清雨·清風·賞“琴”秋

琴，其實也不僅僅是琴，在五癡道人的生活中，琴、醫、書、畫、劍，很自然地就在老師所到過的每一個地方呈現。

一縷清香、一杯好茶、一幅字畫、靜溢的時光里，幾許琴聲……

平常百姓家中，沒有絲竹管弦盛況，窗外也少斑駁竹影，也再沒有舊時窗欞弦月。

淡雅的歲月里，有三五君子之交的摯友，相約成席，不為宴飲，更多是相聚暢述幾絲幽情。

因琴之緣，約于乙未年秋，于國內很有影響力的權威鑒賞家鄭懷忠家中一聚，品鑒古琴的音聲之美。

初約時，心想著，是什么樣的一把琴，才敢堂而皇之地登堂入室，進到一位大鑒賞家的家中。

因琴而來的幾位賞琴、琴人，應當都是隱約聽說五癡道人帶了一位愛木成癡的斫琴師來到北京，帶了幾把可以傳世的古琴，據說是聲如皮鼓，韻如金石，正是漸入秋涼時，讓人動心起念的繞梁之音色。

在我的理解中，很多時候，相遇到的“琴”其實算不得是“琴”，“琴”要有“情心”，要有“劍膽”，更要“俠氣”。

琴的聲音到牽動人心，此所謂“琴心即情心”；要有“劍膽”，“膽氣”即“鼓氣”，回響與振動，讓人心起共鳴；琴更要有“俠氣”，即是氣韻渾然天成，絕無賊光，內心廣大氣自華，樸拙自然為上?！扒佟北仨氂行模趴煞Q“琴”。

從徐永老師的專業鑒賞角度來說：“琴，低音需松透、高音處必須清亮圓潤，上、中、下三準音色均勻，余音綿長，款式大氣，亞光為上”。

我倒是聽不出音準是否均勻，只知道“琴”所發之聲，之所以為“琴聲”必然是因為所發之聲非直白的鋼弦之聲。

至今，幾位琴友踏秋雨微涼而來，一入主廳之內，見陶瓷素壺一把，于長案桌一側，無特別華麗之物承托，僅投20年份老普洱于壺中，隨意沖泡品飲。