《聽聽那冷雨》的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)

劉玉真

《聽聽那冷雨》是臺灣著名作家余光中先生的一篇散文，文章繼承了余光中一貫的鄉(xiāng)愁主題，具有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。傳統(tǒng)文化對該文的影響是多方面的，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，表現(xiàn)在主旨上。

《聽聽那冷雨》在傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)上最突出的是它的主旨。此文的主旨是他在詩歌中反復(fù)吟唱的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁、故國之思，作者以獨(dú)特的體驗(yàn)，濃濃的鄉(xiāng)愁，撥動著讀者的心弦。這一主題在中國古代很普遍，可謂歷史悠久。

在古代，由于交通不便，通訊落后，游子一旦離開家鄉(xiāng)就很難得到家鄉(xiāng)的消息，有的甚至?xí)退浪l(xiāng)，因此，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)成了文人雅士反復(fù)吟唱的主題。在古代，吟唱思鄉(xiāng)之情的詩詞很多，如“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”（宋之問《渡漢江》）“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。”（王灣《次北固山下》）對于古人思鄉(xiāng)的原因，張全廷說：“中國古代文人由于受‘安土重遷和‘孝悌觀念的影響，離鄉(xiāng)時難分難舍，埋下了日后思鄉(xiāng)的種子：他鄉(xiāng)生活不適意時就會滋生思鄉(xiāng)的情緒，思鄉(xiāng)之情難以排遣時就會尋求精神家園予以消解，文學(xué)創(chuàng)作自然成為文人消解此情的主要選擇。”但是，余光中的鄉(xiāng)愁卻與古代文人不同，他的鄉(xiāng)愁不是同鄉(xiāng)會式的鄉(xiāng)愁，他的鄉(xiāng)愁來源于血濃于水的民族情結(jié)，是文化的鄉(xiāng)愁。對余光中來說，鄉(xiāng)愁并不僅僅意味著濃濃的失落感，更象征著沉沉的使命感。作為一個既承襲了漢魂唐魄，又見識過歐風(fēng)美雨的中國文人，他由衷地希望自己能夠固守中文的根基，化用西學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，“在中國文字的風(fēng)火爐中，煉出一顆丹來”。

第二，表現(xiàn)在文章選用的意象上。

本文所選的意象極富傳統(tǒng)文化意味，如“杏花。春雨。江南”，這些引用都是中國古典文學(xué)中常用的意象，是優(yōu)美風(fēng)格的典型代表，不但增加了文章的美感，而且增強(qiáng)了文章的文化意蘊(yùn)。作者還從漢字“雨”來分析表意文字的優(yōu)越性，對傳統(tǒng)文化的熱愛溢于言表。

本文最重要的意象還是“雨”。雨是一種自然現(xiàn)象，也是一種自然景觀。每當(dāng)天下雨時，許多人在將雨當(dāng)成一種自然景象來觀賞的同時也會產(chǎn)生很多聯(lián)想。雨的形態(tài)是多種多樣的，各種各樣的雨態(tài)以及下雨時風(fēng)聲雨聲、電閃雷鳴交融的氣勢和聲色，很容易使文人墨客觸景生情、涌動文思，所以杜甫有“片云頭上黑，應(yīng)是雨催詩”（《攜妓納涼晚際遇雨》）的詩句。在中國古代文學(xué)的歷史長廊里，寫雨的詩句很多，著名的如唐杜甫的《春夜喜雨》、韓愈的《初春小雨》、宋曾幾的《蘇秀道中》、蘇軾的《有美堂暴雨》、秦觀的《春日》等。

余先生在臺灣廈門街住了20年，他在夢里尋根尋了20年。他總說自己是廈門人，是江南人，他日夜思念“沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風(fēng)”的杏花春雨，思念“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”的江南。所以他把“雨”這一中國傳統(tǒng)意象納入文章，寫出這一散文名篇。

第三，表現(xiàn)在多處引用古詩文上。

古代詩文是中國文化里一顆璀璨的明珠，是中國文人取之不盡用之不竭的文化寶庫，余光中先生也從中取得了寶貝。《聽聽那冷雨》多處引用古詩文，引用的方式多種多樣，大致有以下幾種類型：

1.直接引用詩句。

直接引用古代詩詞的句子有：

“中國詩詞里‘蕩胸生層云或是‘商略黃昏雨的意趣，是落基山上難睹的景象。”

其中“蕩胸生層云”引自杜甫《望岳》。

望岳

杜 ?甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山。

“商略黃昏雨”引自姜夔《點(diǎn)絳唇》。

點(diǎn)絳唇

姜 ?夔

燕雁無心，太湖西畔隨云去。

數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。

第四橋邊，擬共天隨住。

今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。

“不過要領(lǐng)略‘白云回望合，青靄入看無的境界，仍須來中國”，“白云回望合，青靄入看無”出自王維《終南山》。

終南山

王 ? 維

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

詩詞是中國文人共同的記憶，運(yùn)用得宜可以提高散文的深度，提供給讀者更豐富的閱讀樂趣。此處配合上下文意，將美國西部的干旱景象與詩詞中祖國的文化山水做了強(qiáng)烈的對比。同時，我們也看到一位作家“讀萬卷書，行萬里路”之后旁征博引，水到渠成的功力。

2.間接引用古文。

“王禹偁在黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴、詠詩、下棋、投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹筒里面，任何細(xì)脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。”

這里化用了王禹偁的《黃岡竹樓記》，這使敲在竹瓦上的雨聲特別富有古典趣味，令人聯(lián)想文人的雅事逸興。這段描寫雖然引用典故，但文白交錯且文字自然流暢，讀者即使未曾讀過《黃州竹樓記》也能夠理解文本的內(nèi)容。

間接引用的句子還有“一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。”這里化用了南宋詞人蔣捷的《虞美人·聽雨》：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。endprint

順著“三番五次”而一打、兩打、三打，自然而機(jī)巧地化用蔣捷《虞美人》的詞句。妙的是讀來讓人并不覺得是刻意的人工嫁接，而是渾然天成。典雅華麗之中又帶著濃濃的惆悵哀痛。

中國傳統(tǒng)文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，余光中善于從從中國傳統(tǒng)文化里尋找創(chuàng)作素材，這使他的作品容易獲得華人世界的共鳴，這是包括《聽聽那冷雨》在內(nèi)的諸多作品獲得成功的重要原因。

★【原文再現(xiàn)】

聽聽那冷雨（節(jié)選）

余光中

杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那像磁石般的向心力當(dāng)必然長在。因?yàn)橐粋€方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么英文、日文、俄文所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨下在他的傘上，這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草和樹林沐浴之后特有的腥氣，也許那盡是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢，那腥氣。

……

雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。

雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴、詠詩、下棋、投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細(xì)脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打著這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親的吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風(fēng)臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。

在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

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