《關(guān)學(xué)文庫》為往圣繼絕學(xué)

張競艷

《關(guān)學(xué)文庫》填補了自南宋學(xué)者呂本中提出“關(guān)學(xué)”概念以來800余年全方位梳理與研究關(guān)學(xué)學(xué)派的空白，對于賡續(xù)歷史文明，弘揚關(guān)學(xué)精神，彰顯文化自信具有里程碑意義。

提到北宋儒學(xué)家張載和他的四句名言，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，想必很多人都耳熟能詳，但知道“關(guān)學(xué)”的人并不多。

其實，關(guān)學(xué)是張載創(chuàng)立并一直在陜西關(guān)中傳衍的理學(xué)學(xué)派，為宋代理學(xué)“濂洛關(guān)閩”四大派別之一。張載以“世學(xué)不明千五百年”的學(xué)術(shù)認(rèn)識，以勇于造道的創(chuàng)新精神，創(chuàng)立了貫“性于天道為一”的天人合一思想體系。從北宋創(chuàng)立、明代中興到清代反思、傳承與轉(zhuǎn)型，關(guān)學(xué)延續(xù)800余年，在中國思想文化史上具有承前啟后的重要地位。

為了弘揚關(guān)學(xué)精神，陜西省人民政府參事室（陜西省文史研究館）和西北大學(xué)歷時八年，聯(lián)合推出“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目——《關(guān)學(xué)文庫》（以下簡稱《文庫》），于11月15日在京舉行了文庫首發(fā)式暨研討會。中共陜西省委書記趙正永致信祝賀，國務(wù)院副秘書長江澤林、國家新聞出版廣電總局副局長閻曉宏、《光明日報》總編輯何東平、文化部原副部長鄭欣淼等出席并講話，著名學(xué)者張豈之、張立文、陳鼓應(yīng)、陳祖武等參會并展開學(xué)術(shù)研討。

八年磨礪“存亡繼絕”

關(guān)學(xué)是唐以后政治中心轉(zhuǎn)移，陜西地域出現(xiàn)的重要學(xué)術(shù)流派，其學(xué)人以家國天下為己任。無論是王廷相、王夫之等明清思想家，還是包括丁韙良、李約瑟在內(nèi)的近代國際漢學(xué)大家都對關(guān)學(xué)贊譽有加。明中期的思想家王陽明曾感嘆：“關(guān)中自古多豪杰，其忠信沉毅之質(zhì)，明達(dá)英偉之器，四方之士吾見多矣，然未有如關(guān)中之盛者也。”關(guān)學(xué)對關(guān)中以至整個陜西地區(qū)民風(fēng)民俗及人文素養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對宋明理學(xué)的形成和中國傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展起到了重要的奠基和推動作用。

然而，關(guān)學(xué)的文獻從未得到過系統(tǒng)整理，學(xué)術(shù)研究也未有系統(tǒng)展開，新中國成立60多年來，作為陜西地域文明代表的關(guān)學(xué)，在陜西同樣未得到重視。從學(xué)術(shù)研究和文化傳承的角度看，這無疑是一種缺憾。“相對于全球一體化背景下的中國學(xué)術(shù)主體性構(gòu)建，中華文化創(chuàng)新來看，關(guān)學(xué)學(xué)人文獻整理及其學(xué)術(shù)研究開展更顯必要。”據(jù)《文庫》出品人、西北大學(xué)出版社社長馬來介紹，多年來陜西省內(nèi)外科研院所以及文化教育界的專家學(xué)者，特別是工作、生活在陜西的廣大學(xué)人，反復(fù)提及，積極呼吁開展相關(guān)研究工作。這一為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“存亡繼絕”的歷史使命，落在了西北大學(xué)出版社和陜西省人民政府參事室（文史館）的肩上。

2007年，西北大學(xué)出版社邀請薛保勤、趙馥潔、劉學(xué)智等專家對《文庫》的編輯出版進行論證，調(diào)查了解關(guān)學(xué)文獻的藏存情況，全面把握開展研究的學(xué)術(shù)力量，進而對項目開展了可行性研究。

2010年，在劉學(xué)智、方光華教授的參與下，在陜西省新聞出版局的支持下，西北大學(xué)出版社申請的《關(guān)學(xué)文庫》國家出版基金項目立項成功，并被原國家新聞出版總署列入國家“十二五”重點圖書出版規(guī)劃。2011年初，該社聘請張豈之、趙馥潔擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問，劉學(xué)智、方光華擔(dān)綱領(lǐng)銜，由來自于西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、華東師范大學(xué)、鄭州大學(xué)、河北大學(xué)、山西大學(xué)等十余所院校及科研單位的30余位專家學(xué)者組成編撰隊伍，協(xié)力攻關(guān)，全面展開文庫編撰工作。由于西北大學(xué)出版社的《文庫》編撰出版與陜西省人民政府參事室（文史館）所承擔(dān)的“加強對陜西地域有重要影響的學(xué)術(shù)流派的研究，闡發(fā)陜西地域文明”的政務(wù)職責(zé)多有相通，雙方于2011年達(dá)成合作協(xié)議。

此后五年里，編作者錘煉學(xué)識，砥礪德行，為文庫編撰傾盡心力。據(jù)馬來介紹，劉學(xué)智總主編在日常工作中還承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù)，除與方光華總主編統(tǒng)領(lǐng)《文庫》總體編撰，進行質(zhì)量把關(guān)外，還承擔(dān)了其中兩部文獻的點校整理和其中一部著作的撰寫。2013年暑假，劉學(xué)智拋開所有事務(wù)，與青山為伴，“閉關(guān)”40多天潛心撰寫書稿。方光華在行政工作之外，常常日以繼夜兼顧審稿。擔(dān)任編委會主任的張豈之老先生對書稿提出重要修改意見，編委會副主任薛保勤、趙馥潔對《文庫》的實施作出了重要貢獻，其他編審校人員也無不以高度的責(zé)任心投入工作中。

正如馬來所言，五年的時間不短，反復(fù)編校的書稿堆積如山，從2300萬字中走出，要有堅忍不拔的意志和毅力。然而，五年的時間不算長，相對于800余年歷史的關(guān)學(xué)，盡心盡力亦難滿足。“五年中，少不了夕惕若厲、戒慎恐懼的憂勤和審慎的持守，以古人為己之學(xué)相互勉勵。”

2015年，《文庫》正式出版，得到了專家們的高度評價。他們一直認(rèn)為，《文庫》填補了自南宋學(xué)者呂本中提出“關(guān)學(xué)”概念以來800余年全方位梳理與研究關(guān)學(xué)學(xué)派的空白，對于賡續(xù)歷史文明，弘揚關(guān)學(xué)精神，彰顯文化自信，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展具有里程碑式的意義。

求全求準(zhǔn)“條貫秩然”

《文庫》是我國第一部對關(guān)學(xué)史上重要文獻進行系統(tǒng)整理與研究的大型叢書，包括文獻整理和學(xué)術(shù)研究兩大系列，共40種、47冊，2300萬字。

其中，文獻整理系列共26種、33冊，包括《張子全書》、《藍(lán)田呂氏集》、《李復(fù)集》、《元代關(guān)學(xué)三家集》以及《關(guān)學(xué)史文獻匯校》等，基本涵蓋了關(guān)學(xué)史上重要學(xué)人的著作和關(guān)學(xué)史文獻。學(xué)術(shù)研究系列共14種，包括《關(guān)學(xué)精神論》、《關(guān)學(xué)思想史》、《關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)編年》、《張載思想研究》、《張載年譜》等。

《文庫》秉持關(guān)學(xué)宗師張載“為往圣繼絕學(xué)”之志，以傳承、弘揚和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，在考鏡學(xué)術(shù)源流的基礎(chǔ)上，以文獻整理的系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)研究的開拓性為目標(biāo)，以綜合研究與個案分析相結(jié)合、經(jīng)典解釋與思想闡發(fā)相結(jié)合為特點，通過對關(guān)學(xué)學(xué)人著述的搶救、挖掘、整理與研究，展示了關(guān)學(xué)的歷史面貌、發(fā)展脈絡(luò)、鮮明特色、理論貢獻及其當(dāng)代價值。

張豈之談到，編者對于《文庫》要求極高，“文獻整理力求全，理論分析力求準(zhǔn)”。據(jù)馬來介紹，由于關(guān)學(xué)文獻整理前無古人，此次整理具有搶救性的特點，文獻部分體現(xiàn)了文獻整理的系統(tǒng)性和全面性。這些散在的文獻一些已成孤本，一些已經(jīng)殘缺不全，或散佚民間、或收藏在省市縣圖書館，但學(xué)者們北上南下，或深入鄉(xiāng)間，克服困難，疏通關(guān)節(jié)，或工筆手抄，或電腦錄入。目前，收入《文庫》的26部文獻1860萬字，比立項時預(yù)計的多出千余萬字，文獻涉及宋代張載、呂大忠，元代蕭維斗、同恕，明代王恕、薛敬之，清代王建常、王弘撰及清末民初牛兆濂等關(guān)學(xué)學(xué)人29位，具有相對的完整性，呈現(xiàn)了“條貫秩然”的關(guān)學(xué)學(xué)人文獻統(tǒng)系。同時，文獻整理在校讎勘誤的基礎(chǔ)上標(biāo)點，并對專用名詞劃線，達(dá)到了應(yīng)有的深度。此外，《文庫》學(xué)術(shù)研究系列的開拓性特點也得到了體現(xiàn)。

中國人民大學(xué)孔子研究院院長張立文認(rèn)為，關(guān)學(xué)作為地域文化，在理學(xué)發(fā)展中具有不可或缺的作用，關(guān)學(xué)不朽的精神和當(dāng)代中國的思潮是一致的。馬來指出，“關(guān)學(xué)在中國思想文化史上有著重要影響，奠基、發(fā)展了宋明理學(xué)，是中國傳統(tǒng)思想文化的重要組成部分，在中華民族的深層精神追求上，關(guān)學(xué)是其獨特的精神標(biāo)識。”《關(guān)學(xué)文庫》的出版，進一步豐富完善了中國傳統(tǒng)思想文化，對于我們“追根、溯源、找魂”，推進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。