淺談對聯中的漢字文化現象

柳厚軍 王娜

摘要：

中華民族擁有上下五千年的悠久歷史，這些賦予了我們偉大的精神和物質文化遺產。當人類產生了語言，創造了文字，我們的文化才更好地被傳承，被記載。本文通過對春聯、行業聯、婚聯等對聯的文化現象的分析和探究，旨在揭示中國漢字文化的豐厚內涵。

關鍵詞：漢字;漢字文化;對聯;對聯

一、從春聯看中國的傳統節日文化

春節，在我國人民心目中是農歷一年中的第一個也是最重要的傳統節日。春節來臨，千家萬戶寫春聯、貼春聯，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達人們向往美好生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術大師周汝昌先生的話說“春聯是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。”

明初，由明太祖朱元璋的大力提倡，某年除夕，他傳下圣旨，要求官員、百姓各家各戶都要貼上一副春聯。此外，朱元璋還親筆給學工陶安等人題贈春聯。皇帝的重視，使得寫春聯逐漸形成了一種風俗。

春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。貼春聯、換門神，是我國民間過春節的一個重要習俗。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。過去一到過年，街上就看到現場揮毫潑墨賣春聯的臨時攤位了。清人沈太侔在《春明采風志》里描述北京過年前賣春聯的情形說：“塾師學長，多賣對聯者。預先貼報‘書春墨莊、‘借紙學書、‘點染年華等語，于鋪肆前，高桌紅氈，炭盆墨盞，縱筆大書門聯橫披。”由此可見舊時貼春聯的盛況。春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名，春聯多用大紅紙書寫，當新春佳節來臨之際，千門萬戶，到處是鮮紅的春貼，確實能顯示一派盎然春色。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

春聯是歡度春節用的對聯，其主要內容是寫吉利喜慶的話，情調、風格是喜氣洋洋，春意盎然，表現辭舊迎新的愉快心情和繼往開來的奮發精神，反映人們追求幸福的美好愿望和對未來的新生活的憧憬。春聯的作法：第一，春聯的內容要寫吉利喜慶的話。因此，像死、亡、兇、傷、悲等字不能用，甚至這些字的同音字都要避免，不可掉以輕心。第二，寫吉利話要注意分寸，做到恰如其分，不要流于浮夸。如大家都熟悉的春聯“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”用在一家小餐館或小賣部，就不免給人以虛夸不實之感，如果用在百貨公司就合適了。第三，不要用一些現成的套話、大話、空話。第四，春聯的內容要新鮮，體現出時代精神。像“爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新”這種用了好幾個世紀的春聯，自然談不上體現時代精神了。

春聯讓我們真切的感受到漢字在應用中發揮著及其重要的作用，簡潔的字，簡潔的形式，卻傳神的體現出了人們在新年伊始對來年寄托的深厚祝福。貼春聯、寫春聯是我們中國人傳統的做法，也是我們保持了千年的風俗習慣，與此可見春聯在我國傳統節日春節中的重要地位。

二、從行業聯了解我國的社會行業文化

現如今，社會中涌現出來了各式各樣的行業，其形式之廣，種類之繁多，無不讓人目不暇接。這些形形色色的行業服務于我們現在高端的社會生活，為我們的衣食住行提供最強有力的幫助。許多行業我們非常熟知，還有些我們也許陌生，但是通過他們特有的環境和裝飾，會帶給我們耳目一新的感覺。行業對聯的張掛也許就會帶來這種效果。

行業聯指的是各行各業的專用聯，可細分為兩類，一是某一類行業通用，如商業通用聯;另一類是某一行業專用或獨家專用。行業聯寫作要求概括地說，就是兩點：第一，內容要切合某一專門行業。在這個前提下，內容可以有各自的側重點——有的側重宣傳經營宗旨，說明本行業的重要性;有的夸自家的貨色好、手藝精，服務周到;有的抒發職業自豪感;有的是對某行業的贊美;有的突出該行業的重要作用;有的表現職業道德等等。如：谷乃國之寶、民以食為天（宣傳糧食的重要和糧食工作的重要意義）;胸中存灼見、眼底辨秋毫（這是眼鏡店聯，是說眼鏡的良好功能）;飯熱菜香迎客早、桌潔杯凈映春紅（這是飯店聯，側重表明該店服務態度好）;雖然毫末技藝、卻是頂上功夫（這是理發店聯，很明顯抒發了職業自豪感）。第二，寫作行業聯，還要注意思想性。如酒店聯“入座三杯醉者也;出門一拱歪之乎”與廣州陶陶居酒家聯“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度;陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺”兩聯雖同為酒店聯，但前者寫的歪歪倒倒的醉漢形象，毫無美感可言，后者告訴人們，飲酒不可過量，那些過量飲酒的人往往浪費光陰，甚至貽誤公事。

曾經見過這樣的對聯，如：“弦中參妙理韻出高山流水;笛里寄深情曲追白雪陽春。”以及“和聲鳴盛世曲奏陽春白雪;鼓樂慶升平音知流水高山”這兩幅對聯給人們一種詩情畫意的感受，似乎把大家帶入大自然的懷抱，讓你在其中幻想著聆聽大自然歌唱的美妙，其實，這是樂器店門口的行業聯，可真是用意深刻呀。還有一副是：“遠求海內珍藏本錦繡成文原非我有，快讀人間未見書琳瑯滿架惟待人求”。不難看出 ，它是張貼在書店門口的對聯，那種磅礴的氣勢似乎有“一覽眾山小”的感覺，也預示這里就是黃金屋。因為古人云：“書中自有黃金屋”。

（三）從婚聯看中國的婚俗文化

在我國，婚姻被喻為是人生中頭等的大喜事。可見，婚俗中最突出的特點就是一個字：“喜”。不論現在的新人以多么罕見、翻新的形式結婚，但有一個流傳了千年的，亙古不變的傳統風俗就是貼婚聯，剪喜字。這些為的就是給新人帶來吉祥的祝福。

婚聯是娶親嫁女的專用聯。婚聯多貼在大門上，也有貼在洞房門或妝臺上的。婚聯在藝術上的特點，最突出的是多用比喻的修辭手法。用魚、水、花、鳥、月、珠等美好的事物，來比喻男親女愛，婚姻美滿。從內容上講，就是要用歡欣的語氣，祝賀新婚夫婦百年好合，互相關愛，共建幸福美滿的家庭，共創光輝燦爛的未來。如：紅梅并蒂相映美、矯燕雙飛共比高。寫作婚聯應當注意：第一，內容上，要避免舊時的婚姻由天定的迷信思想，像“良緣由夙締，佳偶自天成”之類;也不要宣傳多子多福的不正確的幸福觀。第二，用詞當然可以亦莊亦諧，但應該文雅，不可庸俗，不可惡謔。第三，寫作婚聯，最好能結合時令或新婚夫婦的職業來寫，這樣更能切時、切人，使辦婚事的人家看后感到十分親切。

有些婚聯就十分新穎，和氣。如：四川一座鄉村中學，一對數學教師結合夫婦，在元旦結婚之日，工會贈一副賀聯云：“世事再紛繁，加減乘除算盡;宇宙雖廣大，點線面體包完。”又如： 某市一對數學教師，幾經波折，終于結為秦晉之好，同事撰一聯相賀，聯云：“愛情如幾何曲線;幸福似小數循環。”，“幾何曲線”形象地表述了這對數學教師愛情歷經坎坷曲折;“小數循環”是一個無窮無盡的數值，借此祝賀新人的美滿幸福，天長地久，實在是神來之筆。

（四）從挽聯看中國的喪禮文化

“白馬素車揮別淚 看山興悲愁碧漢”;“綠水青山悲舊跡;落花啼鳥泣化身”。從這兩副挽聯中我們深切感受到了生者在懷念往生者時的痛楚，真有“驚天地、泣鬼神”的悲壯。

挽聯是哀悼死者、治喪祭祀專用的對聯，作挽聯要在“挽”字上做文章。其內容大多是評價逝者的功業，或頌揚其學藝的造詣，或表彰死者的情操，或敘明他對社會的影響。

挽聯寫作方法是：第一，稱頌逝者的功業的品德，應當恰如其分，不可拔高溢美。第二，不要堆砌華麗的辭藻和套話、空話，以免因辭掩意。第三，挽聯內容在稱頌逝者的業績和美德的同時，必須抒發哀思，否則，挽聯就和壽聯沒有區別了。第四，內容涉及死者與哀挽者關系的挽聯，要注意用字造句，才能寫得有特色，親切有味。如;女婿挽岳父聯：公不少留 風木傷心分半子、吾將安仰 音容回首隔重泉;挽聯不僅飽含了人們對于逝者的懷念之情，同時也寄托著生者無限的思念。人們還以挽聯來撫慰許多為國獻身、大義凜然的民族英雄的亡靈，以次寄托崇敬和思戀。

對聯，是我國漢字文化最獨特的產物，研究對聯以及對聯的文化現象，不過是為了更好的認識漢字文化，這實際上是在研究漢字與漢文化的關系。通過對這些對聯的剖析，我們從不同角度了解了中國漢字文化的魅力與內涵。

（作者單位：西北大學現代學院 ，陜西 西安 710130）