碳纖維的第二次生命 當(dāng)代德國(guó)包豪斯大學(xué)年展

程文婷

包豪斯大學(xué)今年的成果展是歷史上迄今為止規(guī)模最大的一次，其主題為“足跡”，它也寓意本次成果展出現(xiàn)在了一個(gè)特殊的時(shí)刻：展示了承載過(guò)去并邁向未來(lái)的當(dāng)代包豪斯人足跡 。其中，年輕設(shè)計(jì)師踴躍參與的碳纖維前瞻性設(shè)計(jì)頗為引人注目，這個(gè)主題用設(shè)計(jì)探討了“碳纖維材料的第二次生命”。

1923年8月15日清晨，在德國(guó)魏瑪市，格羅皮烏斯和康定斯基等人緊張而興奮地坐在校長(zhǎng)辦公室里。因?yàn)椋?jīng)營(yíng)了4年的包豪斯學(xué)校今天要舉辦首次成果展。包豪斯宣言中的激昂目標(biāo)終于要在現(xiàn)實(shí)中證實(shí)并向公眾展示了，與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)一直飽受爭(zhēng)議的包豪斯設(shè)計(jì)教育體制也將接受來(lái)自各方的檢閱和評(píng)價(jià)。

近百年后，德國(guó)魏瑪包豪斯大學(xué)一年一度的學(xué)期成果總結(jié)展上，全校師生懷著同樣興奮的心情，將過(guò)去一年的工作成果零距離地呈現(xiàn)在公眾面前。而今年的包豪斯大學(xué)展覽尤為特別——它是學(xué)校歷史上迄今為止規(guī)模最大的一次，近200多個(gè)項(xiàng)目集中亮相。

今年展覽的主題是“足跡（FOOTPRINT）”，它也寓意本次成果展出現(xiàn)在了一個(gè)特殊的時(shí)刻：展示了承載過(guò)去并邁向未來(lái)的當(dāng)代包豪斯人足跡 。無(wú)限的過(guò)去都以現(xiàn)在為歸宿，而無(wú)限的未來(lái)又以現(xiàn)在為淵源；過(guò)去和未來(lái)之間依托現(xiàn)在成其連續(xù)、成其永遠(yuǎn)。

實(shí)際上，現(xiàn)在的德國(guó)包豪斯大學(xué)在上世紀(jì)90年代初便以老包豪斯的歷史為依托，繼承且革新了老包豪斯的設(shè)計(jì)教育體制，并提出以跨學(xué)科的項(xiàng)目制教學(xué)為中心思想的魏瑪新包豪斯設(shè)計(jì)教育體系。

當(dāng)代包豪斯人并不執(zhí)著于三大構(gòu)成訓(xùn)練或者“包豪斯式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他們繼承的主要是包豪斯前輩們對(duì)藝術(shù)/設(shè)計(jì)可以改造社會(huì)的信念，觀察和研究隨當(dāng)今社會(huì)文化、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的各種新問(wèn)題，并以此作為對(duì)未來(lái)的探索和創(chuàng)新。顯然，這樣的任務(wù)是充滿挑戰(zhàn)性和前瞻性的。

從這次產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)展出的以下項(xiàng)目中，也可以清楚地看到當(dāng)代包豪斯人秉承的上述創(chuàng)新思維和理念。比如，主題為“碳纖維材料的第二次生命”的前瞻性設(shè)計(jì)，主題為“觸須”之日的軟體機(jī)器人制動(dòng)器和傳感器研發(fā)，主題為“城市解剖學(xué)”的城市水資源系統(tǒng)的APP開發(fā)，主題為“包豪斯交集”的2019年包豪斯百年誕辰專題設(shè)計(jì)等。不僅如此，當(dāng)代包豪斯的跨學(xué)科體系也為藝術(shù)設(shè)計(jì)類項(xiàng)目的開展提供了強(qiáng)有力的支撐。這次參展的200多個(gè)項(xiàng)目中幾乎沒(méi)有一個(gè)是基于單一學(xué)科開展的，可以說(shuō)每個(gè)項(xiàng)目都包含了來(lái)自不同專業(yè)背景的創(chuàng)造者的智慧融合。

回到“碳纖維材料的第二次生命”這個(gè)主題設(shè)計(jì)上。再生的碳纖維材料究竟可以衍生出哪些產(chǎn)品呢？書包、椅子、逃生樓梯，或者要么再次投入到汽車的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)中？包豪斯大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)與寶馬公司合作，共同探索了碳纖維回收材料在未來(lái)產(chǎn)品上的設(shè)計(jì)和開發(fā)，由此帶來(lái)了很多驚喜和反思。

事實(shí)上，碳纖維增強(qiáng)復(fù)合材料擁有輕質(zhì)高強(qiáng)的特點(diǎn)，迄今為止一直用于航空、軍事和橋梁加固等領(lǐng)域。而BMW i品牌全新電動(dòng)汽車，首次把碳纖維增強(qiáng)復(fù)合材料用到了批量生產(chǎn)的汽車內(nèi)室，結(jié)果誕生了更高效、更節(jié)能和更安全的全新純電動(dòng)汽車。要知道，BMW i品牌的核心是面向未來(lái)和可持續(xù)發(fā)展的移動(dòng)出行，這既是一個(gè)國(guó)際企業(yè)對(duì)環(huán)保的社會(huì)責(zé)任，也意味著i品牌下的汽車從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)、從使用到回收，每個(gè)細(xì)節(jié)都將以可持續(xù)發(fā)展作為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。因此，在生產(chǎn)和制造碳纖維部件過(guò)程中產(chǎn)生的殘料就被視為了寶貴的原材料。它既可以直接返回到生產(chǎn)過(guò)程中，也可以在其它領(lǐng)域被重新設(shè)計(jì)和利用。

盡管創(chuàng)意無(wú)限，但最終的產(chǎn)品必須既能體現(xiàn)碳纖維材料輕質(zhì)堅(jiān)固的特性，又能投入批量生產(chǎn)。帶著這個(gè)挑戰(zhàn)，包豪斯人與寶馬公司的工程師、材料師和設(shè)計(jì)師開展了為期半年多的交流與碰撞。

“可折疊的展臺(tái)”嘗試把輕巧堅(jiān)固的碳纖維和柔軟的紡織品相結(jié)合，用碳纖維材料的特性加固紡織品，并探索碳纖維與其他材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上結(jié)合的可能性。這件產(chǎn)品巧妙地創(chuàng)造了一種融入碳纖維與紡織材料的平面構(gòu)成，基于材料間的相互作用力并通過(guò)折疊來(lái)保持產(chǎn)品造型的穩(wěn)定。這種對(duì)材料融合的探索，在未來(lái)可用于展陳設(shè)計(jì)或是輕巧便攜的模塊化室內(nèi)設(shè)計(jì)。“可折疊的展臺(tái)”在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還與德國(guó)紡織品研究中心進(jìn)行了合作，這也體現(xiàn)了當(dāng)代包豪斯跨學(xué)科的設(shè)計(jì)思想。

設(shè)計(jì)作品“難民中心帳篷”嘗試用碳纖維材料來(lái)支持應(yīng)急設(shè)計(jì)，為更好地安置難民提供新的解決方案。2015年對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不平靜的年份，大批從非洲和中東國(guó)家偷渡赴歐的難民充斥著歐洲媒體的報(bào)道。德國(guó)也接納了迄今為止數(shù)量最多的難民。此時(shí)推出“難民中心帳篷”無(wú)疑有著深刻的社會(huì)意義。

現(xiàn)在的生活與包豪斯的歷史有怎樣的交集呢？這是設(shè)計(jì)項(xiàng)目“包豪斯交集——2019年包豪斯百年誕辰”提出的問(wèn)題。再過(guò)4年就到了包豪斯成立100周年了，產(chǎn)品設(shè)計(jì)系也開始為百年慶典活動(dòng)謀劃著紀(jì)念品的設(shè)計(jì)。當(dāng)代包豪斯人借此回顧了歷史上的經(jīng)典設(shè)計(jì)與包豪斯精神，并思考?xì)v史與當(dāng)代的交集是什么，如何置入到新的產(chǎn)品中。

于是，一系列輕松有趣的產(chǎn)品誕生了。比如，靈感來(lái)自赫伯特·拜耶設(shè)計(jì)的經(jīng)典字體的兒童字母拼圖、環(huán)保且能DIY的包豪斯手提袋設(shè)計(jì)、根據(jù)包豪斯經(jīng)典舞臺(tái)造型設(shè)計(jì)的木質(zhì)玩具等。值得一提的是，參與這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)者來(lái)自全球各個(gè)國(guó)家。這一方面反映出包豪斯理念在全球的傳播，另一方面也折射出各地設(shè)計(jì)者對(duì)經(jīng)典的不同解讀。

科技不再冰冷，科技是柔軟、有趣和生活化的。這是許多人看過(guò)“觸須”之日——軟體機(jī)器人制動(dòng)器和傳感器研發(fā)設(shè)計(jì)項(xiàng)目后的最大感觸。軟體機(jī)器人是機(jī)器人和交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)新興分支，這類機(jī)器人通常由硅膠制成。硅膠有彈性和可塑性，因此可以通過(guò)空氣改變其大小和形狀。設(shè)計(jì)者們?cè)谶@個(gè)項(xiàng)目中打破了機(jī)器人的固有形象，從生活層進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)。

一襲白長(zhǎng)裙的德國(guó)女孩赤腳走在柔軟的草地上、獨(dú)自漫步到蘋果樹下，抬頭尋找自己心儀的蘋果。不一會(huì)兒，她拿出一個(gè)看似奇怪的裝置對(duì)準(zhǔn)了蘋果樹，一個(gè)大紅蘋果被摘了下來(lái)，隨后，女孩坐在草地上享用美味。

這是某設(shè)計(jì)師為其作品Rohrkost拍攝的視頻。自己采摘蘋果是個(gè)美妙的體驗(yàn)，為此她研發(fā)了一種蘋果采摘管道裝置。管道一端是抽氣泵，另一端是對(duì)不同抓取運(yùn)動(dòng)和行為研究后得出的最佳實(shí)現(xiàn)形狀，即為硅膠制成的吸口。通過(guò)設(shè)計(jì)，在落下過(guò)程中蘋果在裝置中被保護(hù)不受任何損傷。“Rohrkost”并不非為豐收蘋果而設(shè)計(jì)，它的初衷是為了喚起人們對(duì)水果和回歸大自然生活的樂(lè)趣。這項(xiàng)設(shè)計(jì)邀請(qǐng)了不少多媒體技術(shù)領(lǐng)域的專家和協(xié)會(huì)參與，為設(shè)計(jì)順利開展提供了技術(shù)指導(dǎo)。

學(xué)期成果展不僅是包豪斯校園內(nèi)的狂歡盛宴，而且也是當(dāng)?shù)孛癖姀V泛參與的一項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)。整個(gè)展覽分布在學(xué)校內(nèi)、魏瑪市的各博物館，以及藝術(shù)館內(nèi)。此時(shí)，全城都充滿著創(chuàng)造力的自由氣息和節(jié)日氣氛。康定斯基曾說(shuō)：“我們整個(gè)晚上跳舞，當(dāng)白天的工作沒(méi)有完成時(shí)，我們同樣也會(huì)整晚工作。”而“慶典，工作，娛樂(lè)”（Fest， Arbeit， Spiel）早在1919年的包豪斯宣言中就被格羅皮烏斯明確提出。在當(dāng)代的包豪斯，人們同樣能體會(huì)到寬松開放的學(xué)習(xí)環(huán)境、緊張實(shí)干的工作態(tài)度，以及享受成果時(shí)的瘋狂。當(dāng)代包豪斯人相信，辛勤工作后有足夠理由盡情狂歡并享受勞動(dòng)成果。

夜幕降臨，此刻的包豪斯主樓前人聲鼎沸，分享創(chuàng)意成果的狂歡到來(lái)了。endprint