回歸大學(xué)的自我教育

區(qū)淦波

摘要：教育事業(yè)承載著整個(gè)國家與民族長盛不衰、流芳百世的偉大使命，大學(xué)教育是培養(yǎng)在將來能擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任與肩負(fù)國家使命的人，回歸大學(xué)的自我教育才是大學(xué)教育的根本之道，高校教師的重要職責(zé)是激勵大學(xué)生學(xué)會自我教育，指引大學(xué)生認(rèn)識自我、磨練自我、成長自我與實(shí)現(xiàn)自我，促使大學(xué)生成為勇敢擔(dān)當(dāng)，志存高遠(yuǎn)并時(shí)常仰望星空，關(guān)心國家命運(yùn)的棟梁之材。

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育；自我教育

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）29-0188-02

《學(xué)記·禮記》說道：“建國君民，教育為先，欲化民成俗，其必由學(xué)乎。”一個(gè)國家一個(gè)民族的興衰在于這個(gè)國家這個(gè)民族對國民教育的重視程度，國民素質(zhì)是從教育中塑造出來的；而且一個(gè)國家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱歸根到底取決于這個(gè)國家國民素質(zhì)的高低，因此教育事業(yè)承載著整個(gè)國家與民族的長久不衰、流芳百世的偉大使命。

黨的十八大后，習(xí)近平總書記提出，實(shí)現(xiàn)我們的夢想（中國夢），靠我們這一代，更靠下一代；習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)青年學(xué)生既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識又及時(shí)更新知識，既能刻苦鉆研理論又能積極掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。要找準(zhǔn)專業(yè)優(yōu)勢和社會發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)先進(jìn)知識和我國實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，真正使創(chuàng)新創(chuàng)造落地生根、開花結(jié)果。著名科學(xué)家愛因斯坦也曾說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家，而發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科和基礎(chǔ)理論，并學(xué)會了獨(dú)立思考與工作，他必定會找到他自己的道路，他一定會更好地適應(yīng)社會進(jìn)步與變化。”

可見教育尤其是大學(xué)教育培養(yǎng)出來的真正人才應(yīng)當(dāng)不僅能學(xué)會“道問學(xué)”，獲得專業(yè)素質(zhì)，而且懂得“尊德性”，自覺提高自我修養(yǎng)，不斷健全自我人格，在將來的職業(yè)生涯和人生歷程中適應(yīng)不斷快速變化發(fā)展的社會與實(shí)現(xiàn)自我的完善，能勇敢地肩負(fù)起國家富強(qiáng)與民族興旺的責(zé)任。而達(dá)到這一教育目標(biāo)的前提是在大學(xué)期間讓大學(xué)生學(xué)會自我教育，周國平也曾說過：“一切的教育都可以歸結(jié)為自我教育。學(xué)歷和課堂知識均是暫時(shí)的，自我教育的能力卻是一筆終身的財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人最終是否成才，往往不取決于學(xué)歷的高低和課堂知識的多少，而取決于是否善于自我教育。”

大學(xué)是青年時(shí)期的一個(gè)重要階段。大學(xué)階段的教育將會影響大學(xué)生畢業(yè)以后的職業(yè)生涯乃至整個(gè)人生歷程，大學(xué)生能否在將來的事業(yè)和人生道路上走得更遠(yuǎn)更高，關(guān)鍵在于大學(xué)期間教育能否回歸到大學(xué)教育的真正本質(zhì)：學(xué)會自我教育。

一、自我教育之內(nèi)涵

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有自我認(rèn)識就沒有自我教育，沒有自我教育的教育就不是真正的教育。”那么，到底何謂自我教育？中國教育專家冉乃彥教授指出：“自我教育是在一定的遺傳基礎(chǔ)上，在環(huán)境和他人教育的條件下，個(gè)體通過認(rèn)識自己、要求自己、控制自己和評價(jià)自己等思想轉(zhuǎn)化和行為控制過程實(shí)現(xiàn)自己教育自己。”可見，自我教育首先是從自我反省開始，通過自我觀照而進(jìn)行自我認(rèn)識，以調(diào)整自我行為意識來不斷清除自我的污垢缺點(diǎn)，使自我逐漸變得美麗，達(dá)到提高與完善自我素養(yǎng)的教育目的。

自我教育是一種責(zé)任教育。自我教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會自我擔(dān)當(dāng)。從教育心理學(xué)角度來說，大學(xué)生進(jìn)入青年期時(shí)就開始意識到自己對家庭與社會所承擔(dān)的責(zé)任的作用，逐漸開始通過自我認(rèn)識和評價(jià)來考慮自己的人生價(jià)值、生命意義等問題。自我教育是讓大學(xué)生明白在校作為學(xué)生的責(zé)任，在家為人子女的責(zé)任，走向社會而作為公民的責(zé)任。孔子說：“君君臣臣，父父子子”，如果君履行君應(yīng)盡職責(zé)，臣子盡好臣子的本分，做父親的有父親的樣子，做兒女的像兒女的樣子，那么君敬臣忠，父慈子孝。自我教育不僅讓大學(xué)生明白責(zé)任意義，而且能夠勇敢承擔(dān)應(yīng)盡責(zé)任。

自我教育是一種自我反省與自我認(rèn)識教育。孔子在《論語》中說道：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”。孔子告訴我們，人應(yīng)當(dāng)每天反省自己三件事情：為人謀事能否做好自己的本分，忠于職守；對朋友是否講信用；傳授別人知識道理的，自己是否能做到了；看到別人優(yōu)點(diǎn)應(yīng)虛心向別人學(xué)習(xí)，見到別人缺點(diǎn)應(yīng)檢討自己，有則改之，無則加勉。這種自省雖然是孔子對于個(gè)人道德修養(yǎng)來說的，但卻是大學(xué)生培養(yǎng)自我反省意識和進(jìn)行自我教育的思想引領(lǐng)。當(dāng)一個(gè)人能夠意識到自己的不足并且主動積極去努力改進(jìn)的時(shí)候，同時(shí)也已經(jīng)是一種自我認(rèn)識與自我教育的過程。以人為鏡可以明得失，人通過別人這個(gè)鏡子來觀照自我，對自我各方面可有一個(gè)更清晰的認(rèn)知。自我教育是一種自我成長教育。當(dāng)一個(gè)學(xué)生開始自我反省，標(biāo)志他已經(jīng)開始學(xué)會自己成長，當(dāng)一個(gè)學(xué)生開始學(xué)會自我成長時(shí)，教育的目的便開始達(dá)到。大學(xué)生在大學(xué)期間接受的教育應(yīng)使他自己畢業(yè)后走出學(xué)校能夠積極樂觀應(yīng)對各種人生角色的轉(zhuǎn)變，淡定從容地面對社會風(fēng)云浮沉。經(jīng)過大自然洗禮的花朵是能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的肆虐而堅(jiān)挺不拔，因?yàn)樗@得了自我成長的營養(yǎng)。自我教育不僅能讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)課堂知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我成長的能力，磨練自立自強(qiáng)的意志。

二、如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)的自我教育

大學(xué)生由于在知識水平上的不完善及心理上的不成熟，對自己難以清楚定位，不能更準(zhǔn)確地進(jìn)行自我認(rèn)知和自我評價(jià)，在人生觀價(jià)值觀容易受到外面社會負(fù)面影響，不利于大學(xué)生自我教育意識養(yǎng)成。大學(xué)教育應(yīng)從以下方面培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育能力，實(shí)現(xiàn)教育的初衷。

（一）堅(jiān)定信念，樹立理想

習(xí)近平總書記在“五·四”講話時(shí)說道：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。大學(xué)生只有樹立崇高理想與堅(jiān)定信念，才能明確自己讀大學(xué)的目標(biāo)，才有執(zhí)著求索、持之以恒的學(xué)習(xí)動力，才能為自己將來的發(fā)展未雨綢繆，不懈奮斗。大學(xué)生的自我教育的意義，不局限于大學(xué)階段，而是貫穿于人一生的成長過程，著眼于人的終身發(fā)展。大學(xué)生必須意識到大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了未來發(fā)展而蓄勢待發(fā)的；學(xué)會果斷取舍，有的放矢地放棄某些背離長遠(yuǎn)價(jià)值的短期利益；樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)與遠(yuǎn)大理想，讓理想信念成為大學(xué)生健康成長的內(nèi)心精神正能量。

（二）終身學(xué)習(xí)，成長自我

《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》書中指出：“人是一個(gè)未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)，才能完善他自己”。人的成長亦離不開磨練，正如泥土只有經(jīng)過人的塑造，火的錘煉，才能變成璀璨的陶瓷，人生之路難免會有坦途平川與陡坡險(xiǎn)灘，有鮮花與荊棘，而人應(yīng)不斷經(jīng)歷磨練，才能茁壯成長。習(xí)近平總書記說：青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越。自我教育應(yīng)該自覺培養(yǎng)學(xué)生自我成長意識，培養(yǎng)自我獨(dú)立能力，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，在漫漫人生路上堅(jiān)定信念，銳意進(jìn)取，成就自我。

（三）認(rèn)識自我，規(guī)劃人生

認(rèn)識自我，規(guī)劃人生是大學(xué)生在對興趣、性格和能力等個(gè)性因素作出評價(jià)，不斷發(fā)現(xiàn)自我并結(jié)合個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)社會環(huán)境的需要不斷調(diào)整自我的過程。部分學(xué)生找不到工作不是因?yàn)樗麄儾慌Γ撬麄冊诖髮W(xué)期間缺少關(guān)注真正的自己，要么過高評價(jià)自我，要么缺乏自信而妄自菲薄，難以清晰了解和正確認(rèn)識自己，也沒有盡早規(guī)劃人生。《道德經(jīng)》說：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”

（四）尊重個(gè)性，積極引導(dǎo)

大學(xué)教師的重要職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。而學(xué)生作為受教育的個(gè)體對象，在家庭背景、興趣、能力、性格等方面具有差異性，但他們也有較好的可塑性，因此教師在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生個(gè)體差異，重視個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生反省自我，觀照自我，適當(dāng)調(diào)整自我意識行為，實(shí)現(xiàn)自我教育初衷。自我教育的本質(zhì)是一種從外在的引導(dǎo)到內(nèi)在的自覺，有意識有目的地使受教育個(gè)體的身心發(fā)生潛移默化改善的活動過程。

三、結(jié)語

國家存亡，匹夫有責(zé)；民族興衰，教育為首，教育得失，師者有責(zé)。

大學(xué)教育關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生自我教育，試圖使大學(xué)生學(xué)會如何認(rèn)識人性、自然，社會；如何克服人的不足，以何種心態(tài)和方式對待別人、自己、自然以及社會事物；形成一種獨(dú)立的、富有批判精神的思想意識和判斷能力，以便由他自己確定他在人生的各種不同的階段、不同的情況下，他認(rèn)為應(yīng)該做的事。《論語》中說道：“本立而道生。”，回歸大學(xué)的自我教育是大學(xué)教育之根本，學(xué)生就能像樹的根獲得生命力一樣，會憑借自己的努力能夠從土壤里吸收所需要的營養(yǎng)，在漫漫人生路上開枝散葉，開花結(jié)果，不斷成就自我與實(shí)現(xiàn)自我。

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