作文題庫(kù)

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

一個(gè)人向智者請(qǐng)教如何才能脫穎而出，智者帶著他來(lái)到一個(gè)鐵匠鋪，指著一堆鐵料給他看：每一塊都平凡無(wú)奇。智者隨意拾起其中一塊交給鐵匠，說(shuō)：“給我打一把短刀！”鐵匠拉動(dòng)風(fēng)箱，把鐵塊扔到火中燒，燒紅后又鍛打，最后又細(xì)細(xì)磨礪了一番，一把精光四射的短刀便打成了。智者把短刀扔在鐵料中，說(shuō)：“你看，還是原來(lái)那一塊鐵，經(jīng)過(guò)打磨便與眾不同了。”他大悟：要想出人頭地，必須在磨難中鍛煉自己。于是他知難而上，在逆境中磨礪著自己的鋒芒。終于他超凡脫俗，鋒芒畢露。可他沒(méi)得意多久，便又去找智者：“我現(xiàn)在的能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出別人，為什么做事還不是那么順利？別人還總是為我設(shè)置障礙呢？”智者把他帶到水流湍急的小河邊，河里有許多石頭。智者指著石頭說(shuō)：“那些有棱有角的石頭所承受的水的沖擊，要比那些圓圓的石頭大得多啊！”他凝思片刻，若有所悟。回去后，他工作上謙虛謹(jǐn)慎，以誠(chéng)待人，加之能力突出，很快便得到大家的認(rèn)可，不久便得到了提升。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

人生不稱意，我們所要做的不是怨天尤人，更不是自暴自棄，而是認(rèn)真反省自身能力的不足，拒絕平庸，潛心鉆研，苦心積淀，勇挑重?fù)?dān)，抓住一切機(jī)會(huì)去粗存精，最終將自己打磨成一把“精光四射的短刀”，乃至一塊閃閃發(fā)光的金子。與此同時(shí)，生存是一種智慧，與人相處是一門高深的學(xué)問(wèn)，恃才傲物、鋒芒畢露只會(huì)讓你舉步維艱，適度的藏鋒才能使你的聰明才智、技藝水平得到最大限度的顯露和發(fā)揮。學(xué)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎、以誠(chéng)待人，這既是在提升自我的品質(zhì)，也是在營(yíng)造良好的生活、工作環(huán)境。如果說(shuō)歲月是磨刀石，那么一個(gè)人的才能就是磨刀石上的那把刀，握住刀柄的磨刀人正是你自己;如果說(shuō)社會(huì)是水流湍急的河，那么打磨掉那些過(guò)于尖銳的棱角，做一顆與水流平和相處的圓潤(rùn)、圓熟的卵石，你才能順風(fēng)順?biāo)⒆笥曳暝矗樌诌_(dá)成功的彼岸。

本材料的最佳立意是：在打磨自己能力的同時(shí)，更要打磨掉自負(fù)、傲慢、暴躁、虛榮等不良品性，從而彰顯生命的厚重與光華。

【文題展示】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教授，真的是所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼說(shuō)：“當(dāng)然，井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槲沂蔷字埽也乓獑?wèn)你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙也有自己獨(dú)特的見解啊！”

要求：全面理解材料，也可以從材料的一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文;自主確定立意，確定標(biāo)題;除詩(shī)歌外，不限文體;600字左右;不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文;不要套作，不要抄襲。

【寫作提示】

?這是一道寓言型材料作文題。從整體材料看，可立意為：怎樣看待事物;要看到別人的長(zhǎng)處。從教授的言行看，可立意為：言與行;理論要聯(lián)系實(shí)際。從青蛙的言行看，可立意為：勇于質(zhì)疑;敢于挑戰(zhàn)。從其他動(dòng)物的議論看，可立意為：每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。

【文題展示】

?溫家寶曾說(shuō)：“我們講‘真，就是要反映真實(shí)，表現(xiàn)真情，追求真理;就是要認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的規(guī)律。我們講‘善，就是要在為了中國(guó)光明未來(lái)而追求真理的進(jìn)程中，與人為善，尊重人，理解人，關(guān)心人，愛護(hù)人。我們講‘美，就是要在真和善相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，滿足人們對(duì)美的追求和需要，給人精神上的愉悅。”

?請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際，以“做一個(gè) ? ? ?的人”為題，寫一篇不少于600字的作文。

【寫作提示】

?寫此題可以采用多種文體，運(yùn)用多種表達(dá)方式去詮釋做人的道理、處世的原則、辦事的效率、人格的修養(yǎng)等。選材范圍可以是積極進(jìn)取、誠(chéng)信友善、寬容待人、崇尚科學(xué)、追求時(shí)尚、獨(dú)立自主、善于思考、勤勞樸實(shí)、有自知之明等。凡屬于人格精神方面的內(nèi)容都可以寫，但無(wú)論采用何種文體去寫，都要能夠體現(xiàn)作者對(duì)做人的深刻認(rèn)識(shí)。而其核心是真善美。如果寫記敘文，一定要寫活人物的內(nèi)心世界，細(xì)膩地描寫人物的言行，真切地展現(xiàn)其精神風(fēng)貌，體現(xiàn)其高尚的人格;如果寫議論文，一定要引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)理透徹，緊扣現(xiàn)實(shí)，廣泛聯(lián)系，使文章具有針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)意義;如果寫童話，一定要構(gòu)思精巧，要產(chǎn)生扣人心弦的魅力。但為了更好地寫好此文，最好采用化虛為實(shí)，以小見大的手法，才能使文章的主旨鮮明突出。

【文題展示】

“原生態(tài)”，狹義地講，指自然界最初的、最原始的狀態(tài);廣義地講，指那些未經(jīng)加工、訓(xùn)練、雕飾、改造，原湯原水、本色自然的東西，或歌或舞，或曲或調(diào)，或作文或心靈，都有“原生態(tài)”。

?請(qǐng)以“原生態(tài)”為題，寫一篇不少于600字的文章。

?要求：①立意自定;②角度自選;③除詩(shī)歌外，文體自選。

【寫作提示】

?“原生態(tài)”的特征是原始美、天然美。具體包括以下幾種類型：

（1）自然界的“原生態(tài)”——沒(méi)有污染、沒(méi)有遭到人為破壞的植物、風(fēng)景、生態(tài)等。

（2）食物的“原生態(tài)”——沒(méi)有施加化肥、農(nóng)藥，未添加色素、防腐劑的果蔬等。

（3）文化藝術(shù)領(lǐng)域的“原生態(tài)”——原汁原味的民族文化，如音樂(lè)、舞蹈、戲曲，等等（原生態(tài)的音樂(lè)吸引我們的最重要的一點(diǎn)，就是自然、率性、發(fā)自肺腑）。

（4）寫作的“原生態(tài)”——真實(shí)、真切、真誠(chéng)、真摯，毫不做作;親近“原生態(tài)”的詩(shī)文，就好像做了一次愜意的度假旅游。

（5）社會(huì)生活的“原生態(tài)”——純真、和諧、融洽，比如“天地人合一”“人與人之間不設(shè)防備，和諧相處”。

（6）心靈的“原生態(tài)”——質(zhì)樸、平和、善良。

在構(gòu)思作文時(shí)，可以通過(guò)“自問(wèn)自答”的形式拓展思路，可考慮：“原生態(tài)為什么受歡迎？”“原生態(tài)的反面是什么？”“原生態(tài)事物的現(xiàn)狀如何？”“發(fā)展前景又如何？”“破壞原生態(tài)的危害有哪些？”“原生態(tài)與現(xiàn)代化之間是怎樣一種關(guān)系？”

?本題供參考的幾種立意：

（1）莫把“原生態(tài)”當(dāng)時(shí)髦。

（2）辯證對(duì)待“原生態(tài)”：心存敬畏，但不要迷信。

（3）人們期待“原生態(tài)”的心靈，渴望重建、擁有屬于自己的精神家園，期盼真、善、美的回歸。

（4）當(dāng)前，我們需要找回“原生態(tài)”的行走方式——步行。

（5）真正的“原生態(tài)”是順其自然、順應(yīng)規(guī)律。

（6）正視“原生態(tài)”與改革創(chuàng)新、現(xiàn)代文明的矛盾。讓“原生態(tài)”的事物朝著有利于人類進(jìn)步的方向發(fā)展。

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

針對(duì)目前城市建設(shè)中“千城一面”的狀況，同濟(jì)大學(xué)教授阮儀三說(shuō)，過(guò)去的建筑是一群舞蹈家，一起翩翩起舞非常優(yōu)美。現(xiàn)在許多建筑卻都以我為主，各不相讓：你穿紅的，我穿黃的，站在一起很不協(xié)調(diào)。阮儀三說(shuō)，每個(gè)城市都該有自己的特色，保留屬于自己的那種美感。過(guò)去從來(lái)不說(shuō)宋代建筑、明代建筑、清代建筑，但懂的人一看就知道，它們有自己的特征。而我們現(xiàn)在很多地方都在仿明清仿西洋，正所謂歐陸風(fēng)情泛濫成災(zāi)，千城一面。

阮儀三認(rèn)為，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是一種文化貧瘠的表現(xiàn)，是缺乏自信心、自尊心的表現(xiàn)，是文化水平低下造成的。我們講的多樣化不是簡(jiǎn)單地匯聚各地各國(guó)的建筑，不是把屬于自己的特色斷然放棄，更不應(yīng)該機(jī)械模仿。新時(shí)代要?jiǎng)?chuàng)造屬于自己的新風(fēng)格，在這個(gè)意義上，我們留存古代的遺產(chǎn)，更重要的是要讓人們知道，這是清代的，這是明代的……而且它還在發(fā)展。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

我們給下一代留下什么？給他們一堆大雜燴？我們留存古建筑是為了研究借鑒，創(chuàng)造我們的新建筑。現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，建筑都用鋼筋混凝土，高樓林立，但沒(méi)有什么特點(diǎn)，把自己積淀的文化都丟了。

本題參考立意：只有個(gè)性才有生命力，個(gè)性來(lái)自深厚的文化積淀。