于歷史演進中展現東山謝氏家族功業的一部好書

邵宇彤

摘要：周淑舫教授的新著《六朝東山謝氏文學生產與林下風綿遠影響》，不但科學嚴謹地提出“六朝東山謝氏家族”全新的學術觀點，而且系統地闡釋了六朝東山謝氏家族文學生產的宏大規模與創作成就，“詠絮才女”謝道韞更是家族文學生產的一道亮麗風景。其家族以顯赫的文學功業彪炳歷史，與“謝庭詠雪”誨導出現的眾多神童分不開，不拘一格的林下風更對后世有著綿遠影響，從唐詩宋詞乃至清人以其為題材而創作的大量作品，折射出六朝東山謝氏家族的文學活力，進而顯現該部學術著作是一部關于家族文學研究的好書。

關鍵詞：書評；六朝東山謝氏；文學生產；林下風致

中圖分類號：I206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）13-0257-02

“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。”這是向以鯤鵬之志睥睨世事而飽經“安史之亂”憂患的唐代浪漫主義大詩人李白寫的《永王東巡歌》組詩中的第二首，其詩由衷地贊美“風流”名相謝安于“五胡亂中華”的板蕩時期，以八萬北府兵大敗前秦八十三萬人馬，不僅保有江南一片凈土，使東晉王朝走向強盛，而且論淝水之功，謝安、謝玄、謝石、謝琰，一門四公同日受封，謝氏家族地位達到鼎盛。彪炳青史的淝水大戰何以取勝？《晉書·謝安傳》曰：“時強敵寇境，邊書續至，梁益不守，樊鄧陷沒。安每鎮以和靖，御以長算。德政既行，文武用命，不存小察，弘以大綱，威懷外著。”每臨事“鎮以和靖”，淝水大捷彰現其蒞政決策的成功。謝安從浙江吳興郡太守任上步入朝廷中樞，居任地方所形成的蒞政之風，于南北對峙而決定社稷存亡的關鍵時刻發揮決定性作用。無論是在朝堂為官，還是出任地方，謝氏家族人物皆以此為家規政訓，代代有杰出人物涌現，從謝晦、謝弘微到謝舉的政績；從大變太元風氣的謝混、謝靈運到謝脁、謝莊的文學創作，謝氏家族功業顯赫輝煌，獨創山水文學，拓展著中國文學的發展領域。

吉林大學出版社出版周淑舫教授的《六朝東山謝氏文學生產與林下風綿遠影響》的學術著作，以家族發展的十二代為線索，形象地勾勒出謝氏家族由淝水劍鋒轉向筆鋒的發展軌跡，既于歷史演進中展現其“凈胡沙”的功業，更全面展現其文學生產的宏大規模與創作成就，尤其深刻地突出“詠絮才女”林下風對明清女性文學走向高潮的重大影響，鮮明地亮出“六朝東山謝氏”的學術觀點。南宋愛國大詩人陸游《詠謝公》詩曰：“豈少名山宇宙間，地因人勝說東山。”東山因太傅謝安而聞名天下，以謝安為代表的謝氏家族為東山增光添色，東山給后人樹起一座永恒的豐碑。婦孺皆知的“東山再起”成語，既鮮明地概括出謝安人生的輝煌業績，也凸現出東山謝氏家族顯赫功業所蘊含的人生真諦。

謝安生卒年為東晉元帝太興三年（320年）至晉孝武帝太元十年（385年），享年66歲。他的人生以出仕桓溫府“征西司馬”的“再起”為界，分為前后兩期，前期以布衣隱士聞名于東晉朝野，后期入主中樞，淝水大捷而使謝氏家族聲譽達到鼎盛，相繼“王與馬”、“庾與馬”、“桓與馬”而出現“謝與馬，共天下”的權力格局。謝安東山再起，東山之志不愈，時人有“東山志立，當與天下共推之”的盛譽。這部學術著作以謝安為重心，向上推其祖輩謝衡，父輩謝鯤、謝裒，同輩謝尚、謝萬。向下推有后輩的謝琰、謝混、謝朏、謝舉、謝經、謝藺、謝貞等。代代傳承，世世杰出。謝氏家族輝煌于六朝，家族門楣穩定于宋、齊、梁、陳的一個極限水平上，三百年來冠冕載冊，山水清音不絕，顯現出六朝謝氏家族功業的人格魅力與文學生產的無限活力。

謝氏家族得姓來自于周宣王封母舅申伯于謝邑。《浙江上虞蓋東謝氏族譜》曰：“周宣王封其元舅姜姓申伯公于謝邑，從此子孫即以謝為姓。”較之此譜諜，大唐廣明元年所編修的《浙南謝氏宗譜》陳述得更為清晰詳盡，其譜曰：“我謝氏先祖，本出自炎帝神農氏，周宣王姬靜封其元舅申伯于南陽唐河謝城，封申地為謝，居住在申地的姜姓臣民便改稱謝氏。”寶樹堂本的《湖南汨羅謝氏圖譜》曰：“申伯公：周宣王母舅也。功高受封于謝邑，子孫以國為姓。”鄭樵《通志·氏族略》亦曰：“謝氏、姜姓，炎帝之裔。申伯以周宣王舅受封于此。”無論是各枝脈譜諜所記，還是學者典籍載述，皆有共識：周宣王封母舅申伯于謝，遂有謝氏。謝氏（申伯之后）第19世孫仰貞公來陳郡陽夏定居，遂有陳郡脈；第28世孫宜禮公始遷會稽，遂有山陰脈；第36世孫謝景雋攜子謝纘重返舊籍。謝纘任魏典農中郎將，其子謝衡官至西晉國子祭酒，“永嘉之亂”南遷，落籍會稽古舜江（東漢改名曹娥江）邊，遂有東山脈。落籍東山的謝氏，功勛卓著，儒雅高彪，人文柄蔚，聚于一門。烏衣巷里，繡黻輝煌，朱雀橋邊，冠裳掩映。六朝的東山謝氏，家族功業最為輝煌。

周淑舫教授《六朝東山謝氏文學生產與林下風綿遠影響》的學術著作，在東山謝氏學術觀點的觀照下，縱向有廣度，由謝衡一世《國子祭酒謝衡集》始，至南朝陳亡的十二世《謝貞集》止，留下別集的有二世謝鯤，三世謝尚、謝安與謝萬，四世謝道韞、謝韶、謝朗與謝玄，五世謝混與謝景重，六世謝靈運、謝弘微、謝瞻與謝惠連，七世謝朓與謝莊，八世謝朏、謝璟與謝瀹，九世謝幾卿、謝微、謝元與謝舉，十世謝僑與謝嘏，十一世謝藺。橫向有深度，就以“大謝為例”，別集著錄達五百余卷，僅謝靈運就有二百多卷：《要字苑》一卷，《晉書》三十六卷，《居名山志》一卷，《賦集》九十二卷，《詩集》五十卷，《詩集鈔》十卷，《詩英》九卷，《七集》十卷。兩個維度的縱橫交錯，層次清晰而功力深厚地闡釋出東山謝氏家族的創作規模與巨大貢獻。當時所見的詩、文、賦、誄、贊、碑、志等諸種文體，無不具備玄言、樂府、山水、相思、友情、戰爭、民生等多樣題材，無不囊括。六朝東山謝氏家族山水詩大變著時代風氣，樂府詩沾溉著風騷精華，賦體之作新意疊現，特別是東山之志不愈的山水情懷，亮出東山謝氏文學生產雅道相傳的文學創作底色。

劍筆映襯，點面融合，形象論述出六朝東山謝氏家族功業的整體風貌。在“皇權衰微與門閥共治”、“皇權回歸與抑制世族”宏觀的歷史背景下，從維系家族榮辱的人物命運個案出發，著力梳理六朝以來東山謝氏家族的演變進程，從時空范圍與區域認知的角度，凸現以謝衡、謝尚、謝安、謝玄、謝琰、謝混、謝晦、謝莊、謝脁、謝覽兄弟為代表的功業與創作，開掘“新出門戶”的東山謝氏在六朝多事之秋崛起、穩定的動因。劍筆鋒芒的顯赫功業與素業為退的東山之志，政治適意與失意于山水間得到釋放，江左風華第一的謝混遭誅，家族演進越過發展頂點，謝晦、謝靈運、謝綜、謝超宗、謝脁等18人死于非命。折損于政治的東山謝氏后裔，以“山水清音”巧妙地化解著“宜參機要”而不得的“道消結憤懣”的情緒，由劍鋒向筆鋒嬗變，智慧地彰顯出東山之志的社會價值。三十多人有近五十種輯集流行于世，文學生產的規模，打破游仙體，變革玄言詩，理消情長的山水文學創作，促動文學理念的異化與體物造形藝術表現力的豐韻，顯現東山謝氏代相傳承的家族文化的豐厚。endprint

東山謝氏文學創作如此盛大，文學生產規模如此有活力，與謝太傅“謝庭詠雪”的悉心誨導分不開。“東山再起”的謝山隱居東山四十余年，以“出則游弋山水，入則言詠屬文”的方式教育子侄晚輩，奠定家族不拘一格培育人才的基礎，使家族代相傳承，人才輩出，“神童”大量相繼涌現。按周教授《六朝東山謝氏文學生產與林下風綿遠影響》學術著作所論，六朝東山謝氏先后出現謝尚、謝安、謝萬、謝朗、謝混、謝玄、謝靈運、謝弘微、謝莊、謝超宗、謝瀹、謝朏、謝貞等十幾位，神童功業不凡，代代輝映。“神童”之神何在？在于家族靈活有效的教育。寒雪日，大雪聚至，悠悠飏飏地飄舞著。謝家府邸在浙江紹興上虞東山，今日的江南屬于溫帶氣候，漫天飛雪實屬罕見。謝安欣然發問：“白雪紛紛何所似？”素稱“尤彥秀者”的謝朗應聲而起：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞亦接聲道：“未若柳絮因風起。”鹽與柳絮顏色相近而意境不同，撒鹽是人為的，柳絮是自然的。鹽的份量是重的，柳絮是輕的。輕飏的柳絮滿天飛舞，宛如爛熳的山花。飛雪柳絮極有韻致，可謂風姿優雅，意境深幽。《詩經·小雅·采薇》已將柳與雪作為抒情對象融進詩中，使人視覺潔白，奇情逸發，意象瑰麗。“公大笑樂”，贊美之情溢于言表。這成為傳頌不衰的千古佳話，成就著“詠絮才女”謝道韞，更成就著東山謝氏家族的文學功業。

周教授的《六朝東山謝氏文學生產與林下風綿遠影響》的學術著作，第一次系統地梳理出以東山謝氏家族為吟誦題材的文學創作，唐代178位作者創作349首詩，宋代123作者創作177首詞，元代71位作者創作89篇作品（26位作者33首詩，18位作者27首詞，27位作者29篇散曲），明代29位作者創作37首詩，清代217位作者創作270首詩詞（57位作者67首詩，160位作者203詞）。吟誦的謝氏家族有謝鯤、謝尚、謝奕、謝安、謝萬、謝石、謝玄、謝道韞、謝靈運、謝惠連、謝瞻、謝脁與謝莊等多達13位人物，中國歷史上朝代更替中沒有任何一個家族能夠擁有這樣長久的生命力。由此顯現出東山謝氏家族劍鋒的輝煌功業與筆鋒的魅力，形象地反映出東山謝氏家族文學生產規模與林下風的綿遠影響，使人能夠形象化地了解文化中國的過去，既從中感受歷史演進中東山謝氏家族文學十二代縱橫交錯創作宏大規模的傳承內涵，也從中獲得文義賞會、曲水流觴、聯體詩作、感悟山水等多元的有益啟示，《六朝東山謝氏文學生產與林下風綿遠影響》就是這樣的一部好書。endprint