幸福素養課程：讓學生成為幸福的學習者

陳姍

一所學校如果重視書法教育，那么學生就有機會多練字，慢慢地就會寫出一筆好字；

一所學校如果重視勞動教育，那么學生就有機會多參與勞動，慢慢地就會成為一個善于動手的人。

……

這可能就是課程對人的塑造。我常想，五一小學要為學生開設什么樣的課程呢？當然這種課程的開設要有利于學生的健康成長。然而，這又不是隨意的，有一個問題我們首先需要思考：我們的課程基于什么開設？我們的出發點和歸宿是什么？我覺得這個出發點和歸宿一定是學校的辦學理念和培養目標。

2004年，五一小學確定了“奠基教育”辦學思想。2009年，我們又進一步明確了“奠基教育”的方向和核心內涵，提出了“為學生的幸福人生奠基”這一辦學理念。站在人生幸福的角度思考教育的內涵，體現出我們對教育本質的不斷思考和追問。然而什么是幸福呢？我們怎樣落實這一辦學理念呢？經過不斷的思考，我們認為以個體存在的完美為指向的，自身潛能得到最大限度的挖掘，自身創造力得到最大限度的發揮就是幸福的本質。因此，我們把“培養幸福的學習者”作為學校的課程目標。

基于這一認識，2012年，我們以“為學生的幸福人生奠基”為課程建設的出發點，以“培養幸福的學習者”為目標；以“培養獨立行走的學習者、個性發展的學習者、知行合一的學習者”為實施策略，構建五一小學“幸福素養課程體系”，把課程分為“道德與規范、語言與人文、科學與技術、體育與健康、藝術與審美”等五個領域，每個領域包括基礎、拓展兩類課程。為了提高學生的實踐創新能力，學校還打破學科與學科之間、課內與課外之間、校內與校外之間的壁壘，自主開發了各類綜合課程。三類課程的實施共同指向“培養幸福的學習者”這一課程目標。

培養獨立行走的學習者

幸福素養課程體系中的“基礎性課程”主要指國家課程。國家課程是由國家統一開發和管理的課程，它體現國家的意志。但這并不是說我們就只負責“教”就行了，我們仍然要思考，怎樣通過國家課程的實施完成學校自己的培養目標？

在實踐中我們不斷追問：什么是對孩子一生來說是最有價值的？什么是孩子離開學校時能夠帶得走的東西？面對開放、多元、信息化、終身學習的大背景，孩子能否自如應對？基于這樣的思考，在基礎性課程的實施中，我們以“培養能夠獨立行走的學習者”為出發點，強化學習興趣的激發和學習能力的培養。

興趣是最好的老師。一個人一旦對某項事物有了濃厚的興趣，就會主動去發現、去探索、去實踐，并產生愉快的情感和體驗。因此，我們舉全校之力，組織各學科教師共同圍繞“如何提高學生的學習興趣”這一主題進行專題研究，并落實到常態課堂教學中；根據學生能力特點嘗試分層教學，從教學目標的制定、策略的選擇等多方面進行實踐探索，建立分層教室，老師們根據學生的個性化需求，進行有針對性的輔導，讓不同的學生都能夠獲得成功的喜悅。與此同時，學校制定出臺各學科《活力課堂評價標準》，并將“創設情境，激發興趣”作為課堂評價的重要維度之一。今天的課堂上，孩子們展現出強烈的好奇心和求知欲，課堂氣氛“熱烈”而“有序”，常有“驚喜”，常有“頓悟”，這種煥發著生命力的課堂，為孩子的高飛插上了翅膀！

學校不是教校，如果一味地探索怎么教，就喪失了作為學校的本義。孩子們是在游泳中學會游泳，在學習中學會學習的。在這里，學科內容只是學會學習的載體。基于這樣的理解與認知，我們結合不同年級、不同學科特點，制訂《學生學習能力培養目標》，從“傾聽表達、質疑解惑、合作探究”等方面明確標準，引領各學科站在全局的角度統觀教材，梳理教材的結構脈絡，明確各年級、各知識領域之間的內在聯系，把教材、學科知識點縱橫打通，形成體系，為學生的自主學習提供保障。我們著力教學方式和學習方式的大膽變革：語文學科根據主題單元及體裁特點，探索單元整體授課，推出“預讀”“導讀”“自讀”三讀課型；數學學科推出了“核心導學”“自學互學”和“主題研學”三學課型，學生在獨立思考的基礎上，與同伴合作交流，借鑒分享他人觀點，逐步完善、深化自己的原有認知，進而產生新的思考，將學習不斷推向深入。在這個良性循環的過程中，學生學習目標的設計能力、學習過程的管理能力、學習效果的檢測能力得到不斷提升，實現了“教是為了不教”的目標。

我們的目的是構建“互動、研討、對話型”的學堂，沒有對話就沒有交流，沒有交流就沒有真正的教育。

培養個性發展的學習者

“幸福素養課程”中的拓展性課程是指在國家課程的基礎上，依據學校培養目標和學生實際需求拓展開發的校本課程，分為必修和選修兩類。

多年的教育經驗告訴我們，每個學生都是獨立的、具體的、特殊的。盡管個性發展離不開與他人交往，但每一個性都首先具有內在的獨立性。因此，當我們決定教育的最終目的、內容和方法時，我們必須考慮增強課程選擇的可能性，讓課程關注到每一位學生的發展。這是當前課程改革的一個大趨勢。

近些年，隨著經濟的迅速發展，家長越來越重視教育，很多剛入學的兒童已經具有相當豐厚的知識基礎和較強的學習能力，這就使學生在學習過程中逐漸形成不同的學習水平、學習興趣、學習風格。統一的國家課程設置與課程結構，難以滿足地區教育、學校教育之間，以及不同學習水平、學習興趣、學習風格學生之間的多元化發展需求。因此，最初我們把拓展性課程的開發定位于“滿足學生的多元發展”上。但是隨著研究的深入，我們逐漸認識到除了考慮學生的選擇，還要考慮引導其選擇，因為學生年齡小，可能并不清楚自己真的需要什么。因此，我們非常重視校本必修課程的建設與實施。

在課程的開發中，我們強烈地感到中華傳統文化的缺失已經成為教育現代化發展中亟待解決的問題，在西方文化日益滲入的今天，傳承民族文化精髓，是我們教育工作者應該承擔的責任，民族文化是我們發展的“根本”。與此同時，著名的“錢學森之問”也引起了我們深深的思索，從這一思考出發，五一小學開發了傳統文化和實踐創新兩類拓展性必修課程，傳統文化類主要包括國學養成、翰墨飄香、中華武術、暢游水墨；實踐創新類主要包括靈動數學、趣味建筑、無限解碼、創意編程。兩類課程的開發與實施強化了對學生“人文素養和科學素養”的培養，從而實現“一點兩線、守正出新”的課程特色。endprint

在校本選修課程方面，學校圍繞“五種幸福素養”的培養目標，開發了人文、科學、藝術等五大類拓展性選修課程。人文類課程，圍繞多元文化理解開展，課程的實施寓教于樂、寓情于理，中華文化與中華精神在這里得到傳承和發揚，多元理解在這里形成；科學類課程，以培養學生“尊重規律、崇尚真理”的科學精神為目標，著力提高學生的創新精神和實踐能力；藝術類課程，呈現出多元、綜合、富有美感的民族藝術盛宴，激發孩子們對民族文化美的追求……每逢選修課的時候，校園就成為了“課程自選市場”，4000多名小學生不用再坐在自己的教室里面，而是根據自己的興趣自主選擇參加。多彩的選修課程，力求滿足不同層次學生的學習需求，促進了學生的個性發展。

培養知行合一的學習者

綜合性課程是指在綜合實踐活動課程的基礎上，依據學校培養目標開發的另一類校本課程，課程不是以掌握某一類知識為目標，而是強調“做中學”。

孔子說：“誦詩三百，授之以政，不達，使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為。”意思是說：讀了很多詩篇，如果把政務交給他，而他不能通達，派他到國外辦事，又不能獨立應對，倘若這樣，讀詩再多，又有何用？顯然孔子強調了學以致用的重要性。可以說，這正是我們建立綜合性課程的初衷。

不同類型課程對于學生發展來說具有不同的價值。學科課程的主導價值在于傳承人類文明，使學生掌握、傳遞和發展人類積累下來的文化遺產，而經驗課程的主導價值在于使學生獲得關于現實世界的直接經驗和真切體驗。我們的課程改革保持分科課程的優勢，同時以綜合課程來彌補分科課程的不足。我們的綜合性課程如何建設呢？

我們以“實踐”為中心，自主開發了學科整合課程、主題研究課程、創意實踐課程、活動策劃課程、戲劇表演課程。五大綜合課程以體驗帶動感知，以行動促進思考，行中求知，知行合一。學科整合課程，借鑒PYP等國際課程模式，圍繞“認識自然、認識社會、認識自我”三大領域，采用每月一個大主題，每周一個小主題的形式，組織學生開展“社交、制作、探究、藝術”四類學習活動，力圖讓學生從不同學科、不同視角，對同一主題或內容有比較全面的認識。主題研究課程，以“品味五一”“北京文化”為主題進行研究，“舌尖上的北京”組將自己制作的北京小吃和大家分享，“北京民居”組用樂高玩具再現老北京四九城，“我記憶中的五一”組制作了“五一小學老校舍”沙盤……“戲劇表演課程”為學生開創了一個嶄新的學習天地，師生共同創編劇本，排演劇目，自制道具、服裝。創意實踐課程，以創意設計、創意制作等方式，培養學生的動手能力、合作意識、創新精神，孩子們制作吉祥物、創作巨幅剪紙名章、創編班歌。活動策劃課程，圍繞“我愛五一”“中華傳統節日”等主題，引導學生開展系列策劃活動，《學校游泳館污水排放辦法》《圖書館圖書的管理制度》《學校素質展示活動計劃》《中秋節活動方案》等各種策劃書，凝聚了孩子們的智慧和汗水。

以“為學生的幸福人生奠基”為課程建設的出發點，以“培養幸福的學習者”為課程建設的目標和歸宿，使五一小學的課程建設工作“執著但不片面，扎實又不失靈活”，為學校實現內涵發展奠定了堅實的基礎。

編輯 王雪莉endprint