五倫之外還有一個群己社會第六倫

五倫之外還有一個群己社會第六倫

編前話】

中國幾千年農耕社會得以維系的重要原因之一，是有五倫約束。忠是君臣之魂；孝是父子之魂；悌是長幼之魂；忍是夫婦之魂；善是朋友之魂。進入契約社會，五倫對社會的約束尚存，但已乏力。與陌生人、與群體的關系該由什么約束？早在1981年，臺灣經濟學家李國鼎就提出“第六倫”的觀念——群己。群體與個人。事實上，當下中國群己關系確實太需要一個魂了！