習近平新時代中國特色社會主義思想的時代意蘊

楊文俊

（江西財經大學馬克思主義學院 江西南昌 330013）

一、回答了“中國向何處去”的時代之問

任何事物的發生和發展都有其自身的生長點和基礎。抓住了這個生長點和基礎，就能夠準確地把握這個事物的本質和發展的規律。宛如每一個時代都具有客觀反映自身時代問題的主題，抓住了這個主題就把握了時代生存與發展的方向。習近平新時代中國特色社會主義思想牢牢把握了新時代堅持和發展中國特色社會主義的方向定位，積極回應了當今中國發展必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，必須堅持和發展中國特色社會主義，為解決“中國向何處去”的“中國之問”提供一把總鑰匙。這一定位具有深厚的歷史和現實的雙重邏輯。

從歷史邏輯來看，鄧小平在1982年的《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》第一次提出了“建設有中國特色的社會主義”[1]的理論、路線，要求“各項工作都要有助于建設有中國特色的社會主義”[1]；黨的十二大、十三大繼續沿著有中國特色的社會主義道路前進；直到黨的十四大，十五大開始著重強調高舉鄧小平理論的偉大旗幟，奪得“有中國特色社會主義事業”的更大勝利；黨的十六大把“中國特色社會主義”[2]作為創設事業的新局面；黨的十七大、十八大和十九大則繼續使用“中國特色社會主義”，強調高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以進一步奪取中國特色社會主義事業偉大勝利而不懈奮斗。可以說，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和發展中國特色社會主義這一主線對中國特色社會主義事業的歷史發展具有統攝意義。因而以歷史視角厘清這一方向主軸，深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想根本性地把握了發展中國特色社會主義的政治性、方向性的價值訴求，從而歷史地回答了“中國向何處去”的時代之問。

從現實邏輯來看，自十八大以來國際社會面臨著經濟復蘇乏力、局部不安和沖突頻發、全球性問題嚴重和近些年外部環境不穩定性和不確定性因素快速上升等風險和挑戰；國內社會也面臨著經濟發展進入新常態以及來自政治、經濟、文化、社會和生態等諸多方面的問題和困難。這些都為今天中國的發展提出了重大時代課題，需要以理論與實踐相結合的角度來“系統回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”[3]的時代之問，為中國發展“舉旗定向”。習近平新時代中國特色社會主義思想便在這一現實性需要下產生了。

歷史和現實業已證明并將繼續證明中國的發展是在堅持和發展中國特色社會主義方向指引下行穩致遠的，不能離開中國特色社會主義這個具體內涵來抽象地談論中國的發展，過去如此，現在和將來亦是如此。

二、確立了一條全面建設社會主義現代化強國之路

“高舉旗幟，指引方向”。黨的十九大指出了為決勝全面建成小康社會，中國必須矢志不移走全面建設社會主義現代化強國之路。這條路既不同于蘇聯的工業化，也不同于西方發達國家的現代化，而是駐足中國國情的現代化強國之路。

中國社會主義現代化強國之路，是在克服蘇聯工業化道路弊端和不斷在革命、建設、改革實踐中探索出來的一條獨立自主的現代化道路。突破蘇聯工業化的“傾向式”發展而進入到中國工業化“協調式”發展僅僅只是注重社會“單向度”意義上的進步，走向整體視域意義的“現代化”是深度發展和廣度延展的方向價值。毛澤東在《論十大關系》中把正確處理農業、輕工業和重工業的關系作為社會主義建設的首要問題，以及在《關于正確處理人民內部矛盾》一文中運用唯物辯證法分析了社會主義建設中的主要矛盾及各類矛盾，尤其指出工農業并舉的思想，致使正確處理農業、輕工業和重工業協調發展更趨合理。這為超越工業化思想進入現代化思想作了鋪墊。隨后在社會主義建設時期不斷求索社會主義現代化全面意蘊下的工業化考量。最典型地是在1964年12月的三屆人大一次會議上，毛澤東肯定了周恩來關于“四個現代化”主張，實現了從單純的工業化向整體視域的現代化的轉變，完成了工業化的超越，奠定了一條獨立自主的現代化道路。之后，中國社會主義發展賡續進入改革時期、新時代，每一個時期的現代化建設思想都根據各自所處時代階段對這一現代化道路體系進行適應性繼承和發展，并制定出實現現代化的“戰略步驟”，由此開啟了一條實現中國社會主義現代化強國之路并要求堅定不移地堅持下去，直到完成。

另外，中國社會主義現代化強國之路也是一條有別于西方資本主義現代化的道路，是在超越中形成的。中國作為社會主義國家，在堅持馬克思主義有關“工業理論”基本遵循下，獨立自主地探索出了“現代化中國方案”[4]，區別于西方資本主義現代化的道路。這種區別表現在重構價值理念和文明形態、超越發展方式和制度安排和塑造目標價值和評價標準三個方面。首先，在價值選擇和文明形態的重構上。“現代化中國方案”即“社會主義現代化強國之路”是以馬克思主義為其價值遵循和理論支撐的。馬克思主義理論最本質的意蘊是一種“反資本主義”[5]的理論，是在分析和批駁資本主義和資本主義制度中實現超越的，形成了一種嶄新的價值蘊涵和人文關懷，意指未來。新時代的習近平新時代中國特色社會主義思想，以一種嶄新的話語形態，塑造著新時代中國現代化的價值理念和人文情懷，引領著中國發展乃至世界發展的前進方向。其次，在發展方式和制度安排的超越上。中國現代化建設經過革命、建設和改革時期的不斷摸索，精準地把握到現代化發展的內在規律，通過制定優化的系統整體架構、協調的戰略布局，以問題為導向化解發展過程中的矛盾和突出問題，“實現了社會主義制度優勢與現代化現實的契合”[4]，實質上就是搞清政府與市場的關系。特別是經過改革開放40多年的經驗總結和實踐探索，漸漸清楚地“呈現出抓好計劃和市場兩種手段是發展中國特色社會主義市場經濟的重大制度安排，也是推動我國經濟可持續性發展的有效手段”[6]，實現了制度優勢和發展模式協調平衡，展現了相比西方發展方式和制度安排的優越性。最后，在目標構建和評判標準的塑造上。西方資本主義的早期發展，無疑推動了人類社會生產力的空前絕后的發展，難免馬克思和恩格斯感觸道：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”[7]。但是，資本主義的發展，即使是早期的工業革命和大機器生產都是訴諸工具理性，價值理性喪失、把貧富差距、不平等等現象演繹得淋漓盡致。這就使我們懷疑現代化的目標訴求和評判標準究竟是什么？馬克思恩格斯對此作了嚴厲的批判，指出“現代社會”應該是人本質地、全面地、自由地發展的社會，不是一種“物化”境域的曲度發展。黨的十八大以來，習近平總書記遵循群眾史觀，在多次講話中都指出了“以人民為中心”的發展思路和價值標準。黨的十九大報告更是對“以人民為中心”的發展思想作了進一步地闡釋，強調了人民對美好生活的需要既是我們的努力的價值訴求，也是檢驗是否是真正馬克思主義政黨的試金石，從而突破了西方世界的目標構建和評判標準的“異化”，實現了目標構建和評判標準的有機統一。總之，中國社會主義現代化強國之路區別于西方，又超越西方，是一條獨立自強的適應國情的現代化道路。

可見，習近平新時代中國特色社會主義思想確立的一條為決勝全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的中國夢的全面建設社會主義現代化強國之路，是反思蘇聯工業化模式下的歷史延續與繼承，是批判和重構西方現代化模式的現代化中國方案的創造和建構，由此進入了新時代中國特色社會主義偉大事業的征程之中，意義非凡。地聳峙在世界的東方，“沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐”[8]。中國已經逐漸靠近世界舞臺中央，中國影響力是世界不可忽視的重要力量，因而我們將以更加火熱的激情和必勝的信心為實現中華民族偉大復興的目標而不懈奮斗。習近平新時代中國特色社會主義思想已經在新時代的征程上吹響了向偉大勝利進軍的號角，黨將引領全國各族人民在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，“統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，推動黨和國家事業取得全方位、開創性歷史成就，發生深層次、根本性歷史變革”[9]，不斷引領時代前進，煥發科學社會主義的生機與活力。

三、引領時代發展的時代精華

思想孕育于時代，理論來源于實踐。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義進入新時代的應運之作，是對黨的十八大以來的中國特色社會主義建設實踐的科學總結。它回答了新時代的主題之問，是引領新時代發展的時代精華。

習近平新時代中國特色社會主義思想聆聽新時代之聲，關心新時代之問，回應新時代之喚，始終與新時代同頻共振，深刻解答了新時代“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這一重大時代課題。它在新時代的韻律中深入把握了中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題；在新的偉大實踐中對經濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統一、統一戰線、外交、黨的建設等各方面作出理論分析和政策指導，實現了馬克思主義一般原理與中國具體實際結合的新時代科學而完整的理論轉化，進而回答了新時代新課題，應對了新時代新問題，是當之無愧的21世紀的馬克思主義、當代中國的馬克思主義。

思想孕育于時代，必將回歸于時代；理論來源于實踐，必將復歸于實踐。中國當前發展是在面臨著進行國內外偉大斗爭中，是在面對著決勝全面建成小康社會，完成“兩個百年”目標，實現中華民族偉大復興的中國夢的偉大征程中進行的。中華民族的發展處在歷史發展的最好時期，已經巍峨