神奇的神木

宋冬霞

神木是一座因煤而生、緣煤而興的縣域，“世界煤都”是世人眼中神木最鮮明的形象。

神木縣域總面積達7635平方公里，是陜西省面積最大的縣，縣域經濟綜合競爭力居全國百強縣第21位 。神木也是陜西歷史文化名城之一。走進神木，可以讓你讀懂這片古老土地上堆積的厚重，聆聽歷史舞臺上演的風云激蕩，感受科學發展的波濤澎湃，觸摸催人奮進的激情脈搏。

神木縣位于陜西省西北部、黃河西岸，北接內蒙，東鄰山西，黃河攬懷南下，長城橫腰西飛。是榆林市所轄的一個縣。神木縣是名副其實的中國第一產煤大縣、中國最大的蘭炭基地、中國最大的聚氯乙烯基地、西部最大的火電基地、西部最大的浮法玻璃基地、西部最大的電石基地，都在中國國家能源安全體系中占有重要位置。

聚寶盆

從上世紀80年代開始，神木人憑借得天獨厚的資源優勢、西部大開發的歷史機遇和勇于探索的創新精神，實現了由國定貧困縣向全國百強縣的飛躍。十五年免費教育、城鄉養老全覆蓋、全民免費醫療、安居工程……一份份民生福利清單，讓無數人涌向神木這片神奇的土地。

神木古稱麟州，歷史上曾是邊關要塞，史稱“南衛關中，北屏河套，左扼晉陽之險，右持靈夏之沖”。 為什么叫麟州，因為這里山高溝深，騎馬進不來，騎牛也進不來，騎驢也進不來，是一個一夫當關萬夫莫開的地方，只有騎著怪獸才能進來，這怪獸就是麒麟。名揚青史的楊繼業父子曾駐守于此，抗擊侵略，雄踞一方，英雄業績，流傳千古。北宋著名的文學家范仲庵曾巡邊到此，留下了《漁家傲·麟州秋詞》等著名詩篇。

近年來，神木縣把發展旅游業作為培育新的經濟增長點，作為擴大就業、幫助人民致富和提升神木形象的重要途徑，堅持以旅游促生態，以生態帶旅游的發展理念，大力發展旅游業，逐步形成了以農業為基礎，以工業為主導，以旅游為特色的發展新局面。

神木不僅是資源富集的聚寶盆，還擁有大批寶貴的文化財富，積淀著豐厚的文化底蘊。雄渾的楊家城、精美的四合院、華麗的漢畫像、眾多的古文化遺址，以及二郎山、九龍山、天臺山、西津寺等古廟群，構成了一道多姿多彩的人文景觀風景線。

紅堿淖

被譽為“沙海明珠”、“塞上天池”的紅堿淖，是全國最大的沙漠淡水湖，水域面積67平方公里。風景區的自然生態環境為許多候鳥提供了理想的棲息地，共有30余種野生禽類在這里繁衍生息，主要有國家二類保護動物白天鵝以及鸕鶿、海鷗、魚鷹、野鴨、鴛鴦等。每逢春秋兩季，成千上萬只鳥類聚集于此，上下翻飛，翩翩起舞，和樂齊鳴，場面非常壯觀。

由榆林出發，入包茂高速公路北行140余里，即到神木縣境內的紅堿淖景區。紅堿淖，是中國陜西省北部毛烏素沙漠內的一個淡水內流湖，位于陜西省神木縣爾林兔鎮與內蒙古鄂爾多斯市新街鎮刀勞窯村陜蒙交界處，屬神木縣爾林兔鎮管轄。1995年被陜西省政府確定為省級風景名勝區。

紅堿淖的“淖”是蒙古族語，意思是水泊、湖泊。整體地形為三角形，東西最寬處10公里，南北最長處12公里，水面面積67平方公里，湖岸線長43.7公里， 最大水深10.5米，平均水深8.2米，湖面海拔1100米，屬高原性內陸湖泊，四周有木獨石犁河、壕賴河、七卜素河、營盤河、拖河、蟒蓋兔河、爾林兔河等七條季節河注入，水源補給量與水分蒸發量基本平衡，水位穩定，是陜西省最大的湖泊，也是中國最大的沙漠淡水湖。

紅堿淖在當地還有個“昭君淚”的傳說。據說王昭君當年遠嫁匈奴，走到爾林兔草原，即將告別中原，下馬回望，想到從此鄉關萬里，恐怕一輩子也難以回還，頓時千般感慨、萬般惆悵洶涌心間，這一駐足，便流了七天七夜的眼淚，于是就形成了這一汪六七十平方公里的紅堿淖。王母娘娘為此感動，便派七仙女下凡，仙女們各持一條彩帶，從七個不同的方向向其走去，于是現在就有了七條季節河同時流入“昭君淚”。

站在湖岸舉目望去，藍天白云下浩瀚的湖水，煙波浩淼，水光粼粼，湖面上游艇穿梭，鷗鳥紛飛，景色十分壯觀;更有那潔凈的沙灘，水草豐盛、牛羊成群的草原，形成了這里獨特的自然風光。湖中還出產十多種魚類，鮮嫩味美。難怪宋朝大詩人范仲淹寫下了 “春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳……而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁”的美句，是此景的真實寫照。

楊家城

從神木縣城出發，順著窟野河東岸一路向北不遠的山頭上，有一座早已廢棄的城池，這里便是“楊家將”的故里楊家城。關于楊家將與這座城池的故事，在這里代代相傳。

楊家城西瀕窟野河，北臨草地溝，東連桃峁梁，南接麻堰溝，依山形呈不規則長條形分布，南、西、北三面河流深溝環繞，懸崖絕壁，地勢險要，易守難攻。楊家城依山勢修筑，呈不規則長條形分布，東西長1.4公里，南北最寬處0.8公里，面積約1.12平方公里，城周長約5.4公里。城垣分為東城、西城和紫錦城，既相互聯系又相對獨立。考古發現，其中一個宮殿遺址內的柱石、地磚保存完好，房間、院落走向顯而易見。據推斷，這就是當年的刺史府。

楊家城廢棄幾百年來，由于人為、自然破壞嚴重，雖早已成為一片廢墟，但該城仍蘊藏著豐富的歷史文化遺存。筆者探訪楊家城時，車輛行駛在蜿蜒的公路上，從一個城墻豁口進入楊家城東城，城里有一條土路直通楊家將將軍祠。

將軍祠矗立在將軍山上，有正殿、東西廂房。正殿門口有一副對聯：鐵馬金戈志在燕云萬里驅馳號無敵，偉業豐功肇于麟府千秋忠烈譽滿門。這對聯，高度概括了楊家將的功績。在里邊有三尊塑像栩栩如生，分別為麟州刺史楊信，大宋敕封大同節度使楊業，麟州刺史楊重訓。東西墻壁上彩繪了24幅楊家將生活、戰斗場景的圖畫，東西廂房壁掛史考實錄、書法作品，擺放了楊家城全景沙盤。

城址今已殘毀，原來跡角還可考究。城周景致幽美，有詩云：“一徑開溪畔，孤村僅幾家。山花常帶雨，野柳暗藏鴉。路曲分樵牧，冰澌咽石沙。相看不倦處，前路暮云遮。”塞上景色，別具情趣。2003年，楊家城被陜西省政府公布為省級重點文物保護單位，2006年，又被國務院公布為全國重點文物保護單位。

走出楊家城，在楊家城的東南，有一棵古柏分五叉而長，狀若手掌，枝葉陰翳如蓋，下有一碑，上寫“楊業手植柏”，相傳是楊業弱冠時離開故土麟州時親手栽植，寓根留麟州、樹在人安之意。多少年來，當地百姓視之為神樹，祈保一方平安，據說神木因此得名。

二郎山

二郎山俗稱西山，位于神木縣城西1公里的窟野河與芹河交匯處，因其山上有二郎廟延名。文人墨客視其貌似駝峰，又多稱“駝峰山”。明正德十三年（1518年），武宗皇帝巡行駐蹕，賜名“筆架山”。

二郎山巍峨峻秀，挺拔險要，東西石壁陡峭，松柏挺立，前后兩峰凸起，中稍低凹，兩峰中斷處原建有一木橋，游人攀躡而過，名“斷續橋”。在前后相距1公里多的山脊上，依照山形地勢，有一百余間（孔）建筑，殿、廟、亭、閣、窟疏密相間，錯落有致，其規模頗為宏大各現特色。

二郎山不僅以古廟聞名于世，更有三大特色令人難以忘懷，它們分別是二郎山的壁畫、石刻和廟會。登臨二郎山，初入佳境，你會驚奇于二郎山的險峻;漸漸深入，你會迷戀其中的儒家道家佛家的宗教文化;驀然回首，你會發覺其中從善如流的昂然正氣;漸漸回歸，你會留戀那里的慈悲情懷、菩薩心腸。隨著春風送暖，二郎山彩霞滿天。山上金碧輝煌，山下碧水環繞，令人無限神往。

二郎山的創建年代，無確切記載，據《國家文物地圖集》陜西分冊載，明初山上已有廟宇，部分建筑于嘉靖二十四年（1545年）重修，清代至民國年多次修葺，“文革”間損毀嚴重，上世紀80至90年代數次維修。二郎山一年四季游人不斷，特別是每年傳統文化廟會期間，香火旺盛，商賈云集，遂成一方勝境。

天臺山

天臺山位于神木縣南約60公里的賀家川鎮，是黃河岸邊秦晉兩省的道教勝地。

《重修天臺山記》云：“神邑多勝境。云川南百二十里，有嶺雄峙兩河之濱。北謂：天臺;南曰：崇峰。兩峰一脈，互為呼應，云蒸霞蔚，勢若龍騰。”

天臺山樹木蓊翳，壁畫滿目，古色古香。山上八景，頗負盛名。道光《神木縣志》有詩曰：“樓攀香桂，池蓄甘霖。崇峰南秀，窟野西清。黃河點石，紫嶺堆去。石獅近臥，金鐘遠聞。”

天臺山山勢奇險，高聳入云，山峰由北向南前伸，像一柄倚天寶劍突兀插入黃河與窟野河兩大河流之中，氣勢磅礴猶如巨龍入海，形成一山分二水的壯美奇觀。東側是巨浪滾滾的黃河，西側是深谷挾持的窟野河，奇峻壯麗，分外妖嬈。

登臨山頂，天臺勝景一覽無余，向東眺望，呂梁山群峰擁翠，黃土丘陵溝壑縱橫，滔滔黃河奔流而去;向西俯瞰，窟野河水咆嘯蜿蜒沖入黃河，黃河沿岸土石山區地貌與黃土丘陵溝壑地貌、黃河灘涂地貌與窟野河河漫灘地貌各顯特色。兩河沿岸的成片棗林、綠樹掩映的秀麗村莊美不勝收。可謂：“一山覽秦晉，二水鎖煙霞。”既可一覽“山隨平野盡”的秦晉風光，又可領略“黃河入海流”的磅礴氣勢。因此贏得“獨峙中流砥二水，兩省風光收一臺”的美譽。

天臺山山頂有座天臺山廟，據史料記載，此廟建于明朝成化年間，以后歷朝都進行過修繕和擴建。現尚留有明清時期近百幅壁畫和碑刻，具有很高的文化藝術價值。