留學(xué)生自我管理組織的建設(shè)

衣紅連　李哲

摘要：隨著我國高等教育國際化進(jìn)程的加大，以及國家對高等教育的投入，來華留學(xué)的人數(shù)不斷攀高，這既是對我國高等教育的認(rèn)可，也從另一方面對我國留學(xué)生管理提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在分析我國留學(xué)生管理過程中遇到的問題的基礎(chǔ)上，本文對留學(xué)生自我管理組織建設(shè)的必要性以及建設(shè)原則方面進(jìn)行了探討，也提出了自己的建議，希望能為我國留學(xué)生管理體系建設(shè)方面貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)鍵詞：留學(xué)生；自我管理；建設(shè)原則

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）52-0019-02

一、自我管理的內(nèi)涵

自我管理的含義包括“自我行為”以及“自我意識”的管理。所謂自我行為就是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校教育、教學(xué)和管理等方面中學(xué)生本身的主體價值，并且給予其相適應(yīng)的地位。自我意識是指學(xué)生本身對自身地位、價值等方面的感性認(rèn)識，也就是指學(xué)生能夠感受到學(xué)校賦予其自我行為框架的靈敏性，包括感性速度、感應(yīng)程度。在學(xué)校的管理中，學(xué)生是整個校園的一部分，不僅僅是被教育者，也應(yīng)該自主參與到知識的探求過程中；不僅僅只是接受行政部門的管理，也應(yīng)該有權(quán)把自己對管理者的建議及時傳達(dá)，學(xué)校也應(yīng)該發(fā)揮民主治學(xué)的精神，在學(xué)校現(xiàn)有規(guī)則的基礎(chǔ)上，誠懇地接受學(xué)生的建議，尊重他們的人格以及行為，將其培養(yǎng)成有責(zé)任、敢于對現(xiàn)有規(guī)則提出挑戰(zhàn)的人。

二、目前國內(nèi)高校留學(xué)生管理出現(xiàn)的問題

1.國內(nèi)高校留學(xué)生工作的現(xiàn)狀。從1950年到現(xiàn)在，我國留學(xué)生的注冊人數(shù)已經(jīng)從最初的33人，上升到了2008年的20萬，留學(xué)生的數(shù)量出現(xiàn)了大幅度的上升。此外，留學(xué)生的來源上也發(fā)生了根本性的變化，最初留學(xué)生的來源地多是與我國政治制度相似的國家，而如今留學(xué)生來自100多個國家；留學(xué)目的也從最初的交流培訓(xùn)到如今的本科、碩士以及博士的學(xué)歷教育。從整體情況來講，留學(xué)生教育的壯大反映出了我國高等教育國際化的步伐進(jìn)一步的加大，國內(nèi)教育逐漸被國際認(rèn)可。

2.國內(nèi)高校留學(xué)生管理出現(xiàn)的問題。①基礎(chǔ)設(shè)施跟不上留學(xué)生規(guī)模的增大，伴隨著我國對高等教育的進(jìn)一步的重視，國家每年都會投入大量的教育經(jīng)費(fèi)，這些經(jīng)費(fèi)一部分用于提高教學(xué)軟件的建設(shè)，另外一部分用于教學(xué)硬件設(shè)施的改善。自從1998年以來，我國高等學(xué)校出現(xiàn)了擴(kuò)招的情況，高等教育人數(shù)出現(xiàn)了直線的增長，但是隨之而來的是教學(xué)、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)跟不上人數(shù)的擴(kuò)增，學(xué)生住宿出現(xiàn)了擁擠的狀態(tài)；并且留學(xué)生隊(duì)伍也不斷地壯大，本國學(xué)生以及留學(xué)生的住宿安排問題成為了一段時間內(nèi)高校領(lǐng)導(dǎo)層頭疼的問題。由于不同國家有其特殊的政治制度以及風(fēng)俗習(xí)慣，長期居住在一起會發(fā)生很多的矛盾，如此下去勢必會影響學(xué)校的國際化形象。②留學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣差，厭學(xué)心理比較多，由于我國高等教育起步比較晚，國內(nèi)高校的教學(xué)水平整體上與國際一流大學(xué)有一定的差距，在留學(xué)生培養(yǎng)方面，也出現(xiàn)了留學(xué)生整體素質(zhì)低于國內(nèi)平均水平的情況，這其中也包括國內(nèi)的一些知名高校。總體而言，這批留學(xué)生會表現(xiàn)出學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)興趣很低、學(xué)習(xí)風(fēng)氣比較差的情況。此外，很多學(xué)校，采取了學(xué)歷教育的留學(xué)生與國內(nèi)學(xué)生同堂上課的方式，最終發(fā)現(xiàn)留學(xué)生的成績普遍不理想，很多出現(xiàn)了中途退學(xué)、期末考試掛科的現(xiàn)象。③學(xué)校留學(xué)生管理以及師資力量配置比較低，由于留學(xué)生群體的特殊化，無論從語言還是政治、文化方面與國內(nèi)都存在很大的變化，因此對于接受留學(xué)生的高校在管理、教學(xué)方面都應(yīng)該有相適應(yīng)的安排。但是現(xiàn)如今這正是我們高等院校所缺乏的。留學(xué)生管理部門的人員配置總體上仍然處于常規(guī)的方式，即“領(lǐng)導(dǎo)牽頭，下屬負(fù)責(zé)”的方式，但是由于管理部門人員本身的素質(zhì)比較低，國際化視野比較窄，在對待留學(xué)生隊(duì)伍時未根據(jù)其特殊性選擇相適合的方式去對待，相反普遍選擇了與國內(nèi)學(xué)生管理相似的方法。在師資方面，配置比較低的現(xiàn)象也比較明顯，要么就是國際化視野比較狹窄；要么就是與專業(yè)性相關(guān)度比較低。管理的混亂以及師資力量的素質(zhì)低下，是影響留學(xué)生培養(yǎng)的兩個很重要的因素。

三、高校留學(xué)生自我管理組織建立的必要性探討

自我管理是教育的最高形式，也是高等教育不斷發(fā)展下的一種最高境界的追求。斯賓塞在其著作《教育論》中就發(fā)表過類似的看法：“管理的目的不是養(yǎng)成一個需要別人管理自己的人，而是培養(yǎng)成一個能夠自治的人。”留學(xué)生群體也是接受高等教育的群體，對事物的判斷也有自己的原則和角度，通常情況下，這類群體的想法也具有很明顯的民主意識和民主思想。以留學(xué)生“自我管理、自我教育以及自我服務(wù)”為原則，努力激發(fā)他們在管理過程中的積極性，重視和發(fā)揮留學(xué)生骨干的積極作用，大力引導(dǎo)和扶持留學(xué)生自我管理組織的建設(shè)，勢必在促進(jìn)學(xué)校對其管理過程發(fā)揮事半功倍的效果。

1.高校留學(xué)生自我管理組織的建立可以作為管理部門和留學(xué)生之間溝通的橋梁，高校留學(xué)生自我管理組織的建立可以為留學(xué)生提供各種各樣的服務(wù)，包括生活、學(xué)習(xí)以及心理相關(guān)問題的解決等。他們可以定期收集留學(xué)生群體中所反映的突出問題，經(jīng)過整理，然后派出代表定期或者不定期地與學(xué)校的管理部門進(jìn)行溝通，將這個特殊群體所遇到的突出問題及時反饋給上級管理部門。這樣，既縮近了留學(xué)生群體與本校管理部門的距離，也促進(jìn)了高校管理部門的工作效率。同時通過溝通和交流，學(xué)校也可以很及時地將學(xué)校的相關(guān)管理措施以及相應(yīng)的政策及時告知留學(xué)生群體；并且還可以通過這種溝通將某些問題解決的進(jìn)展及時向他們公布，在不斷的溝通過程中逐步建立起二者之間的信任感。

2.高校留學(xué)生自我管理組織的建立可以有效地解決留學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的各種問題，留學(xué)生群體的特殊性主要體現(xiàn)在本國教育、政治體制以及宗教文化氛圍等的不同。因此，大家對某些問題的看法也不同，如何在管理過程中考慮具有不同背景的人群是每一個管理者所要面臨的問題。高校留學(xué)生自我管理組織恰巧可以解決這些問題。該組織可以在新生申請入學(xué)、開學(xué)以及后續(xù)的生活和學(xué)習(xí)生活中提供各種有利的服務(wù)。這個群體都經(jīng)歷過入學(xué)時期彷徨的階段，更加能夠體會到大家所要面臨的困難，也更加能夠從他們的角度去給予照顧，使得第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的留學(xué)生能夠感受到異鄉(xiāng)的溫暖。

3.促進(jìn)中外學(xué)生間以及留學(xué)生群體間的交流。留學(xué)生自我管理組織開展的各項(xiàng)活動都是在自愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，可以更好地激發(fā)留學(xué)生參與的興趣，可以鼓勵更多人的參與，在不斷的交流過程中為留學(xué)生群體的生活增添樂趣，營造和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。該組織可以通過組織各種聚會、各式比賽的方式，邀請不同民族、不同膚色的人群共同參與，不僅拉近了大家的距離，更促進(jìn)了大家的交流，很大程度上在促進(jìn)民族文化交流方面也發(fā)揮了很大的作用。

四、建立高校留學(xué)生自我管理組織的原則

1.賦予組織“自主管理”的權(quán)利。高校留學(xué)生自我管理組織的建立就是在新形勢下，留學(xué)生規(guī)模、地域發(fā)生變化的基礎(chǔ)上，采取的一項(xiàng)有效的措施。該組織的建設(shè)一定程度上促進(jìn)留學(xué)生隊(duì)伍的管理也更大程度上為這類群體提供了更加滿意的服務(wù)。因此學(xué)校應(yīng)該給予該組織一定程度的“自主權(quán)”，充分理解這個群體的特殊性，不通過某些措施去干預(yù)該群體的自發(fā)合理的活動。

2.組織制度化原則。俗話說，“無規(guī)矩不成方圓”，只有規(guī)范的規(guī)章制度才能確保組織由無序向規(guī)范的轉(zhuǎn)變，由自由散漫向遵守規(guī)章制度的轉(zhuǎn)變。同樣這種觀點(diǎn)也適用于高校留學(xué)生自我組織建設(shè)過程中，該組織應(yīng)該在高校留學(xué)生管理建設(shè)指導(dǎo)條例的基礎(chǔ)上，在學(xué)校管理部門的協(xié)助下制定出具有一定特色，符合大部門意志的規(guī)章制度。該規(guī)章制度的設(shè)立不是高校對該組織管理干涉的體現(xiàn)，而是通過該制度可以進(jìn)一步地規(guī)范組織內(nèi)部各部門員工的行為，為進(jìn)一步為這個群體服務(wù)提供了更加優(yōu)質(zhì)的幫助。

3.組織網(wǎng)絡(luò)化原則。一般而言，校園內(nèi)國內(nèi)學(xué)生本身就是一個龐大的集體，如何在一定程度上促進(jìn)他們的交流，同時還能更好地促進(jìn)具有不同文化背景的學(xué)生的交流是高校管理部門非常重視的一個問題。國內(nèi)學(xué)生群體組織一般包括各級學(xué)生會組織以及其他各社團(tuán)，在不斷的發(fā)展中逐漸形成了以校級學(xué)生會為核心，以學(xué)院學(xué)生會為基礎(chǔ)，通過帶領(lǐng)各社團(tuán)組織開展富有特色的活動，促進(jìn)學(xué)生之間的交流，逐步形成了組織鮮明的網(wǎng)絡(luò)。因此我們可以考慮將留學(xué)生自我管理組織納入到該網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，在保證管理自治的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)該積極推動該組織與國內(nèi)學(xué)生會組織之間的交流互動，使得國際學(xué)生更加感受到我們中國人民的好客與熱情，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)其在學(xué)業(yè)以及其他方面的進(jìn)步。

4.組織多元化原則。組織多元化原則并不是在留學(xué)生之間建立幾個相同的組織，該處多元化主要是指組織活動多元化、組織生活多元化、組織管理多元化。組織活動多元化是指活動的開展更應(yīng)該考慮組織成員本身的文化背景等因素，所開展的活動盡量涉及各個民族、各個膚色人群，這種人性化的組織活動更加會激發(fā)大家的積極性，更加會促進(jìn)群體間的和諧；組織生活多元化就是指在生活中，盡量開展“既能滿足所有群體成員的生活習(xí)性又能促進(jìn)不同文化交融”的活動；組織管理的多元化，就是形成一個類似“董事會”的機(jī)構(gòu)，歡迎各個群體的代表加入，這種舉措主要是為了加強(qiáng)各種文化的交流，在管理過程中制訂更加人性化的方案。

管理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。高校外國留學(xué)生的管理是一種跨文化的管理，是日常管理行為的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是管理技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合。只有提高留學(xué)生管理者自身的跨文化交流意識和能力，才能幫助外國留學(xué)生盡快度過跨文化心理適應(yīng)過程。同時，加強(qiáng)高校留學(xué)生自我管理組織的建設(shè)也是管理技術(shù)和藝術(shù)的一種交融，既能最大限度地發(fā)揮留學(xué)生自我管理的意識的提高，還能更加全面地對留學(xué)生整體有個整體而客觀的認(rèn)識。為了進(jìn)一步地加強(qiáng)留學(xué)生隊(duì)伍的建設(shè)，學(xué)校可以通過該組織獲得第一手資料。

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