趙福玲
一、在精心預設中滲透數學文化
預設是教學的基本要求,教師要充分發揮自身的教學素養,有針對性地處理好教材,對教材內容進行選擇、補充或加工,合理利用和開發教材中的隱性資源,達到滲透數學文化的目的。例如,《分數的意義》的教學,有兩種預設:
預設一:教師屏幕出圖或請學生打開課本,問:看了這幅圖,你知道了分數的哪些知識?
生:分數是在分物體得不到整數結果時產生的。
生:我國古代用算籌表示分數,當印度人發明了數字和阿拉伯人發明了分數線后,分數就變成現在的表示方法了。
這一教學環節的設計,教師沒有從數學史的高度引領學生感悟其中的文化內涵。我們可對上述教學片段作如下設計:
預設二:教師屏幕出圖或請學生打開課本,問:看了這幅圖,你又知道了分數的哪些知識?
生:分數是在分物體得不到整數結果時產生的。
師:對,而現在分數應用的范圍和作用比古代大多了。
【評:介紹知識的產生背景,而不囿于背景,現代分數的應用已不停留在分物體時的需要,讓學生明白數學是發展的,數學的作用是廣泛的。】
生:我國古代用算籌表示分數,當印度人發明了數字和阿拉伯人發明了分數線后,分數就變成現在的表示方法了。
師:有了數學家精益求精的精神,分數的表示方法愈來愈簡潔,今后我們還會學到用符號表示所有的分數呢。
【評:教師的寥寥數語,讓學生感受數學的簡潔之美及數學的符號化思想。】
一樣的教學素材,后者有了教師的引領,學生可從教師的言語中感受數學文化的價值。教學中通過對數學史、數學名題等的介紹,實施數學文化的滲透,這種滲透應自然、清淡,自然如流水行云,清淡如星光點綴。例如,在教學《圓的周長》時,教師可介紹數學著作《周髀算經》;在教學《圓柱、圓錐的體積》時,可介紹阿基米德測皇冠體積的故事;在教學《簡便計算》時,可向學生介紹數學家高斯上小學時發現的“高斯求和公式”……這些內容不僅可以激發學生的學習興趣,還能使學生感受到數學文化的價值,幫助學生樹立獻身科學真理的理想。我們要在解讀數學知識的同時,解讀歷史、解讀人類文明。有人說,數學枯燥乏味,我想他只是看到了數學的嚴謹。華羅庚說過:“就數學本身而言,是壯麗多彩,千姿百態,引人入勝的……”
二、在精彩生成中彰顯數學文化
《克與千克》這一課:從課程的導入到建模,通過用手掂一掂2 分的硬幣與2袋(1千克)的食鹽的重量,體驗出1克有多重,1千克有多重,并體驗出克與千克的進率。認識了各種各樣的秤,特別提出了——天平,這是一種比較精確的儀器,它可以秤出1克這么細小物體的重量。
“老師,如果我想知道1只螞蟻有多重,能用天平稱出來嗎?”
“用我們的天平,不可以稱出這1只螞蟻的重量,但是我有辦法稱出來。有沒有哪個同學也可以想出個好辦法,怎么樣稱出一只螞蟻的重量?”
頓時,課堂炸開了鍋,大家好奇又熱烈地討論著。
“我先拿來一大群的螞蟻,稱出它們的重量,然后用這個重量去除以它們的總只數,這樣就可以得出一只螞蟻的重量了。”
此后學生又相互提出了一系列相似的問題:一根頭發的重量,一粒沙子的重量,一粒鹽的重量——方法雷同。
透過樸實無華的教學實錄,我們發現,短短的教學時空里,學生不僅對“用總重量去除以總份數得到每份數”這一問題獲得了清晰、深刻的認識,更由此引申開去,在對話和思辨中獲得了對一般和特殊的辯證思考,對直覺猜測與實踐驗證復雜統一性的深刻體會,對思維全面性和深刻性的豐富體驗等。學生的思維始終處于積極活躍的狀態,他們盡享因數學思考而帶給他們的思維的確定性、變通性、靈活性、辯證性。數學的真理感、數學思考的內在美、數學豐富的思維方式等,正是在這樣一種潤物無聲的對話和思辨過程中悄悄滋潤著學生心靈,化作學生思考的力量源泉。
三、在學科融合中體驗數學文化
數學和文學是相通的。王維詩云:“明月松間照,清泉石上流。”明月對清泉,都是自然景物,沒有變;形容詞“明”對“清”,名詞“月”對“泉”,詞性不變;其余各詞均如此。變化中的不變性質,在數學中也存在:
在教學二年級下學期《找規律》時,曾出現了這樣的規律,在這個圖中每行每列中都有1、2、3、4、5,橫看豎看都有規律,甚至于斜看都有它自己的規律。
在讓學生找尋結束后,我不由地想起唐宋八大家之一 ——蘇軾的《題西林壁》:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”
這首詩多么形象地概括這個圖中的規律啊!我不由地吟誦起來,班上有幾個課外知識豐富的孩子也一起吟誦,這時我們的課堂是那么的和諧,那么的富有詩情畫意,誰還會說我們的數學沒有詩意,我們的數學課堂是單調的呢!
所以,當數學文化的魅力真正融入教學時,數學就會更加平易近人,數學教學就會通過文化層面讓學生進一步理解數學、喜歡數學、熱愛數學。作為一名教師,應當從3個層面來認識數學,即作為工具的數學、作為教育的數學、作為文化的數學。我們要展示數學極富魅力的一面,引導學生走進數學歷史長河,追尋數學家的足跡,用美學的眼光欣賞數學,促進學生數學素養的提高。
編輯 魯翠紅