞勇敢的家國情懷，將中原人文精神始終傳承于各個時代的中原先進典型中，久傳不息，歷久彌新。

2.先進典型弘揚中原人文精神

先進典型的身上無一不閃爍著中原人文精神的光輝，先進典型的事跡也是經過人們的口耳相傳、媒體的爭相報道得以涌現，被人們認可和接受，對先進典型的樹立和宣傳就是對中原人文精神的大力弘揚。各種各樣的宣傳標語，各式各樣的宣講活動、報告會、紀錄片、專題片等，都是對先進典型所代表的一種人文精神的宣傳、褒獎，都是對先進典型所彰顯的一種人文精神的傳頌、學習。

3.先進典型豐富中原人文精神

新時期的先進典型身上體現了中原人文精神的傳統美德，奠基于傳統人文精神要素之上，同時又代表、內生和塑造了新的人文精神，他們人格獨立、自由平等，講究民主法治和思想解放，公平競爭又博愛寬容。以紅旗渠精神、焦裕祿精神、“三平”精神為代表的先進典型孕育了“兼容并蓄、剛柔相濟、革故鼎新、生生不息”的現代中原人文精神，呈現出社會主義人文精神的新內涵，是新時期社會主義核心價值觀教育的具體體現，真實反映了“普普通通、踏踏實實、不畏艱難、俠肝義膽、包容寬厚、忍辱負重、自尊自強、能拼會贏”的河南人形象。

4.先進典型引領中原人文精神

先進典型所代表的中原人文精神是一個中原大地的價值理解和價值追求的集中反映，中原人文精神的歷史演進也一直與中原人民對國家、民族以及個人命運的終極關懷保持一致，形成了一個和諧的價值體系，是構建和諧社會的前提和基礎，推動著中原區域經濟的發展與繁榮。構建和諧社會的參與主體是人，中原人文精神反映在中原人的身上，只有通過先進典型的傳承、豐富和弘揚，和諧的社會主義價值體系才能建立起來，因此，先進典型在實踐中引領著中原人文精神的現代形成和廣泛傳播。

3 先進典型在培育中原人文精神中的建設路徑

1.政府關心支持，打造先進典型發揮作用的平臺

面對中原經濟區建設的新形勢、新任務，各級政府要進一步重視樹立典型的工作意識，通過靈活多樣的各種渠道、方式，堅持精心選樹那些適應時代要求，符合發展需要的先進典型。

2.研究先進典型，推出具有中原氣魄的精神成果

加大對先進典型和中原人文精神的深度理論研究，挖掘先進典型在培育中原人文精神中的作用及其實踐路徑。依托各高校、黨校、社科研究機構和學術團體的力量，把先進典型事跡、中原人文精神進行理論提升、系統總結，形成具有中原特色、中原性格、中原氣魄的精神成果。

3.創新傳播方法，改進樹立先進典型的宣傳思路

先進典型的宣傳不在于“量大”，而在于“份足”，要從宣傳效果上著手新興媒體和傳統媒體的互促交流、合作共贏。機制“保駕”，制度“把關”，充分發揮各類媒體的“單兵作戰”作用和“協同作戰”能力。一方面，新興媒體在先進典型的宣傳上可以實現通訊、消息、評論、訪談等多樣式的聯合，又能豐富傳統媒體的宣傳樣式，實現兩者的優勢互補。同時，在宣傳力度和宣傳深度上加大功夫，充分發揮網絡、電視、報刊雜志、廣播、圖書、音像制品等媒體的各自優勢聯合作戰。

4.利用文化載體，營造推廣先進典型的社會環境

充分利用文化載體多種形式，如電影、電視劇、歌劇、河南戲劇等，使先進典型宣傳圖文并茂，有聲有色，把先進典型的精神成果轉化為河南人喜聞樂見的精神食糧，把先進典型事跡走向大眾、感染大眾，內化為大眾的精神力量。二是要將承載著中原人文精神的先進典型，通過中原文化更新和再生能力的展現擴大影響。“禪宗少林”與“東京夢華”的現代演繹，康百萬莊園和花木蘭的影視營銷，黃帝故里拜祖、太昊伏羲祭典、周口姓氏文化節等，都做出了積極的嘗試和有益的探索。三是要將先進典型事跡和其反映的中原人文精神推進各級各類學校，普及先進典型與中原人文精神各種各類讀物，將先進典型進教材、進課堂、進頭腦。

5.出臺相關政策，制定傳承典型精神的長效機制

創建培育、樹立、宣傳先進典型的專門機構和過程機制。將這項工作持之以恒地開展下去，從制度層面給予組織保障，開展先進典型、中原人文精神弘揚和培育的策劃、布置、落實、監督、獎勵與推廣等日常具體工作。同時，注重對弘揚和培育中原人文精神的頂層設計與整體部署，制定相應的規范機制，如整體規劃機制、操作機制、監督機制、激勵機制、傳播機制、預警機制等，以長效機制來推動先進典型精神的長久傳承和弘揚。

參考文獻

[1]許蘇民著.人文精神論[M].武漢：湖北人民出版社，2011：249

[2]吳毅，劉治立，朱世廣著.中華人文精神論綱[M].北京：人民出版社，2011：135

作者簡介

何瑞洋（1985-），女，河北大名人，鄭州師范學院教師，主要研究方向：國際法。

殷文靖，鄭州幼兒師范高等?？茖W校教師。