有關常識的種種說法
——黃白老玉圓雕童子《鑼鼓福晉》

□王曉峰

有關常識的種種說法
——黃白老玉圓雕童子《鑼鼓福晉》

□王曉峰

沒有誰懷疑眼前這圓雕童子的材質是黃白老玉。這是常識。我們可以說它的密度稍弱了一些，還可以說它的色彩不夠鮮亮。但是如此大的體量，以及雕琢成正在敲擊腰鼓的童子形象，都在確實地顯示出黃白老玉本身固有的種種特質，在顯示出黃白老玉作為一種獨特的玉種所特有的尊貴，以及用這種尊貴雕琢出來的作品所特有的價值和意義。

實際上我是在強調常識，玉的常識。

關于常識的想法，我是受法國理論家安托萬·孔帕尼翁所著《理論的幽靈——文學與常識》這本書的啟發(fā)。依我的看法，這本書在闡釋文學的“十萬個為什么”，即什么是文學，什么是作家，什么是作品主題，什么是閱讀，什么是風格，什么是文學史，什么是價值，等等。客觀上這本書以當下視角與思維，力圖敘述文學的林林總總以回歸文學，回歸文學的原點、原初，即回到文學常識上。

很多時候，我們議論和進行文學行為的時候，忘記了常識，忘記了文學的原本。其實，生活里不僅僅在文學方面我們經常忘記了常識，在許多方面也經常忘記常識。比如設計和建造大橋時，就應該考慮到橋要行人，還要過載重的汽車甚至火車。再比如，“糗百”上有糗友說，春節(jié)假期在家本想好好享用，但鄰居是個唱歌愛好者，竟K歌狂歡。無休無止旋律或為噪音攪得他寢食不安，心焦思亂。下樓拉下電閘，人家也下樓推上電閘。我和他有同感。今年這個春節(jié)我為鄰家的不舍晝夜似乎永不停息的鋼琴聲嚴重折磨。報警？找物業(yè)？找保安？其實我對古典音樂的種種酷愛，已經遠遠高于酷愛了，并且，我還曾惡狠狠地想象，如果中國有更多的人喜歡音樂，社會素質將大幅度提升。但在這個春節(jié)，我開始十分厭惡鋼琴，厭惡什么音樂，哪怕是鋼琴的一個音符，就讓我頭皮發(fā)麻，心臟狂亂。

K歌者、鋼琴者都忘記了常識：不管什么音樂，都會影響鄰居。這是常識。遺憾的是，常識我們忽略或忘記了。比如，做人的常識，做領導的常識。

這個春節(jié)，在鄰人的躁亂的鋼琴里，在想象中“糗百”的那個可憐的糗友紛亂的心情中，我還是靜下心來，相對這個安靜的擊鼓少年。

這個玉雕的主題非常明確：歡樂。生活、生命本該是歡樂的，本該是高興、愉悅和幸福。這個少年童子，留著一撮毛的少年，就是象征著歡樂與幸福。從前，我們的傳統也是如此表達。玉雕少年童子，還有另外的深遠意義，和以后和未來有關，和吉祥和祈福有關。

這玉雕童子，身體的大部分，是淡淡的黃白老玉；腰鼓、手足部分，以糖色為主，是俏色工藝；童子腳下是一塊巨石，瘦石，嶙峋古怪，和風蝕雨淋有關，和歲月與生命的蒼老有關，因此可以理解為永遠的歡樂。還有那些如意紋、蝙蝠（福也）紋，也都是傳統的吉祥文飾。這是一個古意盎然而吉祥的玉雕作品。瘦石之后，還有一束蘭花，清潔高尚的人品之喻：心地之純潔，才品行端莊，才具備吉祥幸福的必要條件。想想也是。

以上的敘述都和玉的常識，和傳統文化的常識，和如何為人的常識有關。

春節(jié)的生活，周邊是無際而喧鬧的鋼琴噪音，內心卻必須守著一份寧靜和對生活的思想與企盼，堅守著原本與常識，而不去抱怨當下常識的丟失，唯此，內心就有了充盈的滿足。

這玉雕《鑼鼓福晉》，通高竟有28公分。

責任編輯 張明暉